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屈原精神的现实意义?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
屈原爱国主义精神的现实意义和历史意义

屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路,让楚国成为最强大的国家。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸和大臣们的叛国,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家,他成功了。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/245503754.html

以屈原为例,长期以来,我们的教科书对“屈原精神”的界定大都停留在“爱国主义”,未免失之大而空。其实,“屈原精神”的内涵非常丰盈,以我观之,其核心当是追求真善美的“香草美人情结”。屈原求真——“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”;屈原向善——“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;屈原爱美——“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。对理想的执著追求和对人性完美境界的不渝求索,构成了屈原身上赖以光照千秋的人性之光。对这座精神宝藏的开发不力,不能不说是“屈原教育”的缺陷。

现在不少人“物质丰富,精神贫乏”,重构“屈原精神”无疑有着重大的现实意义。由于“市场社会”的冲击,一些人失去了信仰,看不到通向“精神家园”的路在何方。心灵的黑洞,急需理想之光、人性之光的照耀。寻找心灵伊甸园,请自“屈原精神”始!

屈原精神的现实意义:

屈原故事是悲惨的,但“屈原精神”永远是伟大的。二十一世纪初,中华民族迎来了复兴的重要时期。

在构建社会主义和谐社会,推进祖国和平统一大业的进程中,“屈原精神”无疑是一面不朽的旗帜。高擎“屈原精神”这面旗帜,就可以向崇洋媚外者开火,向随波逐流者开火,向同流合污者开火,焕发爱国报国的热忱,焕发刚正不阿的正气,焕发求索创新的壮志。

只要中国人民目标明确,意志坚定,步调一致,不懈奋斗,中华民族的伟大复兴是任何力量都阻挡不了的。

扩展资料:

屈原精神:

屈原精神博大精深,集中体现为热爱大中国的爱国主义和同情最下层人民的民本思想,以及大无畏的批判精神。鲜明的荣辱观是屈原文化的核心。

屈原爱憎分明。他热爱祖国、热爱人民,憎恨误国误民的昏君和奸臣。他正道直行,为朝廷竭忠尽智,结果却信而见疑,忠而被谤。

屈原不仅是一位伟大的诗人,而且是一位杰出的思想家。屈原所处的时代,是战国末年,是从奴隶主所有制转变到地主所有制、从奴隶社会转变为封建社会的大转变时代。春秋战国是我国哲学思想百家争鸣的时代,屈原生活在由儒到法的过渡时期,其思想反映了儒、法两家思想的演变。

他的政治理想“德政”,吸收了一些法制观念,形成为反映新兴地主阶级利益和广大被压迫、被奴役人民的某些要求的思想。屈原作为一个诗人,从同情人民关心人民的角度出发,揭示了当时的社会的阶级矛盾,揭露了统治集团的腐朽和反动,为坚持自己的美政理想而斗争。

参考资料来源1:百度百科—屈原文化



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(编辑:毕苛律)
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