东北大秧歌短句

1.东北大秧歌唱词

鼓声响；爆竹鸣；

大秧歌舞起了盛事龙腾；

你扭，我转，大家齐欢唱呦；

欢唱华夏儿女幸福安康；

热热闹闹，欢欢喜喜迎新春；

哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌扭出了东北人火辣辣地热情；

火辣辣地热情；

哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；

大秧歌舞起了呦黑土地上质朴的豪情；

哎嗨哎嗨呦；

(2)彩裙舞，手绢儿扬；

大秧歌迎来了国泰民安；

你扭，我转，大家齐上阵呦；

祝愿海峡两岸团聚一堂；

亲亲热热，和和美美过大年；

哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌唱出了东北人宽广的胸怀；

宽广的胸怀；

哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌捧出了呦，东北人崭新的明天；

哎嗨哎嗨呦。

如有不懂请参考： 谢谢！

2.东北大秧歌

在关东大地上，最受老百姓喜爱的民间歌舞就是东北大秧歌。每年正朋，无论城镇还是村屯，都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声在喜气洋洋的节日气氛中回荡。

史书记载，早在康熙年间，东北就已经有了“上元日”（正月十五）办秧歌的习俗。表演的男子扮成参军、妇女等角色，边舞边歌、通宵达旦。到了清末民国年间，扭大秧歌已经是遍布东北各地的春节娱乐活动。“办秧歌”的发起组织者，或是商家富户，或是行政机构，或是民间组织，负责如集本地擅长于此道者，并置办服装道具、聘请鼓乐班子、组织排练、筹划演出安排等，具体事项通常是由一位演技好、威望高、办事能力强的“秧歌头”负责张罗。

正月初一家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。演出形式以拜年贺喜为主。在城镇，秧歌队要到当地官署和商家铺户以拜年名义演出，在农村则是坐着大车到附近的村屯，在村公所或富家大户宅院中演出，也有登门拜年之意。这种演出，受拜者要预备烟茶款待，并在秧歌队临走时给“秧歌头”赏钱，有的还要管饭。所以秧歌队拜年事先已选好对象，起码是要给得起赏钱的才能去，否则人吃马喂各种费用就难以开销了。当然，演出时当地男女老少都可以白看热闹。过去农村过年，一是图“喜兴”，二是讲面子。假如哪个村没来秧歌队拜年，村里的人都会觉得不开心。因此，如果本村不办秧歌，各家按贫富摊钱，派人去外村“接秧歌”，以为村里增添过年的喜庆气氛。

东北大秧歌的风格，以火爆热、欢快奔放著称。民间称秧歌据得好叫“扭得浪”，即不但舞姿要优美，而且腰胯摆得幅度要大，节奏感要强，表情要有感染力，总之是不能平淡而要夸张，才符合关东豪爽热情的民风。此外，秧歌的“走阵”（行进表演队形）也要活泼新鲜。除通常的圆场外，还可以走出“二龙吐须”、“太极八卦”等许多花样，时快时慢，边走边变，加上演员服装的鲜艳色彩，看得人眼花缭乱。

秧歌里的精彩部分是高跷，俗称“踩高脚子”。跷棍长二至三尺，表演中也是走秧歌步和阵形，以扭得快、扭得欢为好。秧歌中所扮的人物，既有披红挂绿的大姑娘、小媳妇儿、也有抽长烟袋的丑婆子、戴纱帽翅的县官、呆头呆脑的“傻柱子”，以及“跄驴”、“旱船”等加带其他道具的表演，个个朴实憨厚、滑稽可爱。另一类角色则是民间熟知的小说戏曲人物，如《西游记》中的四师徒、过海的八佩以及年画上常见的公子丫环、渔樵耕读等等。如秧歌队是带“高脚子”的，后一类人物多由踩跷的扮演。旧时扭秧歌都是男性，所以女性角色多是男扮女装，演起来更加大胆泼辣、逗趣可笑。

看秧歌最过瘾的是遇上“打对台”，即一个场子来了两支秧歌队。因为过年时的秧歌大都给赏钱，所以按照不成文的规矩，一个演出场地只能留一支秧歌队。如果两伙秧歌队同时到，或是后到的秧歌队不愿退让，那就只能以演技分高低。扭得好，能吸引观从的留下，技不如人的自动退出。每逢这时，两支秧歌队都得拿出看家的本事，格外卖力，叫着劲儿地扭，观众们则渔翁得利，大饱眼福。在这种比赛中，吹唢呐的乐手（俗称喇叭匠）起着至关重要的作用。由于秧歌是随着唢呐声和锣鼓点儿走，从一定意义上说，只有吹不出来的，没有扭不出来的，因此唢呐相当于秧歌队的灵魂。优秀的喇叭匠，不仅会的曲调多，演奏技巧高，而且还练就许多绝活，技艺高超者能在吹奏的同时，两个鼻孔里各插一只燃着的香烟，头顶和两臂各放一只盛水的碗，走着吹、转着吹、登上桌子吹，、喇叭不断、香烟不灭、水碗不洒。这类绝活平时用不着，遇到想多讨赏钱或打对台的时候才亮出来，出奇制胜。所以，办秧歌的都尽量请当地名气大的喇叭匠。有的时候正在演出，来了另一秋秧歌，离老远一听喇叭吹得好，或者打听到喇叭匠是闻名的高手，便会甘拜下风自动“蔫退”。

过年开扭的秧歌到正朋十五至十六两天达到高潮。这时走村串屯的拜年已经结束，街上的商家店铺也开始了新一年的营业。元宵佳节之日，秧歌队纷纷集中到当地最繁华热闹的市镇街道，进行游行式的演出。有的还特意办出与赏花灯气氛融为一体的“灯官秧歌”。街市上精彩表演此伏彼起，热闹非凡。酷爱秧歌的演员们也都在满街观众的喝彩声中尽展才华，过足了秧歌瘾。因为闹过这两天之后，他们就要卸去彩装，回到田地和作坊里，成为普普通通的劳动者了。

3.东北大秧歌鼓的口诀

一鼓二鼓三四鼓，干净利落全神注。

上鼓下鼓和破鼓，跑大场中随手出。单场清场和浑场，五鼓结尾走套路。

秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。 扩展资料秧歌在中国已有千年的历史，明清之际达到了鼎盛期。

清代吴锡麟《新年杂咏抄》载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也”。 这个舞蹈与农业劳动密切相关。

由劳动的步法，作为舞蹈步法的基础，在艺术上加工，并且使群众的队舞整齐化，形成了完整的秧歌舞。 2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

参考资料秧歌_百度百科。

4.东北大秧歌伞头唱词

伞 头 曲 一、唱八仙 唱秧歌抬头观，龙飞凤舞扭行欢。

八仙过海把本领显，伞头开口唱八仙。 汉钟离手摇鹅翎扇，又避火来又避烟。

吕洞宾身后背宝剑，十妖见着九妖寒。 铁拐李葫芦扛在肩，葫芦以内炼仙丹。

曹国舅黄笛吹得好，五音六律工调全。 蓝采和手拿阴阳板，遮住东海半拉天。

张阁老骑驴桥上走，怀抱鱼鼓乐颠颠。 韩湘子花篮托手间，里边装着四大名山。

何仙姑的笊篱握在手，五湖四海全捞干。 唱完八仙举目观以，秧歌队里角色全。

千秋万代英雄汉，群英荟萃闹得欢。 秦琼打马来叫关，杀死杨广救李渊。

罗成耍枪往后看，三王元吉放箭穿。 沉香救母劈华山，吕洞宾失道戏牡丹。

姜太公直钩把鱼钓，伍子胥抱主过江边。 李白醉酒诗百篇，杜甫游春下江南。

陶渊明赏菊开口笑，踏雪寻梅孟浩然。 丁香割肉孝又贤，借尸还魂李翠莲。

哭倒长城孟姜女，白桂香孝母割心肝。 女娲炼石粘补天，如来佛祖炼青丹，武当老祖安星斗，日月星辰安排全。

五帝为君立人烟，人皇老祖分女男。神农点药尝百草，禹王治水走山川。

尧舜禹汤四圣贤，仓颉造字天下传。武王倒反西岐地，文王渭水访姜贤。

孔孟颜曾四圣贤，警世贤 文千百篇。谈古论今来劝世，周游列国民自安。

齐宣王无能难掌权，重用孙膑和庞涓。孙庞斗智赛龙虎，百姓慧眼识忠奸。

秦王登基万民难，焚书坑儒文人冤。万里长城埋尸骨，黎民百姓不得安。

崇祯登基坐金銮，连遭荒旱整三年。佛门敞开无人入，牢门紧闭有人钻。

唱一番又一番，讲今比古唱笑谈。人生在世多行善，留取英名万古传。

5.东北大秧歌的基本介绍

东北，年正月，无论城镇还是村屯，都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声。正月初一家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。演出形式以拜年贺喜为主。东北大秧歌是在清朝康熙年间，由流放到塞北的徒囚中艺人文士，将内地的戏曲歌舞带到东北，到了乾嘉时期，这种歌舞活动与东北人民的热情风格结合，形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞，也渐渐形成秧歌音乐，由锣、鼓、镲、唢呐等奏出曲调。

东北地区的汉族舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅，节奏欢快简洁，其场面红火、舞蹈丰富。

东北秧歌是北方汉族劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而发展到今天的一种民间歌舞。

6.谁给我一篇东北大秧歌的作文

色彩鲜明的红衣绿裤，节奏欢快的锣鼓唢呐，兴高采烈、旁若无人的舞者，展现出淳朴浓郁的北方民风，这便是东北大秧歌带给人们的第一感受。

“龙咯里咯龙咯龙，里咯龙咯里咯龙……”东北大秧歌的锣鼓二胡一响，嗬，广场上就沸腾了！人们就像弹簧一样，聚拢起来，中老年人纷纷拿起手绢、扇子，跟着锣鼓点舞动着，扭起来。看似“笨拙”的老爷爷、老奶奶来了精神，舞动轻巧，左摆右扭，不时地挽个花样，手中的扇子、手绢也富于了生命，一个个不同的造型，一片片欢快的气氛感染着在场的所有人。顽童们也扭摆腰腿凑热闹，跃跃欲试，加入了扭秧歌的队伍。大人不时笑弯了腰。扭秧歌的队伍逐渐一圈圈扩大、扩大着……

东北大秧歌与海派等南方秧歌不同。东北大秧歌更加突出豪爽、热烈的氛围，有更多令人兴奋、夸张的肢体语言。也许，有人觉得东北大秧歌粗俗，入不得大雅之堂，但它带给人们的视觉享受和无拘无束的洒脱欢畅，我认为，是不需要高雅之势来展示的。简朴中洋溢着平凡的热情，舞动中舒展释放着全身心的快乐。这就是东北大秧歌。

18088111721：关于描写秧歌的短句
巫蓉果 ：答：13、两米高跷扭秧歌扭进京城教弟子。 14、听柳腔大戏、看村民扭秧歌,买栩栩如生的面塑作品、品尝地方传统小吃,金口妈祖民俗文化节还原了400多年前的民俗,让游客们大开眼界。 15、《嘻游记》首映谢娜扭秧歌应采儿大扮鬼脸。 16、夏天,晨炼的人多了,公园里,林遮树掩,伴着音乐,有打太极拳的、扭秧歌的,抖空竹的...

18088111721：扭秧歌开心说说短句
巫蓉果 ：答：扭秧歌的魅力在于它的包容性和感染力。无论男女老少，都能在这种舞蹈中找到属于自己的乐趣。在扭秧歌的队伍中，你可以看到孩子们天真烂漫的笑容，年轻人充满活力的身姿，以及老年人悠然自得的模样。这种跨越年龄、性别的舞蹈形式，让人们在共同的欢乐中增进了彼此的情感交流。总之，扭秧歌不仅是一种舞蹈形式...

18088111721：鼓子秧歌短句
巫蓉果 ：答：3、鼓子秧歌“外来说”与形成时间 鲁北地区关于鼓子秧歌源流说中还有两个最为流行的说法:1、宋朝灾荒年时,包公从河南来鲁北地区放粮,其手下人向当地的人们传授鼓子秧歌导致这种民间舞蹈形式在此地扎根、开花、结果;2、东汉时汉光武帝刘秀率兵打仗路过鲁北地区时,为了笼络民心,组织军民联欢留下了秧歌舞蹈…… 这两...

18088111721：车北大秧歌怎么学
巫蓉果 ：答：1、双脚分开，与肩同宽，膝盖微微弯曲，双手自然下垂。2、左脚向左迈出一步，同时身体向左扭转。3、右脚向左迈出一步，同时身体向右扭转。4、重复以上步骤，形成扭步的基本节奏。二、秧步是扭秧歌的另一种基本步法，它是通过腿部的弯曲和伸展来完成的。具体步骤如下：1、双脚分开，与肩同宽，膝盖...

18088111721：东北地区流行的曲艺是二人转还是快板
巫蓉果 ：答：唱词以七言、十言句为主,兼有民歌长短句。说口包括说白和数板,多用韵白,单出头语言风趣幽默,滑稽可笑,做功讲究表演手段和动作,舞功以东北大秧歌为主,同时吸取民间舞蹈和武打动作。二人转唱腔分类二人转的音乐唱腔极为丰富,素有“九腔十八调,七十二嗨嗨”之称。其结构为曲牌联缀体,积累的曲牌约有三百多支,比较...

18088111721：求舞蹈笔记
巫蓉果 ：答：一)东北秧歌——哏俏脆幽默、热情爽朗它是广泛流传于我国各地城乡、为刚大人民群众喜闻乐见的汉族民间舞蹈。 它的基本动律特征是:身体始终保持前倾。出脚时,踢抬有力,收回时,迅速且扎实。常用的步伐有:前踢步、后踢步、旁踢步、颤步等。膝盖部分呈规律性提、顿可分为硬屈伸和软屈伸,与腰胯的扭摆要求和谐...

18088111721：山西秧歌的灯歌
巫蓉果 ：答：秧歌”或“闹红火”。本文所指的灯歌，包括“花鼓”、“旱船”、“歌舞”、“表演唱”等。“灯歌”的题材范围比较广泛 ，不仅有生活题材 ，也有历史题材。它的音调优美动听，有些歌的曲式结构比较庞大，歌词有七字句、十字句、五字句、长短句等格式。且多以“五更”、“四季”、“月令”...

18088111721：欢送同学转校的短句
巫蓉果 ：答：1. 异性同学要转学,告别的话 1.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。2.不管未来有多久，请珍惜相聚的每一刻；不管过了多少个春秋，我们是永远的朋友。3.与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。4.同学啊，让...

18088111721：东北二人转的由来
巫蓉果 ：答：用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。东北是清朝的“龙兴”之地，自古以来除辽东、辽西有少量汉人外，以 二人转 白山黑水为中心的广袤地区则是少数民族特别是满、蒙等骑射、游牧民族的天下。在康雍乾盛世期间...

18088111721：最好听的东北二人转
巫蓉果 ：答：二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。唱词以七言、十言句为主，兼有民歌长短句。说口包括说白和数板，多用韵白，单出头语言风趣幽默，滑稽可笑，做功讲究表演手段和动作，舞功以东北大秧歌为主，同时吸取民间舞蹈和武打动作...