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五十一种阴魔白话讲解

来源:www.zuowenzhai.com   投稿:2024-05-31

佛经将魔分为四种是指什么啊?
答:四魔:五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 1.五阴魔 魔太多了,无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔,五阴不在外面,是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质,我们自己这个肉身是色身。自己这个色身是魔障,稍不谨慎,就受风寒,就得病,自己就受折磨之苦,五阴炽盛。“受”是自己的...

阴魔大法
答:虽然阴魔大法等虚构的魔法和法术在文学、电影和游戏等领域中具有一定的娱乐价值,但我们不能将其视为现实世界中真实存在的力量。我们应该以科学和理性为基础,保持对未知事物的探索和研究,以推动人类社会的进步和发展。总之,阴魔大法是一种虚构的魔法或法术,在现实世界中并不存在。我们应该以科学和理性为...

佛教三种魔的特点
答:贪! 嗔! 痴!佛魔只在一念间!不管你修得多好,出家多少年,修行多少年,只要在一件事上的正念不足,私心,妒忌心,嗔恨心,贡高我慢心,都因为正知正见不足,稍稍一溜号,那一刻,你所说所行所为,就是“魔”。就像神秀,当时众师兄弟吵嚷要去追六祖慧能,想抢回衣钵,而整件事起“...

魔的识阴魔
答:阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。‘阿难’,‘彼善男子修三摩地’:就是修行阴的这个善男子,他修行这个定力,‘行阴尽者’:在行阴尽了的这个时候,‘诸世间性’:所有世间一切十二类众生的这个性,‘幽...

邪师因魔怪附体也会有神通,邪师的几种症状解析
答:“见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。无端说法,通达妙义。”〔色阴魔第十〕《楞严经》另一段又载:“...〔想阴魔第八〕诚然,佛教里也讲神通,但真菩萨处无为之事,行不言之教,唯独于迫不得已之情形下,才露一两下身手,以德摄群机。怎会乱显魔通,炫吓...

到了三禅还有第六意识吗?
答:五十阴魔部分,指对自性有一点认识以后,发现色受想行识是遮蔽、覆盖自性的五重障碍,在禅定修行的过程中逐步去除这些障碍的。所以既是修行的次第,也举例了一些容易让人走错路的境界。推荐看成观法师的《楞严经义贯》,是对现代修行人最友好的楞严经讲解版本(白话呀白话),或者圆瑛法师的《楞严经讲义...

读诵地藏经应该注意些什么?
答:《楞严经》上跟我们讲五十种阴魔,任何一种阴魔都不会贴你的身。你要问为什麽不贴你的身?因为你没有身,他贴个什麽?你有身,他才能贴得上。明明有这个身,怎麽没有身?有即是无,你有这个身,你不执着这个身是身,就没有身。冤家债主为什麽会找到你身?你执着这个东西是你的身,他就找着了;你不执着这个身,...

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答:●第五十一回 悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入...诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更,师徒离去。 ●第一百回 四众回到长安,受到唐太宗和众官欢迎。次日,...

着魔的人还能成佛吗?如果是着了受阴魔第六种,下辈子投胎会不会天生就...
答:着魔人难成佛,但也行。第二个问题的话就是如果他是人,则出来困难,如是天神,则不会投胎,除非罚他重坠轮回。

着魔的人还能成佛吗?如果是着了受阴魔第六种,下辈子投胎会不会天生就...
答:过去心!永恒不变。天行健,君子如龙!分清本心还是心魔,本心顺之,阴魔保持过去心。

方程饱18629577520:    浅说五十种禅定阴魔阴魔是心魔,还是真有魔众生来扰 -
关视吉:      : 五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界.经中对每一蕴讲了十种境界.每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因.也指出了该修行人由于执著境界,而生起的种种困难,及对此境界之误解.

方程饱18629577520:    什么是魔? -
关视吉:      : 《楞严经》上面50种阴魔说的很详细,建议您先把所有的魔都认识了,免得禅定的时候他们出来扰乱你. 魔分外魔和心魔.魔是因为自己的妄念一动,心不能反闻自性,魔即乘虚而入,进入心腹,然后操作人的思维,破坏禅定.最后随业力堕入地狱.

方程饱18629577520:    佛经上讲的50种阴魔具体指社么 -
关视吉:      : 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...

方程饱18629577520:    楞严经讲五十种阴魔都是什么
关视吉:      : 2个问题,我一起回答你.楞严经,号称:佛门照妖镜正邪的标准,就在经典里.这还不重要吗?怎么传进中国来的,经典里没说,有可能是玄奘带回来的没有时间去研究这些非佛法的问题.楞严经不是很长,学佛人都应该看的.阴魔的事,自己去看看.是我们在这里复制给你好呢?还是原版的大乘经典好呢?或者,百度没有吗?不会百度吗?或者是有人胡乱解说好呢?怎么选择?这点智慧,你应该有.阿弥陀佛

方程饱18629577520:    佛经魔的种类 -
关视吉:      : 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.

方程饱18629577520:    何为神?何为魔?正否邪否? -
关视吉:      : 一念即佛,一念即神,一念即魔 在末法时期.《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔,统统是以神通来表演,来摄受,障碍一切众生. 『依教修行』,一定要依照佛陀的教训、教学来修行.行是行为,修是修正,我们的思想、见解、行为...

方程饱18629577520:    楞严经中五十种阴魔如何对治 -
关视吉:      : 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.

方程饱18629577520:    请问道家和佛家一个问题:魔有哪些种? -
关视吉:      : 魔是利己的起心动念.表现在情绪的强烈变化和微细变化当中.也就是说思想的起伏不能很好的调节.而“磨”是慢慢演变成的.人所不能很好的发觉. 而佛译名心“清净”,是能调伏这种起心动念,乃至于化为正确的观念.用而不留. 起心动念重(烦恼)的人,才开始调整自己.寻找心灵的出路.而有缘接触佛法的人,才明白魔与佛在心灵之间的作用.就好比水与冰在不断的转换,慢慢的发现其内在的湿性!

方程饱18629577520:    楞严经里的五十阴魔,那些魔鬼为何不下地狱,接受折磨?反而去蛊惑禅修者. -
关视吉:      : 个人认为:“魔”有两类:一是自己的'心魔',譬如“贪嗔痴慢疑邪见”.在修行的时候,常常想静下心来参禅、打坐、念佛,但是心中杂念纷纷,这也可以说是一种心魔的表现.二是外道,广义地说,不只是有大神通的天魔,即使是不具有正见、正信、正愿的眷属,也是修行上的魔障.古云:“妇是没耳枷”,意为眷属的爱恋犹如无形的枷锁.慢说修行一事,世间多少有志之士为此放弃了自己的理由,岂非是“魔”?那些外道言论、学说也是一样.希望这样的回答能对你有帮助.南无阿弥陀佛!

方程饱18629577520:    佛家说有多少种魔鬼、都是些什么魔? -
关视吉:      : 佛家可以随随便便地就安个魔,跟小说一样,那些佛家的操控者可以随意编写他们的经书,任意添加这些虚无缥缈的东西,了解世界历史,可以知道其实释迦摩尼都不会相信佛教! 去了解独一的真神!这些都是假的!


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