劝修净土诗全文

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劝修净土诗全文

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-06-14

古迹| 净土宗十一祖省庵大师舍利塔
：答：省庵大师的骨灰舍利，除了宁波阿育王寺的省庵大师的骨灰舍利——灵骨塔，宁波广德寺有省庵大师的一些舍利子，东林寺供奉一颗省庵大师的牙齿舍利。省庵大师尝以佛涅槃日大合缁白，广修供养，燃指佛前，发四十八大愿，卒感舍利发光。著有《劝修净土诗》、《劝发菩提心文》、《涅槃会发愿文》、《...

莲宗十一祖省庵大师画传
：答：大师示寂后，众弟子奉灵骨塔于琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日，鄮山诸缁素怀念大师道行，迎灵骨重建塔于阿育王寺之右。大师之净土思想大多从真实修持处开发，不蹈空疏之谈，撰有《劝修净土诗》《西方发愿文注》《劝发菩提心文》《续往生传》等，广为流布。大师以其卓然功绩，被后人推尊为...

省庵大师论发愿的重要性
：答：所以说,信愿行净土三资粮中,愿起著决定性作用。省庵大师在《劝修净土诗》的序言中说:「有行无愿,终不往生。」没有生到西方净土的愿力,纵使念佛念得一心不乱,也不会生到西方。在《西方发愿文注》中,省庵大师论述了信愿行净土三资粮的关系:「又愿之一字,具该信、行。信则自、他、因、果、事、理不虚...

孝亲追思的清明应该这么过
：答：时下全球疫情形势严峻，我们在深感痛心的同时，更觉国土危脆，人命无常。作为一名净业行人，在清明时节，我们更加应该想到无常之迅速，死生之事大。省庵大师在《劝修净土诗》中是这样谆谆教诲的：三月清明瞥眼过，伤心无那是愁何。满城风雨歌声少，十里山坟哭响多。早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗...

简单生活,安心净土
：答：省庵大师《劝修净土诗》警诫世人:「早趁在生修净业,莫教临死怨阎罗。」有一位女居士一直想去寺院做义工,她计划著等丈夫退休了两人一起去。后来不幸身患绝症,没撑多久她就去世了。修行真的不能等! 在助念现场和殡仪馆的所见所闻,让我深切相信这个世界什么都是虚幻的。形骸亦幻,何况形骸之外物? 印光大师在《...

我们有一个学习佛法的群,要求每天把念的佛号数量和持咒的数量汇报出来...
：答：—而且不止一本，你说你多么放心，我念了若干亿的佛号。“十声、一声都能往生，我念了多少亿”，你多么安心、稳贴地前往西方极乐世界，你的品位就会增上。你念上十亿比只念十万的人那品位肯定要增上，没有问题。希望大家在这里用功夫。——大安法师《劝修净土诗.省庵大师》第5讲（融法恭录）...

省庵大师的生平事迹
：答：大师自己在少年时也精于世俗诗词等学,后来因为专志佛学虽有诗文作品则都为"念佛偈"、"劝修净土诗"之类的作品。如"念弥陀佛贵在精,念到功深念自纯。念念圆明真性体,声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母,荡子还家始见亲。却话从前离别事,翻令呜咽泪沾巾"。"尽说厌欣为障道,谁知净业资粮成,厌离未切终难去...

推荐几本佛家的书
：答：云栖净土汇语〔清〕虞执西、严培西辑净土警语清·行策大师著省庵法师语录清·彭际清居士编订安士全书清·周安士居士著增广印光法师文钞印光法师著印光法师文钞集后编印光法师撰印光法师嘉言录李圆净居士编初机净业指南〔民国〕黄庆澜著劝修念佛法门〔民国〕圆瑛法师著...

关于莲花的诗句?
：答：◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相...

廉府项19145758556：    关于净土的诗词 -
郑航倪:      ：一句弥陀万法融,横出三界奏奇功;万修万去易行道,至善至美深妙禅;解行并进趣菩提,福慧双修登彼岸;十方诸佛同护念,亿劫难逢此因缘.

廉府项19145758556：    法然上人关于修净土的四句偈语是什么? -
郑航倪:      ：欲速离生死,二种胜法中,且搁圣道门,选入净土门.欲入净土门,正杂二行中,且抛诸杂行,选应归正行.欲修於正行,正助二业中,犹傍於助业,选应专正定.正定之业者,即是称佛名,称名必得生,依佛本愿故.

廉府项19145758556：    梵音聆听悟佛胎,诗书饱读慧根开;万里鹏程君去走,自有佳音天上来”是什么意思 -
郑航倪:      ：第一句:就是多念佛,也就是劝你修净土法门; 第二句:多听经闻法,了解佛法的道理,一门深入,开自己本有的智慧; 第三句:随缘去走自己的路; 第四句:时候到时,福报自然来,不必多想.

廉府项19145758556：    我们有一个学习佛法的群,要求每天把念的佛号数量和持咒的数量汇报出来,请问念佛报数有功德吗? -
郑航倪:      ：问:净土行人每天念佛念多少声?法师曾开示说至少每天三万声,按一天的念佛速度,三万声需六小时.但蕅益大师开示:得生与否全在信愿之有无,品位高低在持名的浅深.弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深,不是指持名的多少.应如...

廉府项19145758556：    为什么要劝人念佛?龙舒净土文:当起念云.此法门人若知之.如己知之.岂不快哉.人若不知.如己不知岂不 -
郑航倪:      ：念佛之人常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人. 常得诸佛护念:护,保护;念,惦念.《阿弥陀经》说:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗之藐之菩提” .说明念佛的人,受到一切诸佛的保...

廉府项19145758556：    消除业障的方法都有哪些可行的呢?哪种方法是最有效消除业障的? -
郑航倪:      ：念经不如持咒,持咒不如念佛.因凡夫心乱,如方法复杂,就难契入一心. 念佛,念阿弥陀佛功德最大.千经万论都说:阿弥陀佛,佛中之王,光中极尊.所以要取法乎上,适得其中.要修最高的法门! 为什么? 善导大师:念阿弥陀佛功德,...

廉府项19145758556：    “未得无生法忍,渡人无益”出自哪部佛经?还是哪位大德善知识说的? -
郑航倪:      ：如果我们还没有明心见性,那无论我们做什么,起心动念,都是有漏的,包括我们度人的行为,都不是最智慧圆满的,所做的善事也只能算福德不能算功德.所以最重要就是先修行好自己,众生是一不是二,自己修好了,众生自然就得度了....

廉府项19145758556：    释迦凡尘语录原文 -
郑航倪:      ：《释迦凡尘语录》记:南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字 .名曰《劝修经》. 全文你可以去中国佛教网上搜索《释迦凡尘语录》.

廉府项19145758556：    恶业,善业,净业 -
郑航倪:      ：净业 (一)指清净之行业.又作清净业.即世福、戒福、行福之三种福业.据观无量寿经载,此三福业为:(一)孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业.(二)受持三归,具足众戒,不犯威仪.(三)发菩提心,深信因果,读诵大乘,...

廉府项19145758556：    订鬼的原文及翻译 -
郑航倪:      ：订鬼第一段原文及翻译凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也.致之何由?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病则不畏惧.故得病寝衽,畏惧鬼至.畏惧则存想,存想则目虚见. 翻译:大凡天地之间,出现...

（编辑：qq网友）