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大彻大悟的佛学句子,一句佛语点透人生

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-08
.如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼),你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
.念念无相,念念无为,即是学佛。
.妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
.于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。
.什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
.一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。
.当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
.生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有“气”,事事都有“气”。
.一念愚即般若绝,一念智即般若生。
.众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
.今日的执着,会造成明日的后悔。
.不是某人某事使我们烦恼,而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系,是我们的心胸太狭隘了,眼光太短浅,是我们自寻了烦恼。
、不可以身相得见如来。
、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
.修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。
、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
.天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
、不取于相,如如不动。
.迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。
、如来者,即诸法如义。
.心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
.在顺境中修行,永远不能成佛。
.一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
.面对生活的纷扰,不是追究伤痛有多深,更不是追随内心的纠结去选择和判断,生活的智慧在于能够沉静下来,拓宽一种思维方式,安静的观察烦恼的发展过程,清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说:“视其所以,观其所由,察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼,在于一种大度的态度和承担。
.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
、如来不应以具足诸相见。
.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
.如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
、诸心皆为非心,是名为心。
.学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。
.看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
.凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
.具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。
.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
.有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
.红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得一无所得。佛说:「应无所住,而生其心。」缘来是你,缘去是空,世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。
.有关佛说的经典句子语录
.人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。
.真正的神通,是把烦恼弄通。
.本净明心非别处,惟在众生妄心中。
.觉人之伪,不形于色。
.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
.强势的人未必是强者。一个真正聪明的人,是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折,柔则长存。我们应该学会完善自己的个性,控制自己的情绪,莫过度任性而为。虽然这有点痛苦,但如果想要成功,就要记住:成熟的人做该做的事,而非只做喜欢的事。
.不见一物名为见道,不行一物名为行道。
、是法平等,无有高下。
.人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
、所作福德,不应贪着。
.且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
、云何应住?云何降伏其心?
.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
.释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。
.一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
.你永远要感谢给你逆境的众生。
.未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
.我自无心于万物,何妨万物常围绕。
.君子相交,随方就圆,无处不自在。
.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
、如来所得法,此法无实无虚。
、所谓佛法者,即非佛法。
.抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
.人活的就是心境。人生的许多变数,取决于天、地、人三才的运转变化,天时地利人和三者俱佳,则凡事自顺。人的一生,小事无数,你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命,常人岂能奈何?为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事,要开心;对于大事,要宽心。
.你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
.一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
.积德无人见,自有因果知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,就怕秋后算账时。
、如来说世界,非世界,是名世界。
、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
.痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛,疼痛和惨痛。
.善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
.梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
.只要面对现实,你才能超越现实。
.惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
.每一种创伤,都是一种成熟。
.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
.该说话时说话是一种水平,该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力,该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智,该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪,该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟,意气平和是一种性情。
.我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。
.一念离真,皆为妄想。
、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
.但悟一心,更无少法可得。
.粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!
.一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
.淡定,不是看破红尘,不思进取,它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定,不是不屑一切,不顾一切,它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡定的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。淡定的人生,历尽沧桑,却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
.人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
.上天关上了一扇门,必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西,必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是,我们要有乐观的心态,相信有失必有得。要舍得放弃,正确对待你的失去,因为失去可能是一种生活的福音,它预示着你的另一种获得。大舍大得,小舍小得,不舍不得。
.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
.心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。
.看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
.相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
.八风吹不动,端坐紫金莲。
.觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
.胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。
.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
.愚人求境不求心,智者求心不求境。
、知一切法无我,得成于忍。
.参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以,根死树必枯。
.菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
.每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入大众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸,我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
、应如是布施,不住于相。
.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
.智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
.佛家禅语中令人静心的句子
、不应取法,不应取非法。
.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
.恶,莫大于纵己之欲。祸,莫大于言人之非。施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
.烦恼像婴儿,只有受到滋养才会成长。
.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
、离一切诸相,则名诸佛。
.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
.妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
.坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
.最熟悉的莫过自己,最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己,最疏远的也是自己。人生易老,谁也耗不起。打算好了,就别拖延。开始了,就别驻足。经过了,就别回首。结束了,就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过,再不堪,故事也是独一无二,不会雷同。
.好好的管教你自己,不要管别人。
.落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。
.悟佛之言,定要行佛之行。
.惊而不乱。宠辱很难不惊,心惊则心动,动中有静,惊而不乱则具有别致之美。
.今日的执着,会造成明日的后悔。
.但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
.佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
.打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
.面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
.别把自己看得太高,这个世界离开谁都行;别把自己看得太低,这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。
.当你对被别人产生意见时,先不要动口批评别人,你先审视一下自己的心,看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人,其实是无能的表现,也证明了是自己心胸不够大,发脾气是既伤害了自己,又伤害了他人。能做到镇定、从容,并且能够包容他人有意或无意的过失,这是真的有素质、有涵养的人。
.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
.笑而不语。微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜千军万马。
.一个人内心怎样看待自己,在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人,感受到的多是平和;一个自卑的人,感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光,那出问题的也包括他自己的内心。毕竟,只有你自己,才能决定别人看你的眼光。
.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
.佛法里说让人“放下”,有人便问“都放下了,谁来建国安邦?如何养家糊口?”殊不知放下不等于放弃,更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任,而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍,才能更好地发挥自己的潜能和社会公用,才能积极地完善自我,服务大众。
.这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
.一切事物都是因缘所生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,则心地泰然。
、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
.息念忘虑,佛自现前。
.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
.生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉,还是那么清晰可见。
.很多时候,我们看到了浮华,却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福,是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑,心里满是无声的泪。
.戒“气”是修养的功夫,戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
.身做好事,言说好话,心存好念。
.于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。
.事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。
.如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
.根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
.要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
、法尚应舍,何况非法。
、实无有众生如来度者。
.脾气越大身体越差,脾气越温福报越深;声音越大修养越差,声音越柔德行越厚;性子越急智慧越低,性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少,丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安,父母越慈子孙越贤。做人要方,做事需圆;小事糊涂,大事清楚;小胜靠智,大胜靠德;能忍是聪,会让是明;凡事看开,一生幸福。
.人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
.凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
.所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
、无有定法,如来可说。
.但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
.观法如化,三昧常寂。
.有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。
.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
.生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
.你永远要感谢给你逆境的众生。
.你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
.成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。
、若心有住,则为非住。
.大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
.若无是非挂心头,便是人间好时节。
.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
、说法者,无法可说,是名说法。
.命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄,你才能感受自然的交替;只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。
.哪有什么错过的人,会离开的都是路人。哪有什么命运不公,都是懒惰让你变得无能。
.智者任物不任己,愚人任己不任物。
.每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
.事能知足心常惬,人到无求品自高。
.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
.如果你种下一个念头,你收获一个行为。如果你种下一个行为,你收获一个习惯。如果你种下一个习惯,你收获一个性格。而如果你种下一个性格,你收获一个命运。"种下善的念头,一定会收获幸福的命运;种下恶的念头,一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
.了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
.佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
.想不开时不如不想,想多了头疼,想通了心疼。不对机的时候,多说无益,沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境,不是遭遇。




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(编辑:高京新)
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