人死后撞几七最好
父亲去世撞尾七,好还是不好
：答：在中国的传统观念中，撞尾七是一个重要的仪式，意味着死者已经离开了这个世界，进入了另一个世界。撞尾七的具体时间和方式可能因地区和家庭而异，但通常是在死者去世后的第七天进行。对于父亲去世撞尾七是好还是不好，不同的人有不同的看法。一些人认为，撞尾七是一个传统的仪式，可以帮助家人缓解...
人死后的第几天称为"头七"?“尾七”呢?
：答：头七就是死后第七天 尾七就是五七，弟三十五天
人死了那个七最大
：答：根据中国的丧葬习俗，人死后需要举行一系列的祭奠仪式，其中七个七分别为一七、二七、三七、四七、五七、六七和七七。在这些祭祀仪式中，五七是最重要的一期。在五七的仪式中，亲戚朋友们都会来参加，以表达对逝者的缅怀和祭奠。五七这一天，子女需要摆祭，并且需要大宴宾客，能到的人基本都需要到场参加。...
人死后为什么要过五七?
：答：没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他...
人去世二七有什么讲究吗?
：答：3、在佛教的轮回转世观念中,人死后在七七四十九日内,经过七个阶段随业力投生,也就是说四十九日是个缓冲期,除了极好的人立即上天,极坏的人立即下地狱外,绝大多数人经过超度可以赎罪,能投个好胎,七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛,以投入善良之家,因而延请和尚设斋念经,礼佛拜仟,追荐亡灵。七七追荐在南...
人死后为什么要破七?
：答：人死后破七是一种民间信仰，认为人死后，第七天是魂魄回归的日子。破七的习俗源于中国传统文化中的“七七”节，这是一个非常重要的节日，人们会在这个节日里祭祀祖先、祈求平安、祈求幸福。而人死后，第七天也是非常重要的日子，人们会在这个日子里进行祭祀活动，以表达对死者的敬意和怀念。破七的习俗在...
老人逝世后接七.满七是四十九天吗
：答：人死的第一个七天就是头七，最后一个七天就是尾七。这是农村的说法。做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭...
头七,三七,五七,七七分别什么意思
：答：头七意思是人去世后的第七日。三七意思是人去世后的第十五日。五七意思是人去世后的第三十五日。七七意思是人去世后的第四十九日。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“...
人死后三七有什么讲究
：答：按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这...
是不是人去世人,最重要的前面的七七
：答：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。“七七”又称“满七”、“尾七”...
松瑶炕: ： 各地风俗不一,一般过五七和七七.
柯包吴18964904432： 人去世了,烧哪几七 -
松瑶炕: ： 一般是做五七比较隆重一点.
柯包吴18964904432： 佛教几七撞七歌 -
松瑶炕: ： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
柯包吴18964904432： 人去世后犯两个七有什么忌讳吗
松瑶炕: ： 犯七就是给亲人过七(头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七,据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚,正在受罪,不能这一天去祭祀,可以提前或推后,实在不能改期,应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞,还要大声呼喝,撵走判官,让亲人少受罪.
柯包吴18964904432： 老家古传老人死时日子不好,撞三七是什么意思
松瑶炕: ： 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不...
柯包吴18964904432： 人死后做七与赶上七的数字关系? -
松瑶炕: ： 头七,三七,五七,比叫重要
柯包吴18964904432： 人过世后如何计算撞七,
松瑶炕: ： 先了解撞7 旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一... 则要请道士解除. ·····再看具体的 做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七...
柯包吴18964904432： 人死了以后,为什么要做七? -
松瑶炕: ： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
柯包吴18964904432： 人去世后为何要烧七个七,各个七到底有何讲究? -
松瑶炕: ： 该传统来源于佛教的生源说,人死后以七日为期,七个七日后终.头七逝者尚能认人,人们皆可拜祭二七只有儿子们才能参加三七子女、近邻和亲戚参加,主家要待客四七子女参加即可五七扎马大型祭祀六七主要是其他七没有来祭祀的家人朋友可以参加七七就是断七,只有子女本家参加即可
柯包吴18964904432： 人去世后的二七有什么习俗吗? -
松瑶炕: ： 人去世二七有什么说法?人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗.二七,当然是人死亡后第二个七天.就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49...
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