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最能体现法家精神的句子
来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-05-30
林罚固15398528486：
法家的一句话,吃饱再谈道德 -
申会复: ： 出自《管子》:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,上服度则六亲固四维张则君令行.” 意思是说,粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱. 百度.
林罚固15398528486： 有没有人用几句话概括下法家的核心思想,并讲一故事为例?
申会复: ： 法家的核心思想是指法、术、势…… 如果要列,可以用管仲夷、申不害、公孙鞅三人的故事…… 术可以找申不害的故事,法可以找管仲夷的故事,势可以找公孙鞅的故事…… 这三人都是春秋战国时代的人物…… 而如果要找的话,可以在《韩非子》里面找到……
林罚固15398528486： 用排比句写一句子,能体现出古代十家(儒,墨,法,道,阴阳,纵横,农,名,杂,小说) -
申会复: ： 中华文化泛光流彩,儒家的“泛爱博仁”似火温暖,法家“事异治变”同木牢固,墨家“爱无等差”像金耀眼,道家“无为寡治”如水清瀛,阴阳家“五行外显”仿土深沉……五行相关,十家相连,于是就是一幅最动人的图画.
林罚固15398528486： 下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也,民者影也,仪正而影正②民者,国之本也,财用所出,安危所 -
申会复: ： C 试题分析:①项体现的是法家思想,体现的是加强君权;③出自《论语》,孔子的意思是用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心,是孔子仁政思想的体现,不能体现以民为本的思想,因此①③错误.②④项都能体现的是以民为本的思想,故此题选在C. 点评:此题考查的是儒家思想中的重民内容.解答此题需要把握儒家思想之外,也要把握战国各家思想的内容.儒家、墨家、法家和道家的思想的主要内容,也是考试的重点.百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型.与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握.
林罚固15398528486： 体现道家和法家思想的成语有哪些最好注上出处和解释 -
申会复: ： 越俎代庖 在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧的领导下,人民安居乐业.可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由.唐尧对许由说:“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,...
林罚固15398528486： 法之不行,以上犯之.这句话的翻译和体现的思想 -
申会复: ： “法之不行,自上犯之.”是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话.意识是说,法令得不到执行,关键是上层有人犯法,是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法.
林罚固15398528486： 生于忧患,死于安乐中的“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡” 这句是写什么的句子 -
申会复: ： 一个国家,国内如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国入侵的危险,那么常常会导致灭亡.作者由个人讲到了国家.前面讲过,在内因、外因的共同作用下,个人经过思想斗争,方能“作”、“喻”.个人如此,国家亦然,这句话是从反面讲清了内因、外因对国家强盛的重要性.“入”是指国家、朝廷内部,“出”是指对外关系,作者意思是说,一个国家若想强大繁盛,也必须经历内外诸多方面的磨练才行,而这些磨练更主要的是对国君而言,这样又归结到个人.由个人谈及国家,再由国家归结到个人,论证较为严密完整.
林罚固15398528486： 赵奢收税于平原君家 中哪些句子最能体现赵国有法家拂士? -
申会复: ：[答案] 君安得有此富乎!以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强,国强则赵固,而君为贵戚,岂轻于天下邪!
林罚固15398528486： 守株待兔体现了法家的什么思想主张 -
申会复: ： 法家主张认为社会不断发展,倡导变法革新、
林罚固15398528486： 商鞅变法体现了顺应历史潮流的措施是那一条 体现法家思想是哪一条 -
申会复: ： 废井田,开阡陌. 历史潮流是由奴隶社会向封建社会的转型 封建社会的根本是土地私有制,废井田就是承认土地私有,是最能体现顺应历史的体现法家思想的是定秦律,燔诗书 以法律为核心,排除其他思想,确立法家思想
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申会复: ： 出自《管子》:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,上服度则六亲固四维张则君令行.” 意思是说,粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱. 百度.
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申会复: ： 法家的核心思想是指法、术、势…… 如果要列,可以用管仲夷、申不害、公孙鞅三人的故事…… 术可以找申不害的故事,法可以找管仲夷的故事,势可以找公孙鞅的故事…… 这三人都是春秋战国时代的人物…… 而如果要找的话,可以在《韩非子》里面找到……
林罚固15398528486： 用排比句写一句子,能体现出古代十家(儒,墨,法,道,阴阳,纵横,农,名,杂,小说) -
申会复: ： 中华文化泛光流彩,儒家的“泛爱博仁”似火温暖,法家“事异治变”同木牢固,墨家“爱无等差”像金耀眼,道家“无为寡治”如水清瀛,阴阳家“五行外显”仿土深沉……五行相关,十家相连,于是就是一幅最动人的图画.
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申会复: ： C 试题分析:①项体现的是法家思想,体现的是加强君权;③出自《论语》,孔子的意思是用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心,是孔子仁政思想的体现,不能体现以民为本的思想,因此①③错误.②④项都能体现的是以民为本的思想,故此题选在C. 点评:此题考查的是儒家思想中的重民内容.解答此题需要把握儒家思想之外,也要把握战国各家思想的内容.儒家、墨家、法家和道家的思想的主要内容,也是考试的重点.百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型.与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握.
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申会复: ： 一个国家,国内如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国入侵的危险,那么常常会导致灭亡.作者由个人讲到了国家.前面讲过,在内因、外因的共同作用下,个人经过思想斗争,方能“作”、“喻”.个人如此,国家亦然,这句话是从反面讲清了内因、外因对国家强盛的重要性.“入”是指国家、朝廷内部,“出”是指对外关系,作者意思是说,一个国家若想强大繁盛,也必须经历内外诸多方面的磨练才行,而这些磨练更主要的是对国君而言,这样又归结到个人.由个人谈及国家,再由国家归结到个人,论证较为严密完整.
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申会复: ： 法家主张认为社会不断发展,倡导变法革新、
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申会复: ： 废井田,开阡陌. 历史潮流是由奴隶社会向封建社会的转型 封建社会的根本是土地私有制,废井田就是承认土地私有,是最能体现顺应历史的体现法家思想的是定秦律,燔诗书 以法律为核心,排除其他思想,确立法家思想
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（编辑：qq网友）
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