“柳絮”在古诗词中象征着什么？
杨花，据《辞源》解释为“柳絮”。庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花落满飞”。
古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树，而是指柳树，一般是指垂柳，这是一个词，不是杨和柳并列。折柳送别是古人的一个习俗，形成这个习俗大概因为古代交通不方便，远行走水路居多，而水边多植柳树，折柳条最方便，而且柳者，留也，也更能表达送别者的依依惜别之情。 隋代无名氏《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”这里就用了“杨柳”、“杨花”、“柳条”几个词，显然，这里的树是柳树，“杨柳”是柳树，“杨花”是柳絮。梁元帝《折杨柳》:“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。”垂杨柳，垂杨柳，我们现在说的杨树有垂的么？其实垂杨即垂柳。我们可以得知，在古代诗文中，杨、柳、杨柳，均是指柳树，而且多指垂柳，并非什么杨树。 既然古代诗文中的“杨”其实是柳树，那么诗词意象中的杨花当然也是指柳絮。叫不同名字，可能和出于压韵平仄有关。至于说到柳树叫杨柳是因为隋炀帝杨广开运河，下令河岸种柳树，后世遂称“杨柳”，这纯粹小说家附会。《诗经.采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”显然在春秋以前就早有杨柳一词了。 这里举几个例子。首先是苏轼那首著名的咏杨花的《水龙吟》：“晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。”这里用的就是柳絮入水化为浮萍的典故，这是苏轼很喜欢的一个典故。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。其中苏轼自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。从这里看，这个诗文中用的是“杨花”，自注中说的就是柳絮，所以明显杨花就是柳絮。 而苏轼那首《水龙吟》是次韵章质夫的《水龙吟》杨花词的。章质夫《水龙吟·咏杨花》：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。”标题说的是咏杨花，而词中说正堤上柳花飘坠。显然这里的杨花也是指柳絮。很显然，古代说的杨花基本上就是指柳絮。
现在所说的杨树柳树
至于现在说的杨树，柳树，是两种不同的，前者代表如白杨，而后者就如一般的垂柳了，不过它们同属杨柳科。但现在说的杨树，的确杨花也是和柳絮差不多会到处飘舞的。只是杨树飘的是花，柳树飘的是种子。而且杨花和柳絮体态也很相似，大概这个就造成现代人的误解了。 不过从上面看，如果过去杨柳是指柳树的话，那现在的杨树在过去应该不是叫“杨树”的，那时应该叫什么呢？或者杨树是后来引进的国外树种？或者也有可能，过去虽然有杨树，但种得比较少，而且杨树是比较难看的，不像柳树那样“万条垂下绿丝绦”很有观赏价值且适合用作诗词意象，故而不受诗人重视。究竟如何，还需具体考证，这里不再赘述。
编辑本段杨花/柳絮的诗词意象
杨花的轻柔多情，使得自己成为古往今来情愫满怀的迁客骚人、浪迹天涯的异乡游子们寄托感情和哀思的信物。早在北魏时，就有传为胡太后（宣武帝皇后）所作的杨花词，词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花，春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入巢里。”以杨花隐喻逃往南方的情人杨华，巧妙双关，哀婉动人。词人们把自己的理想抱负、与红粉佳人的缠绵哀思、与亲朋好友的离愁别绪以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。 “飞絮淡淡舞起，轻裳浅浅妆成。去时散漫住何曾？总付流光一梦。素心原无管束，岂为牵惹东风。旧时烟柳又满城，惆怅青衫犹冷。”一曲《西江月·杨花》把作者内心的孤寂、失意、怅然和抑郁表现得淋漓尽致。可是那如蒙蒙细雨般的杨花又怎能解尽词人的愁绪呢？杨花是多情的，“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，她想要抚平人生的伤痕，但是也许她只会增加词人的无奈、感慨。杨花又是无情的，“无情雪舞杨絮，离复聚、几番寻觅”，杨花真的懂得什么是离愁吗，但是她不知道人世间的悲欢离合，不知道游子们的深深眷恋。杨花目睹了“多情自古伤离别”的世间爱情纠葛，“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。怜他漂泊奈他飞。澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。” 这是对分手之初的内心复杂难言之苦涩的自我咀嚼。词人在此小词中表述了相思、阻隔、无望之哀，更浓重的是对“他”的怜爱怜惜。倘若没有一种心音相通的理解的露水姻缘，分手不会有太难磨灭的痛苦。既是红粉知己，又是两情投合，却无力永成连理；更何况明知所爱者际遇哀苦，飘泊不能自主，此去将会落得怎样的命运安排？真难预料亦不堪想象时，其心底之失落和歉疚感交杂摩荡，最无法言语以传。“怜他”句的动人处，正在于从“理还乱”的情思里抽理出最凝重的一层，传述了难以尽传的心灵悸动。也许此时的杨花最易于表达作者的感情，“天涯心事少人知”，唯有将哀思寄予杨花。不过历史上，最为有名的还是苏轼的那首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》。“似花还似非花”，使杨花的“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”的生动神态跃然纸上，而最末一句“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，更成为千古名句。这首词将杨花的精魂描写的淋漓尽致，把杨花与思妇的形象处理的不即不离、若即若离，表现出极其缠绵悱恻的情思，达到了物与神游的境界，堪称极品。
柳絮，是柳树的种子和种子上附生的茸毛，不能误认为是柳花。柳的花都是单性花。花没有花被，只有一个鳞片。柳的雄花有两枚雄蕊，两个蜜腺。柳的雌花有一枚雌蕊，一个蜜腺。柳的花虽然没有花被，色彩不鲜明，但具有蜜腺，是借着花蜜来引诱昆虫传布花粉的，所以它是虫媒花。现代说的杨树和柳树是两种不同的树，但他们同属杨柳科。杨的花与柳的花很相似，结构也很简单，但是没有蜜腺，不能分泌花蜜引诱昆虫传布花粉，只能借风力传布花粉，所以它是风媒花。杨和柳都有毛毛虫样的花序(柔荑花序)，这种花序有雌雄之分，老熟时整个脱落，雌花序中的果实裂成两瓣，具有白色茸毛的种子就随风飘散出，柳絮里面的小黑点就是种子。
但现在的杨花我认为不再单单是指“柳絮”，杨花是杨树在春天发芽时长出的一种类似“穗子”的一种东西，手指般粗、10厘米左右长，这种穗子很快就会掉落，掉落以后杨树才会长出新的嫩叶来。过去诗词、剧本中多以此比喻女人性情浮躁、短暂、对爱情不专一，如说“水性杨花”等，如说杨花即为柳絮随风飘落、没有定性，单独指现代的“杨花”也未必不可，但不管怎么解释，用杨花比喻女性都不是很合理，这只是旧观念，其实“杨花”也很漂亮的：空中飘絮如飞雪，也很美哉？同一个产物在不同的文人笔下及不同时代都会有不同的见地，我们对一个事物不要囿于历史，而要有一个现代人的正确地评定。如“潘金莲”、“杨贵妃”、“武则天”等，也对中国的古文化有一个全面的理解与诠释。
在我看过的诗词中主要有六种
①离别
一首隋诗中的“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。”
②薄命
苏轼的《薄命佳人》中的“自古佳人多薄命，闭门春尽杨花落。”
③轻浮
《小孙屠》中的“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
④无情
薛涛的《柳絮》中的“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又北飞。”
⑤伤春
白居易的《柳絮》中的“三月尽是头白日，与春老别更依依。”
⑥视情况而定
《丽人行》中的“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系。
我就想这么多了，不够你再查查杨花别查柳絮
时至中唐，出现了专门吟咏柳絮的诗歌。白居易和刘禹锡对杨柳题材的发展做了很大的贡献，他们不仅开创了乐府《杨柳枝》组诗的创作，还写了专门吟咏柳絮的诗歌。刘禹锡有四首吟咏柳絮的词，即《柳花词三首》和《柳絮》一首，白居易有《柳絮》一首，对柳絮的色彩､姿态､神韵进行了全面形象的描绘。刘白之后，咏柳絮之作渐多，如杨巨源(又作张乔)的《杨花落》，薛能的《咏柳花》，张祜､吴融､齐己各有一首《杨花》，杨凝､雍裕之､李中､罗邺､薛涛各有一首《柳絮》，还有孙鲂的《柳絮咏》。时至宋代，杨花柳絮题材得到了长足的发展。唐代约有二十二首咏柳絮诗，在唐诗近四百首咏柳诗中占百分之五点六，宋代约五十四首咏柳絮诗，在宋诗近二百五十首咏柳诗中占百分之二十一点六，无论在相对数量还是绝对数量上，宋代咏柳絮诗都远远多于唐代咏柳絮诗。并且，宋代咏柳絮诗在深度上也较唐代更进一层，主要体现在对杨花柳絮的摹写不再停留在较为浅层的物色神韵上，而是向更深层次发展，挖掘杨花柳絮的人格意义，那就是以君子比德的观念关注柳絮，把柳絮贬为“风流之花”和“颠狂之花”。宋代还出现了专门的咏杨花柳絮之词，其中不乏经典之作，如苏轼《水龙吟•次韵章质夫杨花词》，不仅抓住了杨花“似花非花”的生物种性特点，而且还生动形象地刻画了杨花思妇般的悲情神韵。宋代之后，历经元明清，吟咏柳絮之作大概有八十首，为数不算少。中国古典文学中为数不少的咏杨花柳絮之作，构成了咏柳文学不可缺少的一部分，部分优秀的咏柳絮作品成了中国文学中的经典之作。
综观历代咏柳絮之作，人们对柳絮的审美关注主要侧重于两方面:一是柳絮作为春光春景，是春天的象征，更是暮春的标志;二是柳絮作为花，文人对其色彩､形状､姿态､韵味的审美把握。人们对柳絮的审美认识经历了一个从“形似”到“神似”的过程。
“柳”在古代诗词中谐音“留”，故通常含送别、惜别之情
“柳絮”有两层意思，一为剪不断理还乱的纷扰思绪，缠绵悱恻的情思
二为称赞人才学，多用于女性，典故出于东晋才女谢道韫（将雪花比柳絮），红楼梦中“可叹停机德，堪怜咏絮才“，指的就是才女林黛玉
在我看过的诗词中主要有六种
①离别 一首隋诗中的“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。”
②薄命 苏轼的《薄命佳人》中的“自古佳人多薄命，闭门春尽杨花落。”
③轻浮 《小孙屠》中的“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
④无情 薛涛的《柳絮》中的“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又北飞。”
⑤伤春 白居易的《柳絮》中的“三月尽是头白日，与春老别更依依。”
⑥视情况而定 《丽人行》中的“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系。
我就想这么多了，不够你再查查杨花别查柳絮
柳絮之才说的是东晋谢安的侄女谢道韫，一日谢安聚家族饮宴，正好下起雪来，谢安就考后辈子弟，将雪做一个比喻，谢道韫将飞雪比喻为柳絮，大得谢安的赞赏。这似乎是柳絮开始进入文人墨客笔下的引子。（只是似乎哈，我不确定的）
至于后来的诗词作者，再用柳絮这个词，就要看具体的环境了，多是表示离别的愁绪。
据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客到此桥，折柳赠别。”由于“桥”“留”二字谐音，故经常以此暗喻离别，有惜别怀远之意，如“主父西游困不归，家人折断门前柳”（李贺《致酒行》），“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）。又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故乡的象征。如“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”,抒发了诗人对故乡的无限牵挂.从杨柳自身柳絮飘忽不定的特点,又常被诗人当作遣愁的凭借,如“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)。
13364464278：柳絮的寓意和象征
却晶阁
：答：同时，柳絮也象征着飘忽不定、离愁别绪、游子思归、好友相别。就柳本身的姿态而言，依依牵人的柳丝、满路狂飞的柳絮，都构成乱丝千万的景象，象征多情的“惜别”，或无情的“离别”，都令人心烦虑乱、黯然销魂。总的来说，柳絮在古诗词中是一个富有感情色彩的意象，既可以代表春天的美景，也可以代表...
13364464278：柳絮象征什么人
却晶阁
：答：天涯漂泊之人。柳絮常被诗人用来表达凄清惆怅的意境，代指人云亦云、追随、暗喻离别，有惜别怀远之意，以柳絮喻愁等。柳絮更多的是用来象征天涯漂泊之人，随风飞舞、漂泊无定的柳絮，与远离故乡、漂泊他方的游子极具相似性。
13364464278：柳絮的寓意和象征
却晶阁
：答：寓意着春光春景，飘忽不定。离别之情和思乡之情。柳絮即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，称为柳絮。在春天的象征中，寓意着春光春景，飘忽不定，离愁别绪，游子思归，好友相别。在古典诗词中，柳絮被赋予了丰富的象征意义。被用来描绘春光春景，寓意着春天的到来和万物复苏。柳絮也被用来表达...
13364464278：唐诗中柳絮意象的特点
却晶阁
：答：唐诗中柳絮意象的特点是：杨柳自身柳絮飘忽不定，这一特点常被诗人当作遣愁的凭借；凄清惆怅的意境；代指人云亦云；追随；暗喻离别，有惜别怀远之意；以柳絮喻愁等。1、凄清惆怅的意境。《东栏梨花》宋代：苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。释义：如雪般的梨花...
13364464278：柳絮的寓意和象征
却晶阁
：答：1.柳絮被视为春天的象征，寓意着春天的到来和万物复苏。在很多诗词中，柳絮被用来描绘春光春景，如“绿树村边合，青山郭外斜”的诗句，就表现了柳絮装点下的田园风光。2.柳絮寓意着飘忽不定和离愁别绪。古代的文人墨客经常用柳絮来表达游子思归和好友相别的情感。例如，在《凉州词》这首诗中，就有“此...
13364464278：柳絮的两种象征意义什么?
却晶阁
：答：柳絮的两种象征意义从网上查到如下：柳絮主要意义或象征有 一是春天景物、气象的代表； 二是离情别绪的载体。
13364464278：何为柳絮?古诗中代表什么?
却晶阁
：答：自来人们多以霜雪喻白发，这里因为柳絮似雪，遂径以柳絮隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而柳絮似雪，雪又象白发，所以尽管柳絮似乎轻盈可爱，谁也不希望它飞到自己的头上来。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想...
13364464278：柳絮的寓意和象征
却晶阁
：答：象征离别和思念，寓意离愁别绪、游子思归、好友相别。柳絮作为春天的景象，在文化中具有丰富的寓意和象征，柳絮寓意离愁别绪、游子思归、好友相别等情感。它的飘忽不定的特性，使其成为表达离别和思念的象征之一。
13364464278：东风 柳絮 莲梅 在古诗中的通常象征义是什么?
却晶阁
：答：东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”有“东风”。柳絮最容易理解的义项就是和柳一起表达别离与思念，“柳絮”这一意象则早在宋代贺铸的词《青玉案》中就出现过：“试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”隋代民歌《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问...
13364464278：柳絮是指雨还是指雪?
却晶阁
：答：柳絮是指雪，不是指雨，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”南北朝刘义庆的咏雪。
