出自老子的《道德经》的成语有哪些
出自《道德经》的成语有：根深蒂固、功成身退、上善若水、天长地久、目迷五色等。
一、根深蒂固 [ gēn shēn dì gù ]
比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。
出处：先秦·李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
译文：有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深柢固，符合长久维持之道。
二、功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
译文：人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。
三、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
译文：做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
四、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]
跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
译文：天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。
五、目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。
出处：《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
译文：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂。
1.天长地久[ tiān cháng dì jiǔ ]
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
2.功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]
身：自身，自己。 指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
3.金玉满堂[ jīn yù mǎn táng ]
堂：高大的厅堂。 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
4.目迷五色[ mù mí wǔ sè ]
五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
5.宠辱若惊[ chǒng rǔ ruò jīng ]
惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
【玄之又玄】
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
【天长地久】
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
【金玉满堂】
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
【目迷五色】
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
【宠辱若惊】
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
【听而不闻】
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
【虚怀若谷】
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
【芸芸众生】
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
【余食赘行】
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
【知雄守雌】
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
【知荣守辱】
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
【知白守黑】
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
【天道好还】
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
【自知之明】
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
【欲取姑予】
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
【无中生有】
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
【大器晚成】
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
【若存若亡】
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
【知止不殆】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【知足不辱】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【大辩若讷】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
【大巧若拙】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
【出生入死】
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
【长生久视】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
【深根固柢】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
【轻诺寡信】
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
【千里之行始于足下】
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
【慎终如始】
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
【俭故能广】
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
【哀兵必胜】
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
【寸进尺退】
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
【被褐怀玉】
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
【天网恢恢,疏而不失】
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
【鸡犬之声相闻,老死不想往来】
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
【小国寡民】
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
【无为而治】
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
【视而不见】
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
【少思寡欲】
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
【委曲求全】
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
【不得已而为之】
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
【富在知足】
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
【虽死犹生】
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
【淡而无味】
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
【物极必反】
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
【欲益反损】
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
【损之又损】
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
【赤子之心】
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
【取长补短】
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
【结绳而治】
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
15543319636：出自道德经的成语
巫呼湛
：答：老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】 原文 《老子》
15543319636：老子《道德经》中的常用成语
巫呼湛
：答：1、玄之又玄 幽昧深远，不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。出处：《道德经》第一章：“玄之又玄众妙之门”2、功成不处 成功以后而不以为是自己的功劳。出处：《道德经》第七十七章：“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”3、功成不居 任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了...
15543319636：《道德经》 上出现的成语,包括出现章节,古今异义..急急急!!!
巫呼湛
：答：出处：《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”27、大巧若拙。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。出处：《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
15543319636：出自《道德经》的成语有哪些
巫呼湛
：答：三、功成不居 释义：任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。出自：《道德经》第二章：“生而不有，为而弗恃，功成而弗居也。”译文：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。四、和光同尘 释义：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
15543319636：与道德经有关的成语
巫呼湛
：答：“为无为,自矜者不长,卒无所成,长生久视之道；福兮祸之所伏.” 【俭故能广】 原文 《老子》第六十七章.” 【无为而治】 引用 《老子》第三章.” 【淡而无味】 引用 《老子》第三十四章,鸡犬之声相闻,自知者明：“得之若惊,生于毫末,则我者贵.” 【欲益反损】 引用 《老子》第...
15543319636：老子中的成语
巫呼湛
：答：老子中的成语如下：1、知足常乐。这句话出自是《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。2、大器晚成。这句话出自是《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。3、见素抱朴。这句话出自《道德经》第19章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。4、...
15543319636：《道德经》的别名是什么《道德经》里面有什么四字成语?
巫呼湛
：答：道德经中的成语：1、玄之又玄2、有无相生3、功成不居4、和光同尘5、天地不仁6、天长地久7、上善若水8、金玉满堂9、功成身退10、目迷五色11、宠辱若惊 12、视而不见13、听而不闻14、涣然冰释15、虚怀若谷16、绝圣弃智 17、少私寡欲18、相差无几19、如登春台20、飘风骤雨21、余食赘行...
15543319636：道德经中的成语有哪些
巫呼湛
：答：余食赘行，知雄守雌，佳兵不祥，视之不见听之不闻，大器晚成，大音希声，多藏厚亡，知足不辱，知止不殆，大直若屈，大巧若拙，出生入死，福祸相依，深根固柢，根深蒂固，长生久视，报怨以德，以德报怨，请诺寡言，得寸进尺，哀兵必胜，小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来，安居乐业。
15543319636：关于老子的成语
巫呼湛
：答：一、言者不知 出自《老子》：“知者不言，言者不知。”指多言多语的人缺乏智能。二、福倚祸伏 出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”指福祸互为因果，互相转化。三、芸芸众生 出自《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，...
15543319636：出自老子的成语
巫呼湛
：答：导语：《老子》又称《道德经》，体现了老子朴素辩证法的思想。下面请欣赏我给大家带来的出自老子的成语大全相关内容。1、 知白守黑： 出自先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”2、 言者弗知： 出自《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：&...
