古今贤文大全

你说的是小学语文课本上《古今贤文》吗？仅六篇，可以百度的。而像这样风格的贤文，真正写的比较全的是由一百一十二篇贤文组成的《至理贤文》。给你贴几首吧

古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇）
环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。

你说的是小学语文课本上《古今贤文》吗？仅六篇，可以百度的。而像这样风格的贤文，真正写的比较全的是由一百一十二篇贤文组成的《至理贤文》。给你贴几首吧

人若无德生而何益

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。圣贤教育，乃国
学之根本。而时过境迁，人心思变，还有多少人能说的清
，读书是为了使一个人，德才兼备的真正含义？为求成功
略德思，一心学才只为钱。道德乃良心，人有良知天地敬
，胸存正气遐迩钦。德主内心，才主外表，缺一不可。所
谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。一个人
在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内
心的喜苗，是否压弯？毕竟心中有喜，才会有爱。唯有爱
心，方知怜悯。竞争纵然激烈，但才华不能代表一切，道
德一样重要。人人读书则重才轻德，试问多才缺德的社会
怎能不乌烟瘴气？骗子多的让人分不清孰真孰假，好心人
总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起；明知不
对，少说为佳；明哲保身，但求无过。一代教育一代思想
，一股潮流一股民风，昔日人人学榜样，今日雷锋都认钱
。哼！牡丹花好空入目，枣花须少结实成；言可省人方属
贵，行能济世始称贤；人能克己身无患，事不欺心睡自安
。人若无德，生而何益。

方圆做人要有分寸

方是做人之原则，正气凛然不变通。圆是处世之锦囊
，随机应变知变通。方和圆相辅相成，难分彼此。一个人
若过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但一个
人若八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜
，也必将是众叛亲离。不必与俗同，亦不宜与俗异，不必
令人喜，亦不可令人憎。 既不超前，也不落后，使自己进
退自如，游刃有余。一个人须傲不可长，欲不可纵，乐不
可及，志不可满。一个人应方而不割，廉而不刿，直而不
肆，光而不耀。若想做事，必先做人。待人要和中有介，
处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。该
装傻时则装傻，得含蓄处且含蓄。要有让的精神，有忍的
胸襟，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂
着笑的哭，有表面看是错的对....为人只说三分话，不可全
抛一片心，话真还要少说些，与人再熟至少也要保持一块
板的隔横，有点距离会更美，带点神秘才有趣。君子之交
淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局
局新。方圆做人，要有分寸。

唯有知耻才有自尊

若一个人对自己不恰当的行为，不感到羞耻的话，就
永无自尊。能知耻终生不耻，肯拜师随处有师。自尊心是
进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心
不可有。一个人若能懂得知耻，就格外珍惜自尊，也会主
动维护他人的尊严——在人类许多高尚的品格中，这是人
性的顶峰。而自贱心简直就是一条，腐蚀啃嗤着心灵的毒
蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的
毒汁。为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失
人格，做有损人格的事。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈。不贪慕虚荣，拒恶俗陋习。既不忘自菲薄，也不
盲目自夸。我们须塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯
定，赢得集体和社会的赞扬。宽以待人于己乐，严加律己
受人尊。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们
价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。卑己而尊
人是不好的，尊己而卑人也是不好的。自重者然后人重，
轻人者便是自轻。只要把尊重自己与尊重他人结合起来，
就会散发出高贵的气质。唯有知耻，才有自尊。

以诚为本

开心见诚，无所隐伏，君子戒自欺，求自谦。真正有
学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。有了真诚，
才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才
能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别
人上面的爱，才不是盲目的爱。为而不矜，作而不恃。传
家有道惟忠厚，处事无奇但率真，正大光明说真话，谦虚
谨慎当好人。读圣贤书，行仁义事；以身作则，与德为邻
。不能因为你的虚荣心作祟就弄虚作假，越奸越狡越贫穷
，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
诚实做人，踏实做事，虽表面上看起来会吃亏，甚至使一
些人不理解，但是心诚则灵，意实则应，凡事从实，积福
自厚，平日待人多厚道，急难自有人相扶。而不诚实，不
诚信的人，也可能得逞于一时，但长久以往人们就会疏远
他。种瓜得瓜，种豆得豆，我们如果真诚地对待别人，别
人也会真诚地对待我们。得人一牛，还人一马；老实常在
，脱腔常败。真诚是人生最高的美德，不管时代怎样发展
，社会怎样变迁，永远都是做人的根本。

能忍者自安

吃亏人常在，能忍者自安。凡事要想得开，放得下，
忍得住。大凡世上无谓争端多起于琐事，一时不能忍，造
成大祸，不仅伤人而且害己。忍得一时之气，免得百日之
忧。吃些亏处原无碍，退让三分也无妨，孰能无过，不要
为小事动干戈，和气地与人交往会受到众人尊敬。凡遇到
不顺意的事情，你完全可以有很多个理由安慰自己，又何
必找出一个理由怨恨别人呢？相识就是缘分，相处就是天
意，艳阳和风雨在一个人的心里，都是他灵魂里的收获。
在这个世界上，尽如人意的事并不多，我们既是活着做人
，就只能迁就我们所在的实际环境，要是你无法避免，那
你的职责就是忍受，如果你命运里注定需要这样，那么说
自己不能忍受就是犯傻。忍一时风平浪静，退一步海阔天
空。能忍让并非我儒，变干戈和睦常乐。这是一种美德，
一种智慧，一种以屈求仲的深谋远虑。自古横行非俊杰，
从来忍让是英雄。无论民族还是个人，生存的越久忍耐的
功夫就越深。气是人间惹祸苗，为人不忍必生殃。小不忍
祸端常起，互无欺各自平安。

优秀的人都是被逼出来的

哭时没人哄，就学会了坚强；怕时没人陪，便学会了
勇敢；烦时没人问，则学会了承受；累时没人疼，又学会
了自立。这样的练习促使一个人成熟，这样的成熟逼出一
个人优秀。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，
所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对
你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好
汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会
有动力。想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖
磐，就要坚强，即使你还悲伤，那也不要去乞求怜悯，嗟
来的是廉价的，赶上的是便宜的，何不用行动来证明自己
的实力？给自己个地盘去拓展一片疆土去开发，一个天空
去飞翔，是马就去驰骋草原，是人的就好好做自己。困难
大又如何！需要自己去拼，这社会谁会可怜自己啊！谁不
是从挨打过来的，谁不是从孙子混过来的，不能主宰别人
就管好自己。难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横
。马要骑来人要闯，生铁不炼不成钢。猪圈岂生千里马，
花盆难养万年松。优秀的人都是被逼出来的。

行为习惯

对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一
个他们看得见、摸得着的英雄。人之初，无思想，周岁前
后始模仿；性善恶，在后天，正确培育方善良。播种行为
，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运
。从小看大，三岁至老；打铁趁热，教诲趁早。三岁左右
是人的性格初步成型，七岁前是性格的定型和巩固阶段。
家长是孩子的第一任教师，到学校接受教育是再教育。一
棵小树在最易修剪时放任自流，等长大成荫才怨天尤人地
想办法，事半功倍是可想而知。把每一件简单平凡的事，
重复千百遍地做好就是了不起。学当家庭小帮手，不做家
中小皇帝。扫扫地，叠叠被，鞋子摆放整齐，这些事并不
难做，但难在坚持。教育本没什么大事可做，因为生活就
是一些小事编织成的。坚持做好每一件小事，通过小事培
养性格，磨练心志，日积月累成功自然水到渠成。少小习
惯坏，终身受其害。树经栽培才茂盛，儿受教育方成人。
师长要尊敬，和善待他人，乘车须让座，客来笑相迎。养
成良好的行为习惯将受益一生。

忽视生存教育必然要付出代价

若要小儿安，三分饥和寒；咬得菜根，百事可做。近
无柴米油盐之忧，远无祸患艰险之虑，被父母过分宠爱的
孩子未必好。须知，自理能力是生存能力的基础，家长一
旦成了孩子的“拐杖”，那他将独自离家就会六神无主，
不知所措，又何以立足社会，独当一面？卧薪尝胆磨意志
，风霜雨雪炼精神。只有受过挫折与磨难的人，才真正懂
得如何接受现实，面对窘境才会有不屈不挠的毅力。笋因
落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。人在世上练，刀在石上磨
。路还是要靠自己走，因为每一段路我们都逃脱不开，每
一个坎坷都要面对。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。莫说
江头风浪险，更有人间行路难。因此，幼时就应接受生存
教育：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
，饿其体肤，空乏其身”。千人千般苦，苦苦不相同。即
使最聪明、最成功的人，也难免遭受一连串的打击与失败
。没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗
就没有胜利。凡有追求，必有烦恼。宝剑锋从磨砺出，梅
花香自苦寒来。忽视生存教育必然要付出代价。

优胜劣淘适者生存

在家千日好，出外时时难。难就难在到什么山头，就
要唱什么歌。既来之，则安之。何必总是恋昔日，须信明
天会更好，生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下
去就必须接受生活中，种种不愿接受的变化。与人初交，
无外乎要真诚待人，因为所有的人都喜欢同诚实、正直的
人相处。适应新环境，无非需要点时间。从陌生到熟悉，
从客气到亲密，从排斥到接纳，从了解到友谊，新的圈子
，新的朋友，总是带给人们无限的向往。近水知鱼性，近
山识鸟音，社会没有如此差，但当熟悉自然好。出门不弯
腰，进门没柴烧。因此学会忍受也是一个人必备的，厚脸
皮也应是每个人都应具备的素质。因为社会需要它。当我
们怀着美好的憧憬进入一个陌生的公司，就应该学会忍受
，忍受自认为的不公，忍受别人的冷眼，遇事不要太冲动
，须给自己留余地。观人不可以貌取，处事岂能随心为。
我们应尊重每个人，因为人各有所长，成事不易。学会欣
赏每个人会让我们受益无穷。一切发生的都是必然的，不
要逃避，要直视！优胜劣淘，适者生存。

借口是拖延的温床

最消磨意志、摧毁创造力的事情，莫过于拥有梦想而
不开始行动，唯今日速做，就比人先进，若拖拖拉拉，必
落伍淘汰。成千上万的人都拥有雄心壮志，为何如愿以偿
的人却不多？其中大多数人一直在拖延行动。或许并不是
不想行动，只是想过一段时间再开始，这不好、那不好、
此事肯定做不好。不要为拖延找理由，想做又怕做就是懒
，而借口正是对惰性的纵容。“今日呀今日，今日正春阳
。三春不懈怠，秋收五谷香。趁着天晴好晒米，莫因碌碌
悔断肠。锯动才有沫，雁叫声声响。千里之行从跬步，涓
滴不弃成海洋。”一件事值不值得做，并不在于它能带来
多少乐趣，那是在于它能对自我完善。其实一个人只需强
迫自己做一次，就能找到行动的感觉了。一件看起来很难
的事情，有时只需几分钟就可以开个头，就能让一个人进
入行动的状态。不愁无路，只愁不做。超越平庸，选择完
美。不要在徘徊观望中浪费时间。难道你宁愿拖延一辈子
，也不愿付出这几分钟吗？今日能行之事，勿捱明日，自
己能为之事，勿诿他人。借口是拖延的温床。

生命的意义在于爱人

我们做人到底有多少成功和快乐，取决于我们付出了
多少爱。人活于世最重要的是要有爱人的能力。人与人都
是以心交心，以心换心的。不懂得爱人的人又如何能被人
所爱？爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是
至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。只须份中取
，不可缘外求。爱人者人恒爱之，助人者人恒助之，世事
洞明莫玩世，人情练达应助人，以诚换得天下怨，用心感
知世上音。爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
常觉胸中春意满，须知世上好人多。辱人终辱己，尊己务
尊人；爱出者爱返，福往者福来——想如何为人便如何做
，要怎样收获先怎样栽。人要爱人，世界应该充满爱，有
爱的世界才会充满盎然生机；有人爱，能爱人，我们才能
品尝到人之欢乐，才能有不竭的人生之热情。用爱拥抱每
一天，用心感动每一人，要懂默默的关注，你有需要我就
来。有些人之所以认为做人很难，那是因为还没意识到爱
人的快乐。真爱是给予，假爱是索取，采摘花瓣的人，得
不到花的美丽。生命的意义在于爱人。

不经历风雨怎能见彩虹

人生的路上不可能一帆风顺，困难重重是在所难免的
。坎坷常能磨壮志，徘徊每会误前程；不起不迭，不成豪
杰；不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。应该正视挫折，
因为挫折带给人的不只是眼前困难，更是将来人生路上的
风雨无阻。有晴空万里，也一定会有阴雨绵绵，真正能够
成大事的人，是在逆境中微笑的人。不要一进入到生活的
低谷就怨天尢人，每一个人都有自己不如意的地方，没有
人能随随便便成功，不经历风雨，怎能见彩虹！挫折是人
生的必修课，谁都无法逃避，风雨过后，重新站起来，继
续迎接生活的挑战。崎岖的山路会使我们的双脚变的坚实
，尖利的荆棘会使我们的身体变的灵活，不磕不碰，骨头
不硬，经一番挫折，长一番见识。因为挫折，我们的生活
五彩斑斓；因为挫折，我们的性格坚强勇敢。不要因为困
境就低下了头，只要我们拿起梦想的剪刀，用坚强去剪碎
它的网，就能冲出心中的迷惘，到那时，你会发现，那时
的天空格外的美！成功总是在面临许多挫折后才会到来;
彩虹总是在经过大风大雨后才会出现。

前言

《至理贤文》一书由“真诚、忍让、机遇”等一百一
十二小篇，407——424字的哲理小散文组成。是结合“至
理名言”与《增广贤文》及别的多个版本的“贤文”，编
著而成。一篇一个道理，关于为人处事方面的生活之理应
有尽有。而又分“道德、学习、志向”等十二个单元，每
个单元均只有几千字。就相当于十二本“蒙书”的合集。

此书完全以现代人的思想理念为主，并借以突破“增
广”内容“凌乱和不完整”的基础上，写出。类似贤文系
列的书，虽然有多个版本，但与这风格最相似的莫过于，
已被编入小学语文教材，并由六篇小短文组成的《古今贤
文》。既像是“《增广贤文》的创新版”，又像是“《古
今贤文》的续编版”，便是独一无二的《至理贤文》。

无论是至理也好，贤文也罢，都称之格言善语。且代
代相传，越积越多。都是人们应该听的话，句句真理，透
着智慧。从古至今几千年的文化底蕴，发展到今天，种种
至理与贤文已积淀到一定的高度，且多不胜数。所以，也
只有在今天，我们才能够，搜至理名言，揽为人要诀，集
千万慧语，凝一册贤。

无论是至理也好，贤文也罢，也都是围绕着，“宽容
、信心、贪欲”等，那一百多个关于处世方面的主题而展
开。所以，也只有在今天，我们才能够，把这主题一一挑
出，并分别一一把相应的格言善语整理归类，并以天下至
理结合天下贤文的形式创作出这，智慧思想的结晶，为人
处事的宝典。

古有“读了幼学走天下，读了增广会说话。”今有“
勤学至理走天下，常读贤文会说话。”

很多

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