首页 >>  正文

《师说》原文

来源:www.zuowenzhai.com   投稿:2024-06-15

高中语文必修三有一篇师说原文是什么?
答:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。《师说》原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其...

师说 原文
答:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

《师说》赏析原文、翻译及作者介绍
答:孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。屈子赋曰:“邑犬群吠...

高一下册语文第六单元师说原文及注释
答:《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。下面是我为大家整理的高一下册语文第六单元师说原文及注释,仅供参考,欢迎大家阅读。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,...

师说原文及翻译
答:我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。 出处 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。 词句注释 1.学者:求学的人。 2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。

师说全文翻译及原文
答:出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理的,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?师说 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相...

韩愈的《师说》原文
答:孔子说:“五十岁时样习《易》,就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗,到老时学习的更加专心,这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习,最后名闻天下;荀子五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》,后来终于当了丞相;朱云也是四十岁才开始学《易经...

师说韩愈原文
答:师说韩愈原文 引导语:《师说》这篇课文想必很多人都有学过,亦是一篇极具教育意义的文言文,那么有关韩愈师说的原文哪里有呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!师说 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎...

《师说》原文及翻译
答:《师说》原文及翻译 作者介绍: 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。 原文: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑...

师说原文,注释,译文,赏析
答:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传③,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。注释 ①句读(dòu):古代指断句,句子的停顿叫句,句中的停顿叫读,读即逗号。 ②常师:固定的老师。 ③六艺:即六经,包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等诸...

蔡忠夜13364663376:    师说(唐代韩愈创作的议论文) - 搜狗百科
柯版昌:      : 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰 能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎 吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也 远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是 故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.

蔡忠夜13364663376:    《师说》原文 -
柯版昌:      : http://baike.baidu.com/view/106386.htm

蔡忠夜13364663376:    《师说》全文赏析 -
柯版昌:      : 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.下面我整理了《师说》全文翻译及原文,供大家参考! 韩愈是著名的散文家和诗人.他和柳宗元等是唐代古诗文运动的积极倡导者,反对六朝...

蔡忠夜13364663376:    师说繁体字的原文 -
柯版昌:      : 师说唐·韩愈 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之...

蔡忠夜13364663376:    求韩愈的文言文师说全文翻译 -
柯版昌:      : 对照翻译: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先...

蔡忠夜13364663376:    《师说》原文翻译和作者介绍 -
柯版昌:      : 原文: 古之学者必有师. 师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸...

蔡忠夜13364663376:    孔子说:三人行必有我师?师者如何传道授业? -
柯版昌:      : 语出韩愈《师说》 原文: 师说 韩愈 古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之....

蔡忠夜13364663376:    《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也” -
柯版昌:      : 其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后.老师是传授道理,所以传道受业解惑也楼主你好.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我...


相关链接: 高一《师说》原文 | 韩愈《师说》原文 | 《爱莲说》原文 | 《师说》高中课文原文 | 师说全部原文 | 李煜《虞美人》 | 岳阳楼记原文 | 高中《劝学》原文 | 《劝学》原文 | 高中教材《师说》原文 | 《师说》韩愈全文 | 《师说》原文图片 | 师者韩愈《师说》 | 师说高中课文原文 | 《师说》原文翻译 | 《师说》全篇及译文 | 《师说》的原文及译文 | 《赤壁赋》全文 | 高一《劝学》原文 | 劝学全文原文及注释 | 《赤壁赋》原文 | 岳阳楼记全文 | 《蒹葭》原文 | 滕王阁序全文 | 答司马谏议书原文 | 师说原文高中语文 |

(编辑:qq网友)
相关热点
联系方式:
首 页| 美文欣赏| 小学作文| 中学作文| 高中作文| 精品文摘| 个性语录| 箴言格言
@ 作文摘要网