道德经十句最高境界

道德经最高境界十句如下：

一、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经.第八章》

解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

三、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

四、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》

五、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

六、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

八、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

九、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

15212686364：道德经十句经典名言
胡仪宗 ：答：1、天网恢恢，疏而不失。2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。5、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有...

15212686364：道德经必背10句
胡仪宗 ：答：道德经必背10句如下：1、生而不有，为而不恃，功成而弗居 2、知者不言，言者不知。3、上善若水，水善利万物而不争。4、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。5、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知...

15212686364：《老子》中的十句人生箴言,感悟道家大智慧
胡仪宗 ：答：7.少则得，多则惑。出自先秦《老子》。学习的时候，少一点的知识，反而能够有所收获。如果学的多了，反而会让人产生疑惑。这句话说明学习应该专精，不应庞杂。8.太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。出...

15212686364：“上善若水,虚怀若谷”是什么意思?
胡仪宗 ：答：该句解释为：天人合一的最高境界，天天即是我，上善若水，不以争为争。道德经 《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、...

15212686364：上善若水是什么意思
胡仪宗 ：答：解释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

15212686364：身体与灵魂的最高境界是什么
胡仪宗 ：答：身体与灵魂的最高境界是身心合一。出自《道德经》的观念“载营魄抱一，能无离乎？”即指身体与灵魂合一，即让灵魂待在身体之中，好集中精神。这是老子在说“道”融于人类的生存之中，人类的形态和精神是相互依存、合抱成一体的。在“道”的作用下，人体功能在“道”的不断动变中也在不断动变，...

15212686364：“虚怀若谷,方能容纳百川”的上一句是什么?
胡仪宗 ：答：一、全句：上善若水，水善利万物而不争 ；虚怀若谷，方能容纳百川。该句解释为：1、天人合一的最高境界，我即是天天即是我，上善若水，不以争为争。2、人道里谨慎、迂回的策略，不敢为天下先，后其身而身先，将欲取之,必先与之，以不争争。二，此诗的出处为：老子——《道德经》老子 1、...

15212686364：老子说:上善若水,水善利万物而不争 。你有什么启迪?
胡仪宗 ：答：一、句子的启迪：这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为...

15212686364：老子说的“致虚极守静笃”是什么意思
胡仪宗 ：答：达到空和虚的状态，才能够接受足够多的信息用以分析事物变化的真正规律。2、“守静笃”与上句句式相同，守住静的状态保持笃定。寂然不动曰“静”，是一种认识世界的方法或者说态度，从现代科学角度看，守住自己对世界本源规律求索的初心，保持笃定，不受外界负面因素干扰，最终才能真正的求得”道“。

15212686364：孰能有余以奉天下,唯有道者,此句出于何处?
胡仪宗 ：答：该句出自老子的《道德经》。意思是事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。具体原文如下：天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有...