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名人故事里摘抄好句

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-02
《名人故事》中的好词好句有哪些?

《名人故事》中的好词有
因材施教【yīn cái shī jiào】:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。造句:走近每一个学生,发现每一个学生的优势,扬长避短,因材施教。
雄心壮志【xióng xīn zhuàng zhì】:伟大的理想,宏伟的志愿。造句:雄心壮志是促使一个人永远奋斗的发动机。
骄傲自大【jiāo ào zì dà】:盛气凌人,过分抬高自己。造句:过于骄傲自大最终是会害了自己的。
三皇五帝【sān huáng wǔ dì】:三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。造句:中华百家姓谱一书,起讫三皇五帝追根溯源而立谱书志。
驰名中外【chí míng zhōng wài】:驰:传播。形容名声传播得极远。潮汕地区的工艺美术源远流长,如花似锦,驰名中外。
悬梁刺股【xuán liáng cì gǔ】:形容刻苦学习。造句:为考大学,他效仿古人悬梁刺股。
雪中送炭【xuě zhōng sòng tàn】:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。造句:时值食品价格猛增,沃尔玛降价对穷人来说将是雪中送炭之举。
起死回生【qǐ sǐ huí shēng】:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。造句:为了让重病的儿子起死回生,他求遍各种偏方。
画龙点睛【huà lóng diǎn jīng】:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。造句:好对联得配上好字,才能收画龙点睛之妙。
负荆请罪【fù jīng qǐng zuì】:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。造句:鲁智深上梁山向宋江负荆请罪这一幕,给我留下了深刻印象。
完璧归赵【wán bì guī zhào】:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。造句:就算是千疮百孔我也能够把他完璧归赵。
七步成诗【qī bù chéng shī】:称人才思敏捷。造句:二郎,不愧为武功第一才子,这也是七步成诗啊!
壮志凌云【zhuàng zhì líng yún】:壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。造句:壮志凌云地想,脚踏实地的干。
两袖清风【liǎng xiù qīng fēng】:衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。造句:一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。
高风亮节【gāo fēng liàng jié】: 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。造句:为师者当高风亮节,动之以情,付之以爱。
《名人故事》中的 好句:
多行善事充实自己的内在,你会感到很幸福。——赵相格
求也退,故进之;由也兼人,故退之。——孔子
任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。 —— 马卡连柯
正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! —— 李绅
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,
都可由劳动解脱。 —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固
应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。 —— 童第周
个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德
在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知
科学是到处为家的,——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑

最大的麦穗

希腊有一位大学者,名叫苏格拉底。一天,他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”
弟子们听懂了老师的要求后,就陆续走进了麦地。
地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面你呢。虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了。他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。
弟子们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间。
突然,大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。
苏格拉底对弟子们说:“这块麦地里肯定有一穗是最大的,但你们未必能碰见它 ;即使碰见了,也未必能作出准确的判断。因为最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这这样一个道理:人的一生仿佛也是在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的麦穗拿在手中,才是实实在在的。

苏格拉底和他的房子

从前,在希腊有一个非常聪明的人,名叫苏格拉底。全国各地的年轻人都来投奔他,向他学习聪明智慧。他讲了许多开心的事情。他讲述的方式非常生动,所以听的人都不感到厌烦。
一个夏天,他为自己建造了一所房子。房子非常小,他的邻居都很纳闷,这房子怎么会使他满意呢?
“您这么一个大人物,却把自己的房子盖成这么一个小盒子,有什么道理吗?”
“确实没有什么道理。”他说,“不过这个地方虽小,但是如果我能使它容下真正的朋友,我将会认为自己是快乐的。”

●青年时种下什么,老年时就收获什么。

  ——易卜生

  ●人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

  ——托尔斯泰

  ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

  ——达·芬奇

  ●人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

  ——雷锋

  ●人的天职在勇于探索真理。

  ——哥白尼

  ●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。

  ——高尔基

  ●人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

  ——雨果

  ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

  ——罗曼.罗兰

  ●人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

  ——列夫·托尔斯泰

  ●人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

  ——萧楚女

  ●人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。

  ——高尔基

  ●任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。
  ——爱迪生

  ●如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。

  ——爱迪生

  ●如果是玫瑰,它总会开花的。

  ——歌德

  ●如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

  ——牛顿

  ●善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

  ——华罗庚

  ●少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

  ——刘向

  ●生活便是寻求新的知识。

  ——门捷列夫

  ●生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

  ——卢梭

  ●生活的理想,就是为了理想的生活。

  ——张闻天

  ●生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。

  ——高尔基

  ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

  ——左拉

  ●生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。

  ——罗曼·罗兰

  ●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

  ——巴金

  ●生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

  ——裴多菲

  ●时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。

  ——鲁迅

  ●时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。

  ——卓别林

  ●时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。

  ——赫胥黎

  ●世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

  ——高尔基

  ●世有伯乐,然后有千里马。

  ——韩愈

  人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

  人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

  路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

  春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章

  但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

  人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

  你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德

  社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易 ... 展开全部>
缥榴花 | 2010-12-19
26005
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其他回答
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种

贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。——高尔基

知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌 德

知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意复习和巩固,不能急于求
成。——谷超豪
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳

动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基

除了知识和学问之外,世上没有任何力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信

仰中建立起统治和权威。——培根

想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知

识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

知识就是力量。——培 根

天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。——培 根

人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌 德

百度

名人故事要最典型的,做摘抄用的,谢谢! 5
若】 | 2011-12-05 | 分享
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最典型的名人故事,给你推荐几个:
1、《周总理的幽默》

每一个人都有幽默的时候,只是在不要同的地方。就算是周总理,只是在不同的地方。
一位记者问总理:“中国有没有妓女?”不少人纳闷:怎们问这种问题?大家关注着周总理,周总理肯定的说:“有!”接着“中国的妓女在台湾!”这一答,记者哑口无言。其实这是一个圈套,只要总理说:“没有”,一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
美国代表团访华时曾有一位记者说:“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说:“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤,但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
有时候的幽默,可以用来玩,也可以用来维护尊严。

2、《巴金哪儿去了》
作家巴金虽然出身于官僚地主家庭,但他从小厌恶纸醉金迷的寄生虫生活,常常跑到仆人、马夫、轿夫等“下人”中间谈天玩耍。
有一年大年三十晚上,巴金家的堂屋里灯火辉煌,香烟缭绕,男女老少一个接一个地敬神拜祖,可唯独少了小巴金。在这庄严的时刻他跑到哪儿去了呢? 原来,巴金正在马房里听周轿夫讲故事哪!别看周轿夫是个老粗,斗大的字认不了几个,但肚子里的故事可真不少。此刻,周轿夫又在给巴金讲一个新的故事。故事里的主人公遭遇很惨。他到过许多地方,吃过不少苦头。
他的老婆因饥寒所迫,跟着人家跑了。他的儿子当了兵,后来又死在战场上。
如今只剩下他孤苦伶仃一个人…… “这个人现在在哪儿呢?”巴金擦了擦眼角的泪花,关切地问。
“他呀,正在一个大户人家做轿夫呢!”周轿夫苦笑了一下,慢吞吞地回答道。
“啊……”巴金吃惊地瞪大了眼睛,不知该说什么才好。
这时,周轿夫抚摸着巴金的肩头,意味深长地说:“要好好地做人,对人要诚实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步,不要欺骗人,不要亏待人,不要占别人的便宜……”
周轿夫痛苦辛酸的经历和正直善良的品性,给了巴金很深的影响。因为这个缘故,巴金把周轿夫看作他人生的第二个先生。

3、《良心的惩罚》
在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中,记录着这样一件事: 卢梭小时候,家里很穷,为求生计,只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带,很讨人喜爱。一天,卢梭趁没人的时候,从侍女床头拿走小丝带,跑到院里玩赏起来。
正在这时候,有个仆人从他身后走过,发现了卢梭手中的小丝带,立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火,就把卢梭叫到身旁,厉声追问起来。
卢梭紧张极了,心想,如果承认丝带是自己拿的,那他一定会被辞退。
以后再找工作,可就更难了。他结巴了好大一会儿,最后竟撒了个谎,说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑,就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事,脑瓜子顿时懵了,一边流泪,一边说:“不是我,决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永,并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
这下子,伯爵更恼火了,索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时,一位长者意味深长地说:“你们之中必有一个是无辜的,说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
果然,这 件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后,他在本人的自传《忏悔录》中坦白说:“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆,常常使我苦恼,在我苦恼得睡不着的时候,便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”

4、《要书不要钱》
俄罗斯作家克雷洛夫少年时代,酷爱写喜剧。有一次,他写了一部喜剧性歌剧,自认为挺不错,便去找一个名叫布列伊特科普佛的老板,请他看看是否能够出版。布列伊特科普佛是个德国人,矮矮的,胖胖的,显得有些笨拙:但他肚子里学问不少,对戏剧尤其内行。他接过克雷洛夫的剧本,刚看了个开头,就喜形于色,马上与克雷洛夫攀谈起来。一老一少,越拉越投机。
过了些日子,克雷洛夫又来找布列伊特科普佛,问他读完了剧本没有。
布列伊特科普佛笑容可掬地说:“这出戏太逗笑了!你对生活观察得很仔细啊!”说罢,就掏出六十卢布,打算作为稿酬付给克雷洛夫。六十卢布,这在当时是一笔不小的钱数。十四岁的克雷洛夫心花怒放,暗想,有了这些钱,就可以接济一下家庭拮据的生活了。他刚要伸手接钱,立刻又改变了主意,要求布列伊特科普佛把这笔现金换成拉辛、莫里哀、布瓦洛等名作家的作品。
布列伊特科普佛答应了。克雷洛夫抱着一大捆书,兴高采烈地回到了家中。

5、《退婚约》
女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县。她父亲早亡,从小跟着母亲生活。
丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性。丁玲受母亲的影响,对封建主义那一套深恶痛绝。
丁玲十岁的时候,外祖母将她许配给了舅舅家的表哥。丁玲懂事后,对这门亲事十分反感,她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇。但是,在那黑暗的年代,一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼,是很不容易的。一纸包办的婚约,总是牵着丁玲的愁肠,使她难以静下心来读书学习。
“五四”运动爆发后,丁玲看到了妇女解放的希望。1920 年寒假,她回到家中,义无反顾地提出废除婚约。开明豁达的母亲支持女儿的行动,而舅舅却坚决反对,为此双方争吵起来。后来,矛盾愈加激化,丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章,指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响。终于,丁玲胜利了,婚约解除了。但是,当初订婚的两只戒指却丢了一只。丁玲的母亲为了支持女儿,就千方百计凑足了一只戒指的钱,为女儿退了婚。
从此,丁玲像一只自由的小鸟,飞向广阔的天地。 <收起
jjggjf | 201

一日无书,百事荒芜……陈寿

已所不欲 勿失于人 孔子


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