《老子》中的成语有哪些比较常用？

图难于其易,为大于其细。
天下难事必作于易,天下大事必作于细。
来者不善,善者不来.
无中生有；上善若水；天长地久；道法自然；功遂身退；金玉满堂；宠辱若惊；微妙玄通；自知之明；大器晚成；大成若缺；大巧若拙；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下出自老子出自《庄子》及其注解的成语有：
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。
独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。
唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。
勃然作色——谓己道人，则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於
心，口不能言，有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。
夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰：「无所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！
大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见
之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。

【玄之又玄】

原文

《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】

原文

《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】

原文

《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
【天长地久】

原文

《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】

17562352984：出自老子的《道德经》的成语有哪些?
蔚韵士 ：答：1.天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。原文 《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”2.功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]身：自身，自己。 指大功告成之后，自行隐退，不再复出。原文...

17562352984：道德经的四字成语
蔚韵士 ：答：1. 老子道德经的四字成语 【玄之又玄】原文 《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门.”【功成不居】原文 《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居.”【和光同尘】原文 《老子》第四章：“和其光，同其尘.”【天长地久】原文 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且...

17562352984：出自《道德经》的成语有哪些
蔚韵士 ：答：【大器晚成】原文 《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”【若存若亡】原文 《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”【知止不殆】原文 《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”【知足不辱】原文 《老子》第四十四章：“知足不...

17562352984：老子中的成语
蔚韵士 ：答：老子中的成语如下：1、知足常乐。这句话出自是《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。2、大器晚成。这句话出自是《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。3、见素抱朴。这句话出自《道德经》第19章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。4、...

17562352984：道德经中的成语有哪些
蔚韵士 ：答：千里之行，始于足下 天长地久 上善若水 无为之治 大巧若拙 金玉满堂 功成身退 宠辱若惊 视而不见 听之不闻 自知者明 出生入死 天网恢恢,疏而不失 以德报怨 视而不见,听而不闻 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅......

17562352984：老子一书中有哪些成语
蔚韵士 ：答：老子一书中有哪些成语如下：一、言者不知 出自《老子》：“知者不言，言者不知。”指多言多语的人缺乏智能。二、福倚祸伏 出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”指福祸互为因果，互相转化。三、芸芸众生 出自《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”芸芸：形容...

17562352984：《老子》里面诞生出来的成语有哪些呢?
蔚韵士 ：答：3. 和光同尘 释义:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无 争的消极处世态度。也比喻同流合污。出自:《老子》第四章:“和其光,同其尘。 ”4. 多言数穷。释义 :言多必失,必有理屈之时。出处:《道德经》第五章:”多言数穷,不如守中。 ”5. 地久天长 释...

17562352984：与道德经有关的成语
蔚韵士 ：答：“为无为,自矜者不长,卒无所成,长生久视之道；福兮祸之所伏.” 【俭故能广】 原文 《老子》第六十七章.” 【无为而治】 引用 《老子》第三章.” 【淡而无味】 引用 《老子》第三十四章,鸡犬之声相闻,自知者明：“得之若惊,生于毫末,则我者贵.” 【欲益反损】 引用 《老子》第...

17562352984：出自老子的成语
蔚韵士 ：答：5、 见素抱朴： 出自《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的.治国的...

17562352984：《老子》的1～38个成语
蔚韵士 ：答：相差无几： 彼此没有多大差别。相去几何： 去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。玄之又玄： 形容事理非常奥妙，不易理解。无中生有： 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。无为自化 ： 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化...