《金刚经》原文

泰山经石峪有句“无人我相见天地心”是什么意思?
：答：人我相见天地心的意思是：看破事物的的表象，从而感受到天地至理的意思。其中，天地心意指：天地间那些至精至纯至简至明的道理。出自于：出自《金刚般若波罗蜜》简称《金刚经》。原文：无人相，无我相，无众生相，无寿者相。释义：相指的是一种状态。旨在表明的一种态度，一种无我的状态。在思想...

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,出自哪里?
：答：出处:《金刚经》内涵:这句话告诉你过去，现在，将来的本质:你以为过去了，实际“现在”是它的延续而已。你以为现在，实际时光已流去，它已变成过去。你以为是将来，实际上它已变成现在。凡所有相，皆是虚妄。其实永远都是那么一个虚空，没有分断过昨天、今天、明天。众生的心就像时间一样，不停在变...

若有心住,则为非住 通俗点是什么意思?哪位高师帮下忙 谢谢了!
：答：意思是：你不是住在一真法界。如果你不舍声闻、缘觉、菩萨、佛果，你就不住在一真法界。如果你不舍人天福报，一定住六道轮回。出自：《金刚经》原文：“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”释义:住相其实是...

"心若有住,则为非住” 详细的解释。谢谢
：答：心里若是住有一物，就有无明、就有妄想、就有分别、就有执着。经文出自《金刚经·离相寂灭分第十四》：“若心有住”，是说心有所执着，做不到随缘。“有住”就有一物，有一物就有无明（烦恼），就有妄想、分别、执着。心执着于色声香味触法，就是“非住”。六祖说的“本来无一物”，住就有...

"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."
：答："一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观."的涵义是：一、通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、...

佛语中的无所住心是什么意思?
：答：“无所住心”意思是 “无所住心”由“应无所往而生其心”衍化而来，“应无所往而生其心”是出自《金刚经》的庄严净土第十。原文：佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”...

请解释风月无古今,情怀自浅深的含义
：答：“风月无今古,情怀自深浅”这句话出自《金刚经》。“风月无今古,情怀自深浅”这句话翻译过来就是，风花雪月是不分古和今的，但是人的情怀却有深和浅的区别。在科学上的了解，时间是相对的，在佛法上时间是唯心，不是绝对的。痛苦的时侯，一分一秒却有一万年那么长，幸福快乐的时侯，一万年一百年，...

凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...
：答：”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：...

一切皆如梦幻泡影,是什么意思?
：答：“一切皆如，梦幻泡影”的意思是说世间的一切都是短暂的幻像，就像梦境和泡影一样，不真实不永恒。【出处】《金刚经》【原文节选】一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。【译文】世间所有的事物都像是梦境、泡影，或者像是清晨的露水，或者是电光一闪，应该以这种观点来看待。【赏析】...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。出自哪里?
：答：”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：...