《金刚经》中的四句偈
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
：答：）“有为法”，就是有生有灭的一切存在；“作如是观”，就是把世间开始有生有灭的假象当作梦（睡觉中的梦境）、幻（海市蜃楼般的幻影）、泡（水泡）、影（影子）、露（露水）、电（闪电）等等幻有的现象来看待。有缘答你之问，希望你能够去读读《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》），培养...
观自在,望远山,一切有为法,当作如是观什么意思
：答：感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的。佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
：答：通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称...
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观 阿弥陀佛
：答：阿弥陀佛！ 一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观。 ——《金刚经》 这是《金刚经》当中，很有名的四句偈子。 我们居住的娑婆世间，是一个有为、有漏的世间，佛教对这个世间，有如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电等种种譬喻，主要都是说明人生如梦，幻化无常，如水泡须臾不...
佛教四句偈,究竟是什么意思?
：答：是非常了义的经典。佛说以三千大千世界的珍宝来供养佛陀，功德也不如念《金刚经》的四句偈。诵《金刚经》的功德，已经远远超过了一般人非常着重事相的修炼，超过了会供，超过了火供，超过了所有在事相上的那种修炼。只有破相才能明心见性。如果越修越执著什么，那么肯定是修错了。「雪漠文化」...
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
：答：因为佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。但是，你说我知道了，可还是做不到、放不下呀。如果白天领导扣了我奖金，晚上回到家里，我在心中...
功德最大的四句偈
：答：功德最大的四句偈是每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。这句话在金刚经最后一品中，也是对整部金刚经的一个总结，这句话在金刚经中非常重要，一定要多去受持读诵。这句话告诉我们，世间一切万法，各种生灭的现象，其实并不是真实的，都是由你的心所造的幻相，就好像梦一样，梦醒...
《金刚经》的四句偈
：答：那四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相！所以说都不是。这才是「不取于相，如如不动」，才能讲四句偈。有为法与...
金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”的意...
：答：意思是一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待!《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,是什么意思?
：答：此段偈语原文出自《金刚经》，据我所知《华严经》也有极为类似的记载，意思是说世尊告诫我们凡人修法，纵使千万岁，也未必成果，为什么呢，一切有为法，世间一切有所为，或者有所不为的法，都是凡人的执着，所为或者所不为在世尊看来都是一样的，那么怎么摆脱呢，就是把这些法都视如梦幻泡影，视...
罗衬乔: ： 《金刚经》里的四句偈: 1、无上甚深微妙法(这无限深广绝妙的佛法啊); 2、百千万劫难遭遇(是历经无数久远的时间 也难以遇见的呀); 3、我今见闻得受持(我今日有幸得见 一定依教奉行); 4、愿解如来真实义(愿意以身作则 参悟真如本性的奥义 以恢复原本究竟圆满的智慧成就无上正等正觉).
庞泽奋18277993987： 金刚经四句偈语是哪四句?? -
罗衬乔: ： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈. 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待.
庞泽奋18277993987： 金刚经汇中,乃至受持四句偈,四句偈指哪四句? -
罗衬乔: ： 这个经里有两个偈: 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不得见如来 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 个人认为你问题中要受持的四句偈是第二个,因为它的含义正是金刚经的精华浓缩
庞泽奋18277993987： 佛家《金刚经》中所说的四句偈是什么? -
罗衬乔: ： 金刚经里的“四句偈”不是特指,而是形容极少. “偈”是印度对经典文字的计算法,数满三十二字的都叫做一“首卢迦偈”. “受持四句偈”意思是极少的,而所得的福德极多,即显示金刚经的殊胜.
庞泽奋18277993987： 我想知道《金刚经》的四句偈到底是哪四句? -
罗衬乔: ： 《佛说大乘金刚经论》记载:四句偈应该是“空心,空身,空性,空法”. 并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”.
庞泽奋18277993987： 金刚经四句偈语 -
罗衬乔: ： 1.若心有住,即为非住. 是故佛说菩萨心,不应住色布施.2.如来者,无所从来.亦无所去,故名如来.3.若以色见我,以音声求我.是人行邪道,不能见如来.4.一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.
庞泽奋18277993987： 究竟金刚经中的四句偈是指哪四句 -
罗衬乔: ： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!它的含义是告诉世间的一切事或物只是一种现象不应太过执著!
庞泽奋18277993987： 《金刚经》中所谓的“四句偈”是哪四句? -
罗衬乔: ： 《金刚经》中反复强调读诵《金刚经》的功德不可思议,不论你是不是“为他人说”!! 如果一定要详细解释的话:一个人在家里念诵属于受持、读诵,不是“为他人说”(旁边又没有人).可以利益无形众生!! 一般要回向,但如果偶尔忘记回向也没什么,可以以后一起回向的. 可以在电脑旁边念经念咒,不在佛像前也可以,这些问题在《金刚经》中讲的很明确: “复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵.须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子.” 又说:应无所住而生其心!! 师兄尽管多多读诵就是,别的什么,你管他那么多干嘛??!! 画地为牢、自缚手脚.
庞泽奋18277993987： 金刚经中最后4句偈的具体意思金刚经最后4句偈:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观的具体意思是? -
罗衬乔: ：[答案] 阿弥陀佛 您的问题提得很好,佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比天上的白云,虚无缥缈,但是又存在,法而如是?法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间...
庞泽奋18277993987： 金刚经中“四句偈”的解释有没有什么比较确定的说法? -
罗衬乔: ： 不要总是想着见到佛祖,不要求佛祖给你好处,那样的话,就偏离了佛道,违背了修行的本意!
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