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中国人在器物制度思想三个层次上向西方学习的主要主张

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-17
中国人向西方学习从器物到政治制度的变化是什么

1、中国人在器物上向西方学习的主要主张:19世纪60年代,洋务派以“中学为体,西学为用”为指导思想,掀起了洋务运动。
2、中国人在制度向西方学习的主要主张:19世纪末20世纪初,资产阶级维新派与革命派分别进行了戊戌变法和辛亥革命,主张学习西方的君主立宪制度和民主共和制度。
3、中国人在思想向西方学习的主要主张:20世纪初,以陈独秀为代表的资产阶级的先进知识分子,高举民主和科学旗帜,掀起了新文化运动。新文化运动后期(新阶段),以李大钊为代表,宣传俄国十月革命,宣传马克思主义。

扩展资料:
中国近代思想解放潮流呈现以下三大特征:
1、近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质。
2、学西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“文化” 不断深化的复杂历程。
3、中国人民对西方文化的认识经历了了一个由被动接受(例如林则徐等萌发新思想、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程,最终中国共产党选择了马克思主义,成为拯救国家、改造社会的思想武器。
参考资料来源:百度百科-洋务运动
参考资料来源:百度百科-辛亥革命
参考资料来源:百度百科-新文化运动

查阅历史文献,我整理资料供参考,具体如下:
依次为器物阶段(鸦片战争~甲午中日战争),制度阶段(戊戌变法~辛亥革命),思想阶段(五四运动前的新文化运动) 。
器物阶段(鸦片战争~甲午中日战争)
早起代表人物:林则徐、魏源
林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。1841年,他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》,编成《四洲志》一书。林则徐后来把自己手机的资料和《四洲志》书稿交给好友魏源。魏源在183年1月编成《海国图志》,在《海国图志》中,魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习外国先进的军事与科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略。从而开创了中国近代向西方学习的新风。但是他们的主张没有得到清政府的认同,所以并没有得以实践。
中期代表人物(洋务派):曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞
曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的“洋务派”主张引进仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术,创设近代企业,新办洋务,称为洋务运动。在30年的洋务运动中,洋务派举办的洋务事业归纳起来有三个方面:建立近代军用民用企业,建立新式海陆军,创办新式学堂,派遣留学生。洋务运动在客观上对中国早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用,并开启了中国近代教育的先河。但是由于其本身的封建性,对外国的依赖性与洋务企业管理的腐朽性,洋务运动并没有为中国摆脱贫弱找到出路,也不可能避免最终失败的命运。
甲午战争一役,洋务派经营多年的北洋海军全军覆没,标志着洋务运动的失败。
制度阶段(戊戌变法~辛亥革命)
戊戌变法代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复
以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派在光绪帝的支持下于1898年6月1日掀起了维新变法运动,史称‘‘戊戌变法’’,在政治、经济、军事、文化教育方面推行带有资产阶级性质的改革。但是变法运动遭到了封建旧势力的激烈反对,以慈禧太后为首的守旧势力于9月21日发动了‘‘戊戌政变’’扼杀了维新变法。戊戌维新运动虽然失败了,但它在中国近代史上仍然具有着重大历史意义。
辛亥革命代表人物:孙中山
“戊戌六君子”流血的教训促使一部人放弃改良主张,开始走上革命的道路。此后,孙中山领导的资产阶级革命,就进一步发展起来。在以孙中山为首的革命者前仆后继的不断奋斗下,1911年10月10日爆发了武昌起义,掀起了辛亥革命的高潮,腐朽的清王朝迅速土崩瓦解,1912年2月12日,清帝被迫退位。在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职,改国号为中华民国,并成立中华民国临时政府。3月,临时参议院颁布《中华民国临时约法》。这是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。辛亥革命是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑,它使中国发生了历史性的巨变,具有伟大的历史意义。辛亥革命虽然取得了巨大的成功,但被北洋军阀首领袁世凯窃夺了胜利的果实,革命最终以失败而告终。
思想阶段(五四运动前的新文化运动)
新文化运动代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适
辛亥革命的失败和北洋军阀统治的建立,使中国人民陷入了深深地绝望、苦闷与彷徨之中。一些先进的知识分子认为中国国民的性质与行为的堕落乃是‘“亡国灭种之祸根”所以他们决心发动一场新的启蒙运动以期廓清蒙昧、启发理智,使人们从封建思想的束缚即蒙昧状态中解放出来。这个运动后来被称为新文化运动。
1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人为旗手的新文化运动大力宣传民主与科学,批判封建主义与孔学。从而在社会上掀起了一股思想解放的潮流,冲决了禁锢人们思想的闸门,极大地解放了中国人的思想,为中国资本主义的发展扫清了障碍, 有着重大的历史意义。

中国人在器物上向西方学习的主要主张:19世纪60年代,洋务派以“中学为体,西学为用”为指导思想,掀起了洋务运动。

中国人在制度向西方学习的主要主张:19世纪末20世纪初,资产阶级维新派与革命派分别进行了戊戌变法和辛亥革命,主张学习西方的君主立宪制度和民主共和制度。

中国人在思想向西方学习的主要主张:20世纪初,以陈独秀为代表的资产阶级的先进知识分子,高举民主和科学旗帜,掀起了新文化运动。新文化运动后期(新阶段),以李大钊为代表,宣传俄国十月革命,宣传马克思主义。

扩展资料:

近代中国向西方学习的历程:

首先由于对付外国资本主义的侵略需要,必须学习西方的军事技术;其次随之而来的外国经济侵略不是军事技术所能对付的,于是又要求发展工商,振兴经济;

再次要发展民族资本主义工商业,就势必会遇到封建制度和顽固势力的反对,必须有相应的政治改革,于是改革专制政治就势在必行;

最后,要实现发展军事、振兴经济、改革政治,又离不开科学文化、人才培养和整个社会制度的变革,这就产生了建立资产阶级共和国的要求。即由军事→经济→政治→文化教育→政治制度,如此变革要求就是近代中国向西方学习发展变化的历程。 

参考资料来源:百度百科-洋务运动

参考资料来源:百度百科-辛亥革命

参考资料来源:百度百科-新文化运动



运动分别是:洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

主张分别是
1、洋务派:“中学为体,西学为用”
19世纪60~90年代,以“师夷长技以自强”为旗帜,进行了长达30多年的洋务运动。洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才,在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面,打开了窗口。但是,“中学为体,西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提,也就是说,他们把西方先进的军事、经济技术(即先进的社会生产力)强行嫁接到落后的社会制度上来,这种违背社会发展规律的做法注定要失败。

2.维新派:学习君主立宪
19世纪90年代,维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了系统的理论和明确的施政纲领。他们要求在中国实行君主立宪,发展资本主义。他们通过与封建顽固势力的论战,使西方资产阶级的社会政治学说开始在中国传播开来,一些知识分子摆脱封建思想束缚,形成了近代中国第一次思想解放潮流,推动了维新变法运动的高涨。著名思想家严复以进化论为思想武器,论证变法维新的迫切性和合理性,以便达到救亡图存,自强保种的目的。虽然后来的戊戌变法只持续了103天就告失败,但它对封建专制制度和传统观念产生了冲击,促进了中国人民的觉醒,在社会上起了思想启蒙作用。

3.革命派:学习民主共和
19世纪末20世纪初,以孙中山为首的资产阶级革命派开始用民主革命思想来改造中国,提出了三民主义,要求实行民主共和政体,发展资本主义。1905-1907年,资产阶级革命派与保皇派之间展开激烈论战,争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果,民主革命思想得到进一步传播,形成了中国近代第二次思想解放潮流,推动了资产阶级革命高潮的到来。虽然后来辛亥革命的果实被袁世凯窃取,但是民主共和的观念已经深入人心。

4.陈独秀、李大钊:学习“民主”和“科学”
1915年,陈独秀创办《新青年》,高举“民主”与“科学”两面大旗,对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击。陈独秀的“民主”是指资产阶级的民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。
新文化运动动摇了儒家思想的正统地位,是中国近代史上的第三次思想解放潮流。它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课,又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中“民主”与“科学”旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播。

洋务运动,戊戌变法,辛亥革命


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(编辑:薛垄绿)
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