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男子不展风云志 空负天生八尺躯 我想加个下句 格式是靖国××××× 枉负×××××

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-02
男儿不展风云志,空负天生八尺躯后一句是什么?

后面没有了,这就是整首诗的最后一句。
原文:
自叹年来运不齐,子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔,气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨,豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
译文:
自己叹息多年来时运不齐,子子孙孙飘零到各地,却没有一人留在身边;胸怀大志,像东海一样波澜壮阔,雄浑远大的志向将西江的花草树木都压得很低;每每提到埋怨之处不禁思念起旧事,挥毫泼墨写出新的诗篇;男子汉不展现自己凌云之志,白白辜负了上天赐予的八尺身躯。
出自明代冯梦龙的《警世通言》第四十卷。

扩展资料
《警世通言》是冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年),其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说,故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
《警世通言》中的优秀作品,描写了市民生活,表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例,一般都能反映当时较为普遍的社会问题,特别是妇女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。
《警世通言》还有一些宣扬义气的作品,如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得,《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人。另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为,都反映了市民阶层的道德观念。
但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》《陈可常端阳坐化》等,是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明,即使是一些优秀作品之中,也往往夹杂某些落后的思想成份,表现出相当的局限性。
整体来说,《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。
“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。语言上改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。
参考资料来源:百度百科--警世通言

意思:男子汉如果不能施展远大的志向,也就白白辜负了上天赋予的八尺身躯。
(1)男儿:男子汉。
(2)风云志:比喻远大志向。
(3)空【kōng】
基本释义 :
空【kōng】
1.不包含什么,没有内容:空洞。空泛。空话。空旷。
2.没有结果的,白白地:空跑了一趟。
3.离开地面的,在地上面的地方:空军。空气。

扩展资料:
语出明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》。喻指人生在世,必须志在有为,不可枉此一生。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称《三言》,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。

对联:
男儿不展风云志,空负天生八尺躯
靖国无惧白头约,枉负炎黄子孙血
来自:
自叹年来运不齐,子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔,气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨,豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。靖国神社里供奉有对那场侵略战争负有严重罪责的14名甲级战犯。我们坚决反对有关靖国神社的消极动向,绝不容忍任何人以任何形式否认和美化侵略战争,绝不容许任何国家以任何形式干涉中国内政。



(编辑:厉珊罗)
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