文言文<咏絮才女>的古文与译文

【原文】

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相揪然变色，曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！」

【译文】

　　到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹著气说：「这里的风景和中原没有什麼不同，只是山河不一样了！」大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：「大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至於像囚犯似的相对流泪呢！」


＜咏絮才＞　出自《世说新语‧言语》

【原文】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撤盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】

　　太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢专兴致勃勃地问道：「白雪纷纷何所似？」侄子胡儿说：「撒盐空中差可拟。」侄女说：「未若柳絮因风起。」谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。


＜吉人之辞寡＞　出自《世说新语‧品藻》

【原文】

王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：「向三贤孰愈？」谢公曰：「小者最胜。」客曰：」何以知之？」谢公曰：「吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。」

【译文】

　　黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安，子猷和子重大多说些日常事情，子敬不过寒暄几句罢了。三人走了以後，在座的客人问谢安：「刚才那三位贤士谁较好？」谢安说：「小的（子敬）最好。」客人问道：「怎麼知道呢？」谢安说：「善良的人话少，急躁的人话多。是从这两句话推断出来的。」


＜绝妙好辞＞　出自《世说新语‧捷悟》

【原文】

魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙虀臼」八字。魏武谓脩曰：「解不？」答曰：「解」。魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩别记所知。脩曰：「黄绢，色丝也，於字为绝；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓绝妙好辞也。」魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」

【译文】

　　魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随著他，看见碑的背面写著「黄绢幼妇，外孙虀臼」八个字。曹操就问杨脩：「懂吗？」杨脩回答说：「懂。」曹操说：「你不要说出来，等我想一想。」走了三十里路，曹操才说：「我已经想出来了。」他叫杨脩把自己的理解另外写下来。杨脩写道：」黄绢，是有颜色的丝，色丝合成绝字；幼妇，是少女的意思，少女合成妙字；外孙，是女儿的儿子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣东西的，受辛合成辤（辞）字：这就是绝妙好辞。」曹操也把自己的理解写下了，结果和杨脩的一样，於是感叹地说：「我的才力赶不上你，竟然相差三十里。」


＜举目见日，不见长安＞　出自《世说新语‧夙慧》

【原文】

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」

【译文】

　　晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什麼事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。於是问明帝：「你看长安和太阳相比，哪个远？」明帝回答说：「太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。」元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：「太阳近。」元帝惊愕失色，问他：「你为什麼和昨天说的不一样呢？」明帝回答说：「现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。」




2006-04-10 19:46回复

东方不败烟雨遥
核心会员6 2楼

【望梅止渴】


【原文】出自《世说新语‧假谲》


魏武行役，失汲道(1)，军皆渴。乃令曰：「前有大海林，饶子(2)、甘 酸，可以解渴。」士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。


【注释】


(1)汲：取水。


(2)饶子：果实很多。


【译文】


魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。於是便传令 说：「前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。」士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。







【七步成诗】


【原文】出自《世说新语‧文学》


文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法(1)。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁(2)。其在釜下然，豆在釜中泣(3)；本自同根生，相 煎何太急(4)！」帝深有惭色。


【注释】


(1)义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建， 曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位後，他很受压迫。 一再贬爵徙封，後封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。


(2)「煮豆」句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。　羹，有浓汁的食品。　漉：过滤。　菽，豆类的总称。


(3)「其在」句：大意是，豆秸在锅下烧，豆子在锅中哭。　然，「燃」，烧。


(4)「本自」句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎麼这样急迫！　按： 曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。


【译文】


魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话， 就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！」魏文帝听了深感惭愧。



2006-04-10 20:08回复

东方不败烟雨遥
核心会员6 3楼

曹丕做了皇帝以後，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法(处死)，而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句：「本把豆子煮熟了并挤出豆汁，准备作羹汤。
豆茎在锅底下燃烧，豆儿在锅中被煮得「咕嘟咕嘟」乱响，好像在哭泣。
豆茎和豆儿本是同一根上长成，为甚麼豆茎燃烧煎熬豆儿那样无情呢？」
曹丕听了，觉得自己对弟弟也逼得太狠，心里感到惭愧，就免去曹植的死罪。


东汉末年，曹操带领著大军要去讨伐张绣，走到半路，因为天气十分炎热，又找不到水源，身上背著沉重行囊的士兵个个都又渴又累。此时足智多谋的曹操，心生一计，就对士兵们说：「弟兄们，前面不远的地方有一大片的梅林，结满了又酸又甜的果实，可以生津解渴。」士兵们听到之後，每个人脑中都想起梅子那酸中带著甘甜的味道，嘴里不由自主的生出津液，精神为之一振，不再感到口渴。曹操藉此终於找到水源，解除部队没水喝的窘境。後来这个故事被浓缩成「望梅止渴」，用来比喻以空想来安慰自已。



2006-04-10 20:09回复
218.17.216.* 4楼

钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”



2008-02-14 13:28回复
共有4篇贴子 分享到: 顶
1
发表回复
标　题: 发贴可以不用标题啦 如果你只想写短短几句话，可以无需标题直接写内容，第一行会自动作为标题显示。

内　容:

在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
谢太傅夸奖“柳絮因风起”的故事，由刘义庆的《世说新语》流传下来，人们称赞谢道韫是才女，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。

加油  !  !  ! 奥利给 ！！！

　原文：

　　晋名将谢安，寒雪日内集①，与儿女辈②讲论文义。俄而雪骤③，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟④。”兄女道韫(yùn)曰：“未若柳絮因⑤风起。”公大笑乐。

　　译文：

　　晋朝名将谢安，在一个寒冷的雪天，他把家族的子女聚集在一起，跟侄子侄女们谈诗论文。不一会儿，突然下起了大雪，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他侄子胡儿说：“这跟把盐撒在空中差不多。”他侄女道韫说：“不如把雪比作柳絮被风吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

18697534446：求好看的言情小说。
胡陶柯 ：答：1] 如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。他说,我不愿意将就。 《何以笙箫默》是我喜欢的一篇文,文字看似朴实,而字里行间仿佛有醉 人的酒香,看着看着不知不觉就醉了。 2]《杉杉来吃》 顾漫的文,腹黑总裁男主,小白女主叫杉杉,杉杉是男主公司小职员,血型RH阴性血,因给男主的姐姐输血而与男主...

18697534446：有没有什么好看的言情小说
胡陶柯 ：答：[穿越架空言情]《知否?知否?应是绿肥红瘦》by关心则乱(男主忠犬腹黑强大用尽心机娶女主、童穿庶女宅斗从小养在祖母身边、女主美貌聪慧乐观、我最喜欢的言情文、HE)【3.1M】 文案: 一个消极怠工的古代庶女,生活如此艰难,何必卖力奋斗。 古代贵族女子的人生基调是由家族决定的,还流行株连,一个飞来横祸就会彻底遭殃,要...

18697534446：【古文基础 文言文基础知识大全】 什么是文言文
胡陶柯 ：答：你有一定古文基础,建议认真细读.除《古文观止》(建议是“上海古籍出版社”或者“中华书局”等出古文比较好的出版社)可以准备一本《古汉语常用字字典》和一本“高考文言文基础知识手册”(书店有,几块钱,平时多翻翻,也可背一背上面关于文言文句式的知识点以便对号入座).下面给你关于我...

18697534446：有哪些好看的校园言情小说?
胡陶柯 ：答：1、故事梗概：夏婉带系统穿书，要达成友情或者爱情向的攻略，对象是贵族学院的四位F4，她借由弟弟夏慕的身份接近他们。凭借着自己的真心打动他们，在这个奇奇怪怪充满沙雕的学校里收获友谊。2、推荐理由：每个角色都有着自己的个性和背景故事，不是千篇一律的无脑设定，大家都是充满生气的少男少女。文中...

18697534446：文言与文言文
胡陶柯 ：答：“言”,是写、表述、记载等的意思。 “文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国...

18697534446：[文言与古文 古文和文言文的区别]古文与文言文的区别
胡陶柯 ：答：文言文与古文有什么区别 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。 “言”,是写、表述、记载等的意思。 “文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“...

18697534446：白话文与文言文
胡陶柯 ：答：也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。 2、清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。 “五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化,文体改革趋于成熟。 言文脱节...

18697534446：如何处理文言文教学中"言"与"文"的关系
胡陶柯 ：答：在文言文教学中，首先要弄清的是“文”和“言”的关系。因为，“文”和“言”就像一对兄弟一样，是密不可分的，是相辅相成的。可在教学实际中，一些人把它们给割裂开来，有的只讲究文言字词句的落实，而偏废了对文章的整体究读；有的则是只注重对文章文本的探究而忽视文言字词句的落实，忽视对...

18697534446：小古文和文言文有没有区别
胡陶柯 ：答：1. 文言文和古文有什么区别 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“...

18697534446：文言(语言形式)详细资料大全
胡陶柯 ：答：白话文简介 什么叫做“白话”? “白话”是与“文言”相对的语言形式,简单理解就是:文言即文雅的口语表达形式,白话即平常的口语表达形式。“白话”追求直白易明,适用性是全体的,平常的使用更方便。白话不仅是“写”的,也是“说”的。写出来是“语体文”,说出来是“文体语”,写和说的统一就是“言文一致”。白...