屈原跳江是积极还是消极

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屈原跳江是积极还是消极

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-05-25

.你是如何看屈原“自投泪罗江”这件事?请写短评
：答：屈原有着一腔爱国热情，但是不被君王重视。他投江，既体现了性格的刚烈、清高，也体现了他还是太消极了，他没有运筹帷幄地去改变当时的社会，而是选择了结束自己的生命

屈原投江是积极意义大还是消极意义大
：答：积极意义更大一些，因为屈原发扬的事爱国主义，爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜，今天纪念屈原的最重要意义就是要弘扬他的爱国主义精神。屈原之死，死于爱国。屈原面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣...

屈原该不该投江?
：答：因为一朝不得志而意志消极,心灰意冷,所以投的江。一时想不开,或者遇到一点挫折就去自杀，太不值得。1、屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人...

从屈原投江悟出个什么道理?
：答：由屈原投江可以看出，屈原是有着高洁的志向，当自己的志向不能在污浊的世间实现，哪怕舍弃自己的生命、葬身鱼腹，也不会苟活世间，眼看自己热爱的祖国和人民被强秦和奸臣摧残。孔子也曾说过“道不行，乘桴浮于海”，人生当立志，如果改变不了世界，至少不会让世界改变自己。

对屈原投江的理解
：答：2、批评屈原投江是消极避世的表象：（1）屈原投江时期,虽然楚国矛盾重重但是还没有亡国。如果屈原能够因势利导楚顷襄王，不是态度过于强硬。也许能够挽救楚国衰败的局面；（2）认为屈原这一时期的投江行为，主要还是因为楚顷襄王罢其官职、政治主张不能实现，因此是接受不了这一打击的表象。3、我认为...

对屈原投江的看法是什么???
：答：2、批评屈原投江是消极避世的表象：（1）屈原投江时期,虽然楚国矛盾重重但是还没有亡国。如果屈原能够因势利导楚顷襄王，不是态度过于强硬。也许能够挽救楚国衰败的局面；（2）认为屈原这一时期的投江行为，主要还是因为楚顷襄王罢其官职、政治主张不能实现，因此是接受不了这一打击的表象。3、我认为...

屈原投江是好的还是坏的?
：答：但身体和精神却一直很好，只不过就是放心不下当时的朝政，可以说有心杀贼，无力回天。4、楚国灭亡，楚国最终被秦国给灭了，知道国亡后的屈原，万念俱灰，什么想法也没有了，他不愿做亡国之人，宁死也不辱节，就这样，最终投江自尽。5、屈原之死，可以说是当时腐败朝政的牺牲品，既不逢其时，也...

对屈原投江的行为做一下详细评价
：答：屈原死后，当时社会不少人都不认可他，就像司马迁说的“不容于世”。唯有宋玉却为屈原写悼辞，他是第一个为屈原写悼辞的人。其辞曰：“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集。”宋玉在悼辞中表达了对...

屈原算是时代的孤勇者吗?如何看待屈原投江的举动?
：答：屈原投江期间，楚国内部矛盾重重。屈原投江实际上是对楚国奸臣贼子的无声控诉。有利于促进楚国的民族觉醒，所以是大无畏的爱国精神；也不愿意和奸臣小人勾结，是独立的样子。批评屈原投江是避世的被动表象:屈原投江期间，楚国虽然矛盾重重，但还没有亡国。如果屈原能引导楚王香清照这种情况发展下去，他就不...

屈原跳江是什么意思?
：答：除了作为一个政治象征外，屈原跳江这一史诗也代表了人生的一种境界。在面对生活中的重大困境和挑战时，很多人都会选择逃避和放弃。但是，在屈原跳江这个故事中，我们也可以看到一种积极向上的精神。这种精神是对自己信仰和人性的完整表现，是痛苦、绝望之后所剩下的最后一点坚持。总的来说，屈原跳江既是...

陈珍瑾18063733986：    怎么看待屈原自沉汨罗江的举动? -
廖韦奖:      ：屈原是个诗人,诗人的个性表现有时是有些惊世骇俗,但更多的是异常敏感,所以自投汨罗江可以看作是对现实的不满和失望.不是那个世界容不下他,而是他觉得那个世界没什么再值得他呆下去吧!纵观古今中外,很多诗人或艺术家自杀,恐怕都是差不多的原因吧!

陈珍瑾18063733986：    屈原投江是以死明志还是逃避现实,各位大神求解 -
廖韦奖:      ：以死明志吧, 我觉得屈原投江正是他人和社会环境的矛盾,无法协调,屈原投江之前曾经这样说过,说举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,那么在楚国这样一个的社会政治当中,屈原认为新沐者必弹冠,新浴者必振衣,就是说刚洗过头发的人,溷浊的,一定要弹弹帽子沾不得一点灰尘,刚刚洗过澡的人,一定要抖抖衣裳,我干净的躯体怎么能穿一个脏的衣裳呢.他说宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!“,他说我宁可投入大江,我葬身渔腹,我怎能让我浩如日月的高洁品质去蒙受世俗的玷污呢?所以屈原的死我觉得第一是在溷浊之间和高洁之间他选择高洁,是一种品格.

陈珍瑾18063733986：    屈原投江,到底是坚强,还是逃避现实? -
廖韦奖:      ：我个人觉得都不是坚强肯定不是的,要是坚强就不会跳江了逃避现实也算不上他一跳我的感觉是一、觉得对不起自己的君主古代的话忠君爱国思想很重君没了国也没了屈原自然也不会存在太久.二、内心的愧疚感,屈原是个忠臣也是个很有正义感和立志为国为民的人 ,国家亡了,他屈原没有改变这个现实,总是有愧疚感的.三、当时形势所迫,屈原在当时百姓的心中有很高的地位现在亡国了?他能做什么?在家种田?那也活不了去投靠别国?脸往那里放而且他肯定打死也不会去屈服他国的.横也是死竖也是死还不如自己跳

陈珍瑾18063733986：    屈原跳江,赞扬,还是批评. -
廖韦奖:      ：当然是赞扬啦,屈原爱国.如果批评,只能批评他不爱惜生命.

陈珍瑾18063733986：    屈原的爱国主义值不值的?死了不能解决问题?我们不能轻视生命吗?
廖韦奖:      ：值得.理由如次: 1、他的自杀不是消极的,也不是无声无息的,是爱国理想的最高表达方式,被大众纪念. 2、他直接影响了当时楚国人的思想意志,产生了广泛的示范作用和激励效应,以至于楚国灭亡几十年后,秦末大乱时原楚国人喊出来“楚虽三户,亡秦必楚”的口号. 3、他的自杀产生了永久的偶像效应,即“爱国主义典型”.楼主说的“死了不能解决问题”是指他没有改变楚国灭亡的命运吧,可是大敌当前谁能料事如神知道几年几十年后的结局呢?逆来顺受就是理智吗?汪精卫当汉奸的理由就是他“算准”了“中国必败”,结果如何?原则问题是不能算计的!

陈珍瑾18063733986：    屈原跳江是否赞同? -
廖韦奖:      ：我不赞同屈原投江! 1.屈原理应愤起反抗朝廷. 2.努力改变朝廷. 3.屈原投江只是显示了他懦弱的一面.没有勇气改变这个朝廷局面. 大丈夫应该能屈能伸,努力的向着自己的理想前进!不能因为失败和挫折就自杀!!!

陈珍瑾18063733986：    屈原是否要自尽?好还是不好?
廖韦奖:      ：楚怀王死了以后,长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹.当时,楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错,所以,屈原受到广泛的同情.但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原.顷襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地区.大约此时郢都在庄暴郢之后,“百姓震愆”,“民离散而相失”,他只得去故乡而就远.辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久.他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已.于是,他又慢慢地顺着沅江,向长沙走去.屈原回楚都既不可能,远游、求贤又不成,这时他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”.最后,在无可奈何之际,他自沉于汨罗江中,以明其忠贞爱国之怀

陈珍瑾18063733986：    屈原跳江是否赞同? -
廖韦奖:      ：这是历史,已成事实,若定要说观点的话,我是赞同的.屈原的跳江成全了他的忠义,而他的跳江也是历史之必然,所谓有果必有因.他的个性,皇帝的个性,皇帝周围所围绕的一群佞臣,决定了他最终的这一结果.至今,我们读着离骚,看到了他的强烈情感,想象着他的人物个性,而这想象中也与他的跳江密不可分.或许从某种角度来说,这样忠义的屈原,因为没有办法唤醒统治者而选择了跳江这一条路,身死万事空,流传至今的也是他的一种气节,端午节,汨罗江不也是用来纪念他的么.

陈珍瑾18063733986：    屈原自投汨罗江的自杀行为是否有爱国性质? -
廖韦奖:      ：亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔.在那样一个特定的年代,屈原抑郁不得志,恰逢战乱,心情郁闷,于是投江而亡.我觉得他是郁闷死的!

（编辑：qq网友）