伤寒论阳明病心得体会

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伤寒论阳明病心得体会

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-05-27

阳明病介绍
：答：阳明病，伤寒六经病之一。为阳气亢盛，邪从热化最盛的极期阶段的伤寒。证候性质属里实热。阳明，中医经脉名称。临床表现《伤寒论》说：“阳明之为病，胃家实是也。”“伤寒三日，阳明脉大。”“阳明病外证云何?答曰：“身热汗自出，不恶寒，反恶热也。”“伤寒若吐若下后不解，不大便五六日，...

中医之六经辩证
：答：《伤寒论》的内容很丰富,共计398条和113方。它的主要篇章的编次也很具特色分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病篇,这也引起了后人的无尽想象和发挥。目前,我们倾向于把这“六经”认为是一种辨证的方法体系,称之为“六经辨证”。如果说,六经辨证是仲景学说的精髓,那是绝对不过分的。当然,所谓六经辨证,...

如何学习《伤寒论》
：答：若能师其诸法,对《伤寒论》的理解必然会达到新的境界。此外,在学习《伤寒论》时,必须结合温病学说。《伤寒论》详寒略温,对六经的寒化证论之甚详,这是伤寒学说的特长。但对温热病的论述殊感不足,必须结合温病学说,使寒温两说融为一体。后世温病学家,善治伤寒之学,叶天士的《温热论》、薛生白的《湿热论》...

如何理解“阳明之为病,胃家实是也”.
：答：阳明病“胃家实”三字，既反映了阳明病的证候特点，又揭示阳明病的病机特点。从证候上来看，“胃家”统指胃肠，“实”指邪气实。所以“胃家实”泛指胃肠燥热实证，它既包括了阳明热证，又包括了阳明实证所表现出的临床证候。从病机上来讲，“胃家实”体现了阳明病燥热实的特点。故有热无积之无形实...

我学《伤寒论》(【4】欲解时)
：答：条文：阳明病，欲解时，从申至戍上。译注：阳明病如果要好的话，应该在申（15~17点）至戍(19~21点)这个时间段，为什么呢？这是根据临床经验，在《伤寒论·辨阳明病脉证并治》有日晡发热的症状，指每至下午3时至5时左右体温升高、热势加重的表现。以此可知在这个时间段里，应该阳明经最旺盛...

《伤寒论》中咽喉病诊治思想析
：答：整理总结张仲景《伤寒论》诊治咽喉病的学术思想,对我们有两个启发:1咽喉不适,既可能是局部病变,更多的是其他全身疾病的一个反映,是帮助诊断其他疾病的重要途径之一;2诊治咽喉疾病必须辨证论治,不能受现代医学的影响,一见咽喉病就诊断为火热证,治法只有清热解毒利咽。感悟与体会在张仲景《伤寒论》诊治咽喉病...

胡希恕《伤寒论》学术观点摘要
：答：在“六经八纲”学说中，胡希恕揭示了《伤寒论》对阴阳对立与平衡的深刻理解。疾病的核心病理在于正邪交争，通过分清表、里、半表半里，祛邪与扶正并举是疾病治疗的核心，如太阳病的抗邪于表，阳明病的里阳争斗，以及少阳病的半表半里调和（病理机制与治疗策略）。对于《伤寒论》的独特见解，胡希恕指出...

阳明病四逆汤证
：答：总计阳明篇中之病证，大抵燥而且热也，其有不燥而转湿者，此阳明之变证也。于治发黄诸方，曾发明之矣。更有不热而反寒者，此亦阳明之变证也。夫病既寒矣，必须治以热剂，方为对证之药，是则温热之剂，又宜讲求矣。《伤寒论》原文︰脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。

对《伤寒论讲义》的几点看法
：答：因为猪苓汤证仲景列之于阳明病篇(亦见于少阴病篇),阳明属里而「舌苔必黄」也。三物白散治肺痈非所宜也讲义说:「三物白散……《金匮要略》用于治疗肺痈,虽为经典之法,但若非确为寒痰阻滞于肺者,则未可轻投。以肺痈属于热实者居多,属寒实者较少故也。」三物白散,本治《伤寒论》「寒实结胸,无...

话说小柴胡汤
：答：《伤寒论》第230条：「阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。」徐灵胎在《伤寒论类方》中指出：上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解，「此四句申明小柴胡之功效如此，所以诸症得之皆愈也。」服小柴胡...

靳冰葛13092083831：    阳明病怎么医治? -
段狡炉:      ：阳明病需要看症状,主要分太阳阳明,正阳阳明,少阳阳明.有六个代表证,外证,外热,上焦里实,上焦里热,下焦里实,下焦里热.一般阳明都是用下法.根据症状不同,有不同的方.以白虎汤,承气汤类方为主.

靳冰葛13092083831：    我好迷茫,每天都睡不着,我失眠了,我20岁,不知道什么是人生? -
段狡炉:      ：出现亚健康啦,失眠久了,还会大量掉头发的

靳冰葛13092083831：    同时阳明病,伤寒和温病有何区别? -
段狡炉:      ：无很明显的分别哦伤寒里的阳明症状很多和温病一样.只是温病不敢用承气汤.

靳冰葛13092083831：    《伤寒论》中之阳明病,有所谓清法三方,是指哪三方? -
段狡炉:      ：大概说以下第二点吧,说得很清楚了...1.阳明经证治法:阳明经证是里热蒸腾所致,表里俱热,所以治宜石膏汤. 2.阳明腑证治法:阳明腑证是邪热已与大肠糟粕搏结成实热证.治疗的目的是排除燥实,清肃里热.由于病变有轻重缓急的不同,所以阳明腑证的治法有三个方子:调胃承气汤为泻下缓剂,是治疗腑实初起,结而未实,或津液受损以燥热为主的证候,小承气汤是治疗腑实以痞满实为主;大承气汤是治疗腑实以痞满燥实为主.“实则阳明,虚则太阴”,这是一句有实践经验的中医谚语.阳明病可以转变为太阴病,也就是抗病力由强到减弱的表现,预后不良;太阴病也可以转变为阳明病,则表示抗病力由弱转强,预后佳良.

靳冰葛13092083831：    如何真正掌握六经辩证 -
段狡炉:      ：六经辨证,始见於《伤寒论》,是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上,结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法.它以六经(太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经)为纲,将外感病演变程序中...

靳冰葛13092083831：    关于中医六经辩证和主证 -
段狡炉:      ：六经辨证乃仲景之辩证法, 修改完善等下六经为太阳阳明少阳太阴少阴厥阴以阴阳为总纲,用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领,从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别,并用以指导临床治...

靳冰葛13092083831：    阳明欲解时与旺时? -
段狡炉:      ：午后潮热多是阴不足. 不论是心阴、肺阴、肾阴的不足,都可能出现午后潮热. 为什么会出现阴不足者午后潮热,这是因为经历了早上和中午,午后是一天中热力最著的集中点,此时阴不足就会更明显. 潮热的本质是阴不足,只要情况能够使阴不足的情况加剧,比如,在沙漠中,那么潮热现象就会再现. 那么要不要考虑阳经活动的影响呢?当然要考虑.但阳经活动还是午后对阴不足影响的具体情况,还是需要看具体. 呵呵记得采纳啊

靳冰葛13092083831：    阳明腑实证,高手进 -
段狡炉:      ：你理解的是拿针灸上的十二经主时和伤寒的上对比,伤寒论上的,少阳是早晨,是阳气升发,太阳是主日中,阳气最为充盛的时候,而到下午阳气逐渐内敛,所以在阳明的时候主要表现的是阳气内敛,但是由于阳明胃家实,引起六腑以通为用,实而不能满的功能变成满为主,所以出现了当降不降,六腑下行被阻止,就会出现在申时外界阳气都逐渐下降内敛,但是人体由于不能正常下降,所以出现潮热,潮热是一种阳气不能下降,郁热,所以潮热就好像潮水一样,一阵一阵,郁热达到一定程度就散开,然后又郁

靳冰葛13092083831：    怎样才能看出是太阳与阳明合病 -
段狡炉:      ：条文是说,太阳表证不解,传阳明化热(无表证)用承气汤通腑泄热,如果没有传里,病邪仍然在表,就要解表,如果病邪传里而又表证没解,即同时出现太阳表证和阳明里证,应该先解表,而后再依据病情需要考虑下里.如果太阳与阳明并病(既有表证又有里证)时不先解表,而直接用承气汤,就会使阳气内收无力祛除表邪而加重病情.

（编辑：qq网友）