欲洁其身而乱大伦翻译赏析
楚狂接舆文言文赏析
：答：见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 译:子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你...
论语中哪句话是叙事体?并要整个段翻译
：答：止子路宿，杀鸡为黍(黍：黏小米)而食(食：拿东西给人吃)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”翻译...
《论语·微子第十八》原文、注释、翻译与解读
：答：《论语》微子篇第18的感受
求翻译一下这则论语
：答：(20)欲:想要。洁其身:使自己保持高洁。 (21)而:却。乱大伦:废弃最重要的伦理。 (22)行其义:尽他的道义。 (23)道之不行:大道不能得到通行。 译文: 孔子弟子子路跟随着孔子却落在了后面,遇到一个老人,老人用一根长木棒挑着竹筐。子路(向老人)问道:“先生看到我的师父了吗?”老人说:“四肢不劳动,就...
“止子路宿,杀鸡为黍而食之”这句话出自哪里?及其全文是什么?_百度...
：答：”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，...
《先秦散文·论语·子路从而后》原文鉴赏
：答：孰为夫子?”植其杖而芸⑤。 子路拱而立⑥。 止子路宿⑦，杀鸡为黍而食之⑧，见其二子焉。 明日，子路行以告。 子曰：“隐者也。”使子路反见之⑨。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义⑩。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行...
杀鸡为粟而食之 ,见其二子端 中文翻译
：答：”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”译文 子路跟随...
欲洁其身而乱大伦,君子怎样评价“子路曰:不仕
：答：是以家中父子,朝中君臣,以长幼之序喻君臣之义,如果所有人都消极避世不为国家所用,则是“乱大伦”.当然,后面他也提到说孔门之学在当时不见纳于诸侯,孔子及其弟子自己也和清楚,这句话有些伤感,不过可以理解为：知其不可为而为之.即,君子致仕是为行君臣之义,如今道虽不行却仍需行其义也.
四体不勤,五谷不分,孰为夫子?求翻译
：答：至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”白话译文：子路跟随孔子游学，落在了后面，在子路急忙赶路的时候遇到一位挑着农具的老农，子路便上前问他：“你看到我的老师了吗？”老农...
四体不勤,五谷不分,孰为夫子?求翻译
：答：子路问曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰:"隐者也。"使子路反见之。至，则行矣。子路曰:"不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。...
章舒希: ：[答案] 君臣间的关系又怎么能废弃不管呢?想使自己的身子干净,却违背了君臣之义.
慎冒永13692687125： 四体不勤 ,五谷不分》的译文 -
章舒希: ： 【原文】 18·7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1).子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之.见其二子焉.明日,子路行以告....
慎冒永13692687125： 《论语 微子》翻译 -
章舒希: ： 【原文】子路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子路拱而立.止⑥子路宿,杀鸡为黍而食⑦之,见⑧其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隐...
慎冒永13692687125： 欲洁其身而乱大伦的解释 -
章舒希: ： 一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系一般批评那些只顾着个人的名声,却不顾及国家大事的隐士.这些人往往在乱世的时候跑到深山里躲起来,怕出来做官把自己名声弄脏了,但是,自己不出来做事,那么百姓不是受更多的苦吗?原文:...
慎冒永13692687125： 求翻译一下这则论语 -
章舒希: ： 本文出自《论语·微子》因篇幅过长,根据大意分11段进行注释和翻译: 【第一段】 微子去之(1),箕子为之奴(2),比干谏而死(3).孔子曰∶“殷有三仁焉(4)!” 注释: (1)微子:“微”是国名,“子”是爵位,名启,商纣王...
慎冒永13692687125： 欲洁其身,而乱大伦.________,________.(《论语·知其不可而为之》) -
章舒希: ：[答案] 答案:君子这仁也 行其义也
慎冒永13692687125： 论语中为什么说“欲洁其身”的做法是“而乱大伦” -
章舒希: ： 路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路间曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子 路拱而立.止(6)子路宿,杀鸡为黍而食(7)之,见(8)其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隐...
慎冒永13692687125： 古文楚狂接舆等三章的翻译 -
章舒希: ： 1.楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言. 译:楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什...
慎冒永13692687125： 欲洁其身的洁是什么意思? -
章舒希: ： “欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道 之不行,已知之矣.”谁与?天下有道,丘不与易也”解释:一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦 常关系,君子做官,是为了推行道义.至于理想的主张难以实孔 那是我们早已知道的了.
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