“佛养性，道养心”是什么意思？
《佛养心道养性》是2008年新世界出版社出版的图书，该书作者是宋天天。
佛说，憎恨心、傲慢心、冷淡心、愤怒心、不安暴躁心、夺取心、猜疑心、忧愁心、固执心、偏狭心、恐怖心、利己心、忘恩心、卑视心、悲伤心、不平不满心是招来疾病、贫穷、混乱、不幸的念波；
宽恕心、尊敬心、明朗心、无我心、自在心、和平心、信仰心、欢喜心、虔诚心、深切心、赦免心、抱恩心、感恩心、施舍心、爱心、勇往直前心是招来和平、安详、健康、幸福的念波。天堂与地狱，就在一念间。心中有佛人自安。
这种说法 不太全面
要弄清先要弄清 什么是佛法的核心是什么
佛法的内容，总括可以分为三大类，即戒学、定学、慧学。阐述戒、定、慧三学的佛经称为三藏，即经、论、律三藏。戒、定、慧三学的中心是慧学。此慧学就是甚深了义般若波罗蜜——“缘起性空”般若正见，这就是佛法的核心。
可以知道修佛法就是开慧。这个开慧内涵极为广阔，并非只是明心见性，那是最初的入道标志而已。
道法不是一言而可以盖全的，因此 道养心 也是片面的对道法的理解。
道德经云 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
何人能对 深不可识 的道法 用养心而言之，
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
这段话的意思是明确的 就是连道这个名也是强之为名。
而道法的应用确实是心法的运用
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
这种心法是不能用语言解释的，如果你有兴趣深入了解，可以从服气入手，慢慢修行，道家心法中 最高级的心法就是【忘我】 这个忘我 却不是 忘我劳动的那种忘我，而是心法的忘我。
你修道到炼精化气的阶段才能明白。
希望不论是佛 或者道，都要恪守 四条基本大戒 第一 不谤国主 第二不违国制 第三不当国贼 第四 不漏国税 这是修行人必须要遵守的，其他吃什么 结不结婚 都没有多大的障碍。
书 名：佛养心道养性
作 者：宋天天
本书以佛家思想为核心，融合了道家和儒家思想的精华，对人生进行了反省与解析。通过一个个教人向善的、安抚心灵的、启迪智慧的故事，阐述了诸多为人处事的人生哲理，全方位展现了佛学的博大与精深。仔细阅读本书，你能在佛的感召下平和自己的心态，提高自己的修为，增长自己的智慧。
《佛养心道养性-佛心慧语悟人生》以佛家思想为核心，融合了道家和儒家思想的精华，对人生进行了反省与解析。通过一个个教人向善的、安抚心灵的、启迪智慧的故事，阐述了诸多为人处事的人生哲理，全方位展现了佛学的博大与精深。仔细阅读《佛养心道养性-佛心慧语悟人生》，你能在佛的感召下平和自己的心态，提高自己的修为，增长自己的智慧。
参考链接：佛养心道养性_百度百科
http://baike.baidu.com/link?url=OD0fQFrY3FZN8moiSlLlL7Q4qsjurpUOodrFCcoEv52QVVnJWXuKloOCJUMis8XUf2K_5MdNJ6O9o5gCElu82q
佛说，憎恨心、傲慢心、冷淡心、愤怒心、不安暴躁心、夺取心、猜疑心、忧愁心、固执心、偏狭心、恐怖心、利己心、忘恩心、卑视心、悲伤心、不平不满心是招来疾病、贫穷、混乱、不幸的念波；宽恕心、尊敬心、明朗心、无我心、自在心、和平心、信仰心、欢喜心、虔诚心、深切心、赦免心、抱恩心、感恩心、施舍心、爱心、勇往直前心是招来和平、安详、健康、幸福的念波。天堂与地狱，就在一念间。心中有佛人自安。
本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的，就发生在我们身边的世俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等板块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。
在世俗的生活中，我们牵挂太多，思虑太多，太在意个人得失与形象，太在意旁人的目光与议论，这导致我们活得紧张，活得劳累。活得紧张，活得劳累，原因何在？原因在于缺乏安全感，或者说心难安。 如何让自己拥有安全感，让心真正“安”下来。那就让我们先来看看本书，学学这世间第一等大学问佛，用心感受佛恩，以佛洗礼心灵。
第一篇 慈悲为本，为善心安
◎发慈悲之心行善，是佛的旨意／2
◎活用慈悲心，不必拘于形式／8
◎先天下之忧而忧，后天下之乐而乐／12
◎最简便易行的慈悲之法，就是放生／17
◎为众生利，不惜布施身体及生命／22
◎积善之家必有余庆，上善若水成就功名／26
第二篇 诸恶莫作，无恶心安
⑨只要起心起恶念就会有恶业／32
◎抢了别人的东西，东西也会被别人抢去／37
◎最凶恶的毒蛇是黄金／41
◎心魔由心而起，也能由心而灭／48
◎感觉有鬼是因为心中有鬼念／53
◎只要诚心改过，也可成佛得道／57
第三篇 放下诸多事，心中自然安
◎放下的越多，越觉得拥有的更多／62
◎困来睡觉，饿来吃饭／67
◎任何一个外在因缘而使我们波动都是无明／72
◎只要将一天中最重要的事情做完就很好了／76
◎万语与千言，不外吃茶去／80
◎放下就是释，放不下就是住／85
第四篇 无求则无敌，无敌则心安
◎高尚的道德品质、完美的精神生活，才是无价之宝／92
⑨要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是用美德去占据它／96
◎物欲之心太过，无疑是害人害己／100
◎宽容并拯救仇人，是最高尚的事情／104
◎“正当”二字乃人生在世修身养性的至高境界／108
◎不是风动，不是幡动，而是心动／112
第五篇 平常心是道，道在心自安
◎让本性回归自然，照顾好六根门即为平常心／118
◎保持谦卑之心，不可恃才傲物／123
◎随心所向，才能享受你所拥有的一切／127
◎怀阳光心态，就能看到别人身上的亮点／132
◎在繁杂的尘世中，养德是祛病益寿的良药／136
⑨真正的美是不需要刻意装饰的／141
第六篇 超然洒脱。豁达心安
◎世间的事物变化无常，失去的就让它失去吧／146
◎不要好高骛远，人应该务实一点儿比较好／150
◎只有豁达了，障碍自然也就不存在了／155
◎量力而行，给自己画好一条合适的底线／160
◎人生是一道题，保持豁达之心才能做好这道题／165
◎没有人捆绑着我们，我们是自由的／169
第七篇 宽容即是福，度大心自安
◎恢宏大度，送人一轮明月／176
◎宽恕可忍之事，容纳可饶之人／181
◎给别人让路，就是给自己让路／186
◎无诤无辩是宽容误解的上上之策／l90
◎不和别人攀比计较，就会减少许多烦恼／195
◎心胸宽阔的人，是不可战胜的／199
第八篇 常怀感恩情，心中自然安
◎怀感恩之心，人生才能愈走愈光明／204
◎不但要知恩感恩，还要懂得报恩／210
◎如能感同身受，往往可止造恶业／214
◎纵使修行成佛，也要对自己的言行负责／219
◎抛开使我们受伤害的碎片／225
◎不要抱怨生活和羡慕别人／229
◎在最困难的时候，你并不是孤立无援的／235
第九篇 看透释然，自在心安
◎要追求“我是谁”，而非“我像谁”／240
◎要想让自己轻松起来，就要果断地放弃一切包袱／245
◎有些事不要急，慢慢来／251
◎不要让形式上的差异，掩盖了本质上的相同／256
◎人人都是优秀的，差别在于如何认识、发掘和重用自己／261
◎聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的漏洞／266
◎活在希望中，才能找到快乐／270
第十篇 随缘而行，随遇而安
◎学道的人总是很多，但得道的人总是很少／276
◎不论什么时候，都要守住自己的信念／279
◎不提过去，过去已过去；不问将来，将来还未来／283
◎苦，莫忘提起内心之乐；乐，亦应明白人生之苦涩／288
◎遇缘则随行，遇居则随安／292
◎碌碌无为地混日子，就失去了活着的意义／295
◎前世500次的回眸，换得今生一次的擦肩而过／299
在世俗的生活中，我们牵挂太多，思虑太多，太在意个人得失与形象，太在意旁人的目光与议论，这导致我们活得紧张，活得劳累。活得紧张，活得劳累，原因何在？原因在于缺乏安全感，或者说心难安。
俗话说，不做亏心事，不怕鬼叫门。一个人做了亏心事会心难安，主要表现是内疚、悔恨和恐惧。如果是这样的话，那么请尽力弥补造成的不良后果，记住，什么时候都不要嫌晚。一个人由于欲望的不满足也会心难安，这种状况比较普遍。其实，不是没有饭吃，不是没有地方住，不是没有钱花，但就是心难安稳下来。除此之外，一个人由于情感的缺失也会导致心难安。
要想心安，我们必须给心灵找一个归宿。常言道，心中有佛人自安。佛的精神和教化能使我们心安。
佛说，我佛慈悲，要多行善事，行善能积德，德多心安。佛说，诸恶莫作，恶有恶报，无恶，无愧于心，心自安。佛说，要放下，放下该放下的东西，人才不会累，人不累心会安。佛说，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要奢求太多，摒弃不该有的欲望，心澄清自会心安。佛说，要保持平常心，以平常心待人接物，才不会有失偏颇，中正心则安。佛说，活就要活得洒脱一些，豁达一些，超然洒脱心自安。佛说，宽容是度量，宽容别人心则无记恨，无记恨心会安。佛说，感恩是一种善行，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。佛说，把尘世中的事要看透，看透了就会自在，自在则心安。佛说，滚滚红尘，缘来缘散，我们要随缘，随缘心会释然，释然心会安。
本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的，就发生在我们身边的世俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等板块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。
佛说，憎恨心、傲慢心、冷淡心、愤怒心、不安暴躁心、夺取心、猜疑心、忧愁心、固执心、偏狭心、恐怖心、利己心、忘恩心、卑视心、悲伤心、不平不满心是招来疾病、贫穷、混乱、不幸的念波；宽恕心、尊敬心、明朗心、无我心、自在心、和平心、信仰心、欢喜心、虔诚心、深切心、赦免心、抱恩心、感恩心、施舍心、爱心、勇往直前心是招来和平、安详、健康、幸福的念波。
天堂与地狱，就在一念间。心中有佛人自安。
简单的说就是佛教 讲究大成 也就是普渡终生的意思 道教讲究小成 只讲究自身修炼
间接的意思就是让人多做好事，少做恶事`
我觉得佛教人如何修养心性
而道教则是教人修心
14715968828：“佛养心道养性,以出世之心做入世之事”是什么意思?
吴哄勉
：答：字面意思是：佛家讲究“养心”,行善积德，常保持心理平衡;道家讲究“ 养性”,道士修行的一种,静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。修心修道只在理论中行进是没用的，只在寺院里修行也不可能获得更深层次的体会，只有在红尘中经历历练，经百折而不改初心，应千难而不悔才能磨砺一颗通透的心，才...
14715968828：“佛养性,道养心”是什么意思?
吴哄勉
：答：道法不是一言而可以盖全的，因此 道养心 也是片面的对道法的理解。道德经云 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：何人能对 深不可识 的道法 用养心而言之，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强...
14715968828：“佛养性道养心”是什么意思?
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：答：《佛养心道养性》是2008年新世界出版社出版的图书，该书作者是宋天天。佛说，憎恨心、傲慢心、冷淡心、愤怒心、不安暴躁心、夺取心、猜疑心、忧愁心、固执心、偏狭心、恐怖心、利己心、忘恩心、卑视心、悲伤心、不平不满心是招来疾病、贫穷、混乱、不幸的念波；宽恕心、尊敬心、明朗心、无我心、...
14715968828：佛养心道养性的内容简介
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：答：《佛养心道养性-佛心慧语悟人生》做人需要佛的慈悲心肠，与人相处需要佛的博大胸襟，做事需要佛的无上智慧。以佛的思想和理念来出世入世，我们就能使人生圆满。我们并非一定要成佛得道，但我们有必要领悟佛的大智慧，体味佛带给我们的澄清心境，以一颗佛心待人接物。如此，我们则能获得心灵上的真正解脱...
14715968828：佛养心道养性:用佛的境界道的胸怀点释人生
吴哄勉
：答：放空妄念，放下烦恼，妄念不生，烦恼不来，人生时时都是菩提，人间处处都是道场。读佛，与伟大的佛陀交心，涵养我们荒芜干涸的心田。悟道，和智慧的高士对话，滋养我们浮躁瘦削的本性。佛养心，安顿内心，在纷繁的世界中寻觅真实的幸福。道养性，回归本性，在迷茫的世界中找到真实的自我。
14715968828：佛养心道养性:以出世之心做入世之事的内容简介
吴哄勉
：答：佛与道的智慧博大精深，在这两大精神里有大量的辨证思辨内容，这种思维哲学。思辨哲学，帮助我们能够相对地理解人生，能够让我们从精神的属性方面去理解人生，让我们浮躁的心得到宁静，悟出人生真谛！在面临重大抉择之际，在迷悟之间，打开《佛养心道养性-以出世之心做入世之事》，或许你会突然顿晤？？
14715968828：什么是修养?修养是什么?
吴哄勉
：答：修养指的是人的综合素质，道家的修炼养性，佛家的修行养心等，都是指通过长期的学习、实践、修炼，达到提高自身素质、完善自我的目的。修养也可以指人的品德、学识、才华、能力等方面的素质和修养，是通过长期的学习、实践和磨炼形成的，表现为一个人的气质、道德、文化水平和行为举止等方面。修养和素质是...
14715968828：佛养心道养性:以出世之心做入世之事的介绍
吴哄勉
：答：《佛养心道养性：以出世之心做入世之事》作者是宋天天，新世界出版社。共分八篇，分别是：在出世中入世，在入世中出世；出世是佛法，入世是世法；出世在度己，入世在度人；以无为之心出世，以有为之心入世；以禅心出世，以分别心入世；以出世无我之心，行入世利他之事；以出世之心境，过入世之...
14715968828：佛养心道养性2:心中有佛人自安
吴哄勉
：答：要想心安，我们必须给心灵找一个归宿。常言道，心中有佛人自安。佛的精神和教化能使我们心安。本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀...
