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有哪法律格言

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-04-28
关于法律的名言有哪些

1、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。 贝卡利亚
2、习惯与合意可以使法律无效。
3、我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去。 威斯汤福德
4、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。 歌德
5、我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面。 博莱索
6、风俗可以造就法律,也可以废除法律。 塞约翰逊
7、法律有权打破平静。 马格林
8、意志就是法律。 约威尔逊

1、法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。——霍布斯《利维坦》
2、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克《政府论》
3、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
4、法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。
5、法不禁止即自由。——法谚
6、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
7、水者火之备,法者止奸之禁也。——桓宽《盐铁论·申韩》
8、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。5
法者,天下之程式也,万事之仪表也。6
律者,定分止争也。8
法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也。9
威不两错,政不二门,以法治国,则举错而已。10
有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。11
地者,政之本也。13
礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。14
立法以典民则祥,离法而治则不祥。16
治大国若烹小鲜。17
人法地,地法天,天法道,道法自然。17
民不畏死,奈何以死惧之?19
政者,正也。20
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。21
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。23
听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。24
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
父为子隐,子为父隐,直在其中矣。27
水能载舟,亦能覆舟。28
不法先王,不是礼义。29
立法而行私,与法争,其乱甚于无法。30
国之大事,在祀与戎。32
官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义辟私怨。34
善人赏而暴人罚,则国必治。35
杀盗人,非杀人也。36
为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。37
王者之政莫急于贼盗。38
凡立公,所以弃私也。40
法者,非从天下,非从地出,发乎人间,合乎人心而已。41
今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力,而况众人乎?积兔满市,行者不顾,非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙,不争。故治天下及国,在乎分定而已矣。42
官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。44
法之功,莫大使私不行。 45
有权衡者不可欺以轻重,有尺寸者不可差以长短,有法度者不可巧以诈伪。46
有法而行私,谓之不法。46
不以规矩,不能成方圆。48
民为贵,社稷次之,君为轻。49
民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。51
有治人,无治法。52
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。53
赏不行,则贤者不可得而进之;罚不行,则不肖者不可得而退也。54
重其轻者,轻者不至,重者不来,此谓以刑去刑,刑去事成。55
法者,国之权衡也。57
刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令,犯国禁,犯上制者,罪死不赦。58
为法,必使之明白易知。59
不以私害法,则治。61
法之不行,自上犯之。61
罚不讳强大,赏不私亲近。62
当杀而虽贵重,必杀之,是刑上究也。63
法败则国乱。63
法不阿贵,绳不挠曲。64
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。66
国家必有文武,管治必有赏罚。67
明法者强,慢法者弱。68
赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。69
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。71
抱法处势则治,背法去势则乱。72
一民之轨,莫如法。74
法莫如一而固,使民知之。75
论其税赋以均贫富。77
上以事宗庙,下以继后世。78
礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。79
礼不下庶人,刑不上大夫。81
刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典。82
以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。83
以八辟丽邦法,附刑罚:一曰议亲之辟,二曰议故之辟,三曰议贤之辟,四曰议能之辟,五曰议功之辟,六曰议贵之辟,七曰议勤之辟,八曰议宾之辟。84
五刑之属三千,而罪莫大于不孝。86
赏罚明则将威行。88
法正则民悫,罪当则民从。89
法信于民。89
志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。90
刺史守令杀人不待奏。
刑罚不足以移风,杀戮不足以禁奸。93
法疏则罪漏,罪漏则民放佚而轻犯禁。94
世不患无法,而患无必行之法。94
刑一而正百,杀人而慎万。95
法令行则国治,法令弛则国乱。96
政令必行,宪禁必从,而国不治者,未尝有也。97
治国有两柄:一曰赏,二曰罚。98
设而不犯,犯而必诛。100
喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。101
刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。102
准五服以制罪。103
自始及终,往而不穷,变动无常,周流四极,上下无方,不离于法律之中也。104
夫人君所与天下共者,法也。105
刑之为物,国之神器,君所自执,不可假人。107
刑网简要,疏而不失。
国家法令,惟须简约,不可一罪作数种条。格式既多,官人不能尽记,更生奸诈。109
死者不可再生,用法须务存宽简。110
法者非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌之亲戚,便欲挠法邪?111
行赏之本,在乎劝善而惩恶。113
法,国之权衡也,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以正曲直。114
诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。
五刑之中,十恶尤切。117
德礼为政教之本,刑罚为政教之用。119
当公法则不阿亲戚。119
石以砥焉,化纯为利;法以砥焉,化愚为智。121
政不可宽,宽则人慢,刑不可急,急则人残。123
政包宽猛,法有弛张。124
赏务速而后有劝,罚务速而后有惩。126
负债出举,不得回利作本,并法生利。127
法令既行,纪律自正。129
取天下之财,以供天下之费。130
以变风俗,立法度为先。131
立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治,如其不能立法,而欲人人悦之,则曰亦不足矣。132
法者天下之大公。133
勿私赏以格公议,勿私刑以亏国律。134
论治则曰治心,论事则曰守法。135
贵贱异法,则怨必生 。136
视民冤而不为言,知奸发而莫以告,上慢残下,可以为民父母哉!140
严刑峻法用之恰当,为爱中之劳;差之毫厘,为劳而无爱之毒。141
盖天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。143
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。盖天下之兴亡,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。144
有治法而后有治人。145
法愈疏而乱愈不作,所谓无法之法也。……法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也。147
一家之法,而非天下之法也。三代之法,藏天下于天下者也。山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷,贱不在草莽也。149
法制禁令,王者之所不废,而非所以为治也。其本在正人心,厚风俗而已。150
天下有定理而无定法。151
以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。152
上之谋之不如其自谋。153
善为政者,刑先于贵,后于贱;重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱。154
敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼。156
有例则置其律,例有新者则置其旧者。158
以价易出,约限回赎者,曰典。159
以仁服人,何人不服。161
大仁者修治天下,大恶者扰乱天下。162
圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。163
讼也者,事势之所必趋,人情之所断不能免者也。164
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。165
法无不改,势无不识;事例无不变迁,风气无不移易。167
法苟不善,古先吾以斥之,法苟善,虽蛮豸百吾师之。168
国家以法制为先,法制以遵行为要,能遵行而后有法制,有法制而后有国家。169
太平之世不立刑。170
法者,天下之公器也。171
变法之本,在育人才。172
推源国家之所以不得不建,政令之所以不得不设,而归本于人类生存竞争之一大原则。173
有法而不循法,法虽善与无法等。174
所谓宪法者,就是将政权分几部分,各司其事而独立。……宪法就是一个大机器,就是调和自由与统治底机器。177
宪政就是民主的政治。178
只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。179
世界上只有具体的自由,具体的民主,没有抽象的自由,抽象的民主。180
让人讲话,天不会塌。181
说到文明,法制要算一项。182
调动积极性是最大的民主。184
制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。185
必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。186
加强法制重要的是进行教育,根本问题是教育人。187
民主和法制,这两方面都应该加强。188
“一个国家,两种制度”是能够行得通的。这件事情会在国际上引起很好的反应,而且为世界各国提供国家间解决历史遗留问题的一个范例。189

  法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
  ——拉伦茨
  立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
  ——基希曼
  法律的真理知识,来自于立法者的教养。
  ——黑格尔

  解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
  ——萨维尼

  法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
  ——强森

  法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
  ——哈耶克

  没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
  ——伯尔曼

  法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
  ——陈弘毅

  法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
  ——费尔德

  尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
  ——边沁

  在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
  ——滋贺秀兰

  法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
  ——霍姆斯

  宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
  ——波斯纳

  法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
  ——布鲁纳

  民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
  ——庞德

  在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。
  ——边沁

  一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
  ——拉德布鲁赫

  无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
  ——阿奎那

  真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
  ——亚里士多德

  宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
  ——劳伦·却伯

  法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。
  ——查士丁尼

  法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。
  ——德沃金

  法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。
  ——埃利希

  自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

  法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——【古希腊】柏拉图

  任何人无义务控告自己。

  婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。——【法】卢梭

  一件事不能判两次罪

  紧急时无法律(紧急避险)

  刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。——贝卡利亚

  没有救济就没有权利。——法谚

  要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。——【英】边沁

  公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 ——【古希腊】亚里士多德

  法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】(官)霍姆斯《普通法》

  法律不保护权利上的睡眠者--法谚

  契约是当事人间的法律

  任何人均不得因其不法行为而获益

  法院不得对于未向其诉求的事项有所作为

  当事人给法官事实,法官给当事人法律

  举证之所在,败诉之所在。——古罗马法谚

  一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》

  正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

  法律不强人所难

  法律没有禁止的,都是公民的权利

  不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。

  任何人不因思想受处罚(Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur)。——罗马法法谚

  无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚(即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚(如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人)

  刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

  程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚程序先于权利。——英国法谚

  法官不得因没有法律拒绝裁判。

  为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行,从本质上说,刑罚应该使公开的,及时的,必需的,在既定条件下尽量轻微的,同犯罪相对称的并由法律规定的。——贝卡里亚
  法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。 ——卡尔.马克思

  私有财产的真正基础即有占有,是一种事实。一个不可解释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。 ——马克思

  任何人在被证明有罪前,皆应被视为无辜。

  任何人无义务控告自己。

  存疑时有利于被告(in dubio prereo)。

  警察是法庭的仆人。——英美法谚(就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证)

  证明责任是诉讼的脊梁。

  素朴的绝对的正义感,往往却是证据法则最大的杀手。

  法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林 肯

  善良的心是最好的法律。——麦克莱

  呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒

  一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语

  正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特

  迟来的正义即非正义(Justice delayer is justice denied)。

  ——西方法谚

  法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。 [美]爱德华·S·考文

  一切违背人的自然感情的法律的命运,就同一座直接横断河流的堤坝一样,或者被立即冲垮和淹没,或者被自己造成的漩涡所侵蚀,并逐渐地溃灭。[意]贝卡里亚

  好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平;应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。 [美]诺内特塞尔兹尼克

  在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。[古希腊]柏拉图《理想国》

  法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。[法]孟德斯鸠

  人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。[奥]路德维希·冯·米瑟斯
  解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
  ——萨维尼

  法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
  ——强森

  法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
  ——哈耶克

  没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
  ——伯尔曼

  法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
  ——陈弘毅

  法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
  ——费尔德

  尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
  ——边沁

  在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
  ——滋贺秀兰

  法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
  ——霍姆斯

  宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
  ——波斯纳

  法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
  ——布鲁纳

  民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
  ——庞德

  在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。
  ——边沁

  一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
  ——拉德布鲁赫

  无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
  ——阿奎那

  真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
  ——亚里士多德

  宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
  ——劳伦·却伯

  法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。
  ——查士丁尼

  法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。
  ——德沃金

  法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。
  ——埃利希

  自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
  ——李普曼

  有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
  ——斯宾诺莎

  自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
  ——西塞罗

  由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。
  ——马基雅弗利
  在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。——马克·吐温

  付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯

  倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安

  言论自由是一切权利之母。——卡多索

  良好的秩序是一切的基础。——伯克

  法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

  奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通,越不具特点,就越难以查明。——柯南·道尔

法律的生命不在于逻辑,而在于经验,the life of the law has not been logic ;it has been experience .


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(编辑:伏砖王)
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