偈语的记载

休学蝼蚁空繁忙，：不要像蚂蚁一样空繁忙
动则得咎惹祸殃。：胡乱做事容易生祸端，要谨言慎行
粗茶淡饭身心健，清心寡欲 粗茶淡饭有助于身心健康
朝阳晚霞任君赏。：看破放下自在随缘 快乐生活、
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

呵呵
法句经都上来了
其实当年佛陀教导弟子，是因材施教
当年佛陀针对每个弟子不同的根器，不同的情况，每个人教导了一句最符合他本身修行的一句话
这些话集合起来，就是法句经

当然，如果说佛教的名偈，那实在是数不胜数
个人比较偏爱语言比较平实易懂，又含义深远的偈

特恭录几个曾经深深触动我内心的偈

第一个，七佛共说之偈
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
（真的是诸佛的言教都可以用这个偈来归纳总结了，个人觉得已经把如果开始入手修行，到最后成佛，如何一步步走都说得很明确了）


一人修行多人到
多人修行一人到
低处修行高处到
缓缓修行快快到
（呵呵，说了半天就是在说，修行必须要以无所住心，无所得心修，甚妙）

莲华生大士的名偈
明了智慧以为父
欢喜慈悲以为母
不生不灭以为地
内外莹彻以为心
空有不著以为食
降服妄念以为座
（修行的方面方面都在里面了，当初我听到这个偈的时候真的感觉，有这么一个偈就够了）


阿难尊者的付法偈
本来付有法
付了言无法
各各须自悟
悟了无无法
（阿难尊者很慈悲，呵呵，都快把佛陀的不可说不可说的，都说出来了）

密教集大成者宗喀巴祖师，在他的两部旷世巨论中的《密宗道次第广论》，开卷有一个偈
得少便足迷经意
不以净理观教义
或有多闻不勤行
彼等不能令佛喜
（呵呵，我觉得现在这么多佛教的修行者，大家不妨往自己头上套套，看看这些不该做的，我们都做了多少）

这五个算是给我感触最深的五个了吧
呵呵
当然，好的偈实在太多了
真的是怎么说也是说不完的

偈语 不是预言的话
新华字典释意
偈　　jì　　〔偈陀〕梵语“　　颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。
佛偈 是佛歌颂的词 这个词条也误导了我一下 望改正
即偈颂。 宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 叔微 未第时，其父梦人以偈语赠之，云：‘药饵阴功， 楼陈 间 许 。殿上呼卢，喝六得五。’” 清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此二首绝似《法华经》、《楞严经》偈语，简浄老横，可备一则也。”《老残游记续集遗稿》第五回：“[ 靓云 ]问道：‘《金刚经》云：“若人满三千大千世界七宝以用布施，其福德多不如以四句偈语为他人说，其福胜彼。”请问那四句偈本经到底没有说破－－有人猜是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？’”

17621007870：古书中“语”是记载什么的
韩刻石 ：答：语就是国语,`是记录春秋战国时期各诸侯国的事.

17621007870：愒语的历史记载
韩刻石 ：答：对这种语言最早的记载，见于1788年帕拉斯（P. S. Pallas）发表的旅行日记《Путешествия по разным провинциям Русского Государства Puteshestviya po raznim provintsiyam Russkogo Gosudarstva》。1858年, 卡斯特伦（M. A. Castrén）...

17621007870：晋语的历史
韩刻石 ：答：“五胡乱华”,这一时期古晋语的记载几乎为零。这一时期中国出现了民族大融合,人口流动也很快,扬雄所记载的13种方言大多消亡了,但古晋语仍坚强的生存着。颜师古《刊谬正俗》里记载的隋、唐四大汉语方言是:①吴楚方言、②“山东”方言(燕方言)、③“太原”方言(赵方言)、④“关中”方言(秦陇方言)。通过比较晋...

17621007870：梵语的文献记载
韩刻石 ：答：在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富，可以称为人类共有的瑰宝。广义的梵语文献包括四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,包括大量的梵书、经书、奥义书,两大史诗:《摩诃婆罗多》(图1)和《罗摩衍那》，以及大量...

17621007870：翻译《世说新语》的记载选段
韩刻石 ：答：张素闻其名，大相忻待。刘既知张衔命，问：“谢安、王文度并佳不？”张甚欲话言，刘了无停意。既进脍，便去，云：“向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。”于是便去，张乃追至刘家，为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：“今正伐荻，不宜久废。

17621007870：人是从什么时候开始有语言的,历史有记载吗
韩刻石 ：答：语言是没有记载的。首先可以肯定语言早于文字，文字早于历史。所以有了历史的时候语言的发展已经相当成熟，又没有原始语言作参考，所以不可能知道语言起源的历史。通常认为，人的语言是在进化之中随着类似动物的单音节叫声慢慢复杂而发展起来的，这是一个相当漫长的时期。大约从智人那里就应该有了语言的雏形...

17621007870：书面语是口语的书面记载形式,应与口语完全保持一致。
韩刻石 ：答：【答案】：错。现代汉语有口语和书面语两种形式，二者具有不同特点。口语是人们口头上应用的语言，具有“简短、疏放、有较多省略”的口语风格。书面语是用文字写下来的语言，是以口语为基础而形成的，具有“趋于周密、严谨；结构完整、长句较多”的风格。二者具有不同的风格特点，因而题干观点错误。【考点...

17621007870：世说新语主要记载了什么
韩刻石 ：答：世说新语主要记载了魏晋轶事小说。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉...

17621007870：古汉语你了解多少啊!?请谈谈你的想法和意见
韩刻石 ：答：古代的汉语的书面形式从有文字记载到五·四运动,已经有三千多年的历史了。一般可以把古汉语分为远古,上古,中古,近古四个时期。 远古指的是从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期。 文言:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语,以及后代以这种书面写成的作品。

17621007870：《国语·鲁语》记载了什么?
韩刻石 ：答：《国语·鲁语》记载，在夏天的时候，鲁宣公到泗水捕鱼。大夫里革听说后，赶到泗水边，把鲁宣公的网弄断，然后扔掉。并对宣公说：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲A罶，取名鱼，登川禽而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，错鱼鳖，以为夏犒，助生阜也。...