北凉昙无谶
沮渠牧犍简介及详细资料
：答：沮渠蒙逊拒不遣送,于是就把这些事揭露出来,将昙无谶捉来拷打讯问,并把他杀掉。 到了此时,拓跋焘全部知道了内情,于是就赐右昭仪沮渠氏自杀,并诛灭她的宗族,惟有沮渠万年和沮渠祖由于先前已投降了朝廷而得以幸免。这一年,又有人告发沮渠牧犍还在同他过去的臣民暗中交结往来,图谋反叛,拓跋焘诏令司徒崔浩在武威...
佛曰不可说的真正含义是什么?
：答：（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。（4）凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空...
佛曰不可说的含义是什么?
：答：（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。（4）凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空...
坏人不值得同情,自吃其果,可怜落魄是有原因的。
：答：则无初心及退转心。以无量善业因缘故。发菩提心名菩萨性。——佛（乾隆大藏经大乘律·第1083部《婆塞戒经七卷》北凉天竺三藏法师昙无谶译）是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复...
佛教中的入定是什么意思?
：答：入定是指在修行的过程中，身体静止不动，并且心也不动。入定指的是完全的一种内心专注于某种事物而不动摇的状态，清明不昏沉，平衡柔软。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。可区分为有心定、无心定。入定又分成四个层次：初禅、二禅、三禅、四禅，还有很深的定，叫都叫不出来。功夫...
请问佛教中主张算命么? 如有冒犯请宽恕
：答：佛教里，没有宿命的命运。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！所以，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！善恶昭彰，因果不乱。因此，佛陀指出，算命是邪命，就是不依正法的生活，而遮止出家人，“合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应”。算命，会...
老鼠怎么会在牛的前面
：答：和《法苑珠林》中关于十二兽的记载。汉译《大集经》为北凉人昙无谶所译，《法苑珠林》是唐代释世道所著。而在《法苑珠林》一书中，关于十二生肖的解释引自《大集经》。这样一来就可明白，判断佛教中关于十二生肖来自印度的说法是否成立，其关键点就在县无谦所译的《大集经》。
中国佛教十三代祖师
：答：涅盘宗——始于晋竺法护译《方等泥洹经》二卷，法显与佛陀跋陀译出六卷本《大般泥洹经》，至昙无谶于北凉译出《大般涅槃经》时开始盛行，分南北二派，北方以随昙无谶译经的道朗、慧嵩为主，南方则是传自竺道生一系。隋代极盛，唐之后并入三论宗。地论宗——始于北魏菩提流支及勒那摩提译出世...
姑臧怎么读
：答：更多：今河西走廊武威，又名雍凉、武威郡、凉州、西凉、雍州、侠都、凉都、雍都、陇右、不夜城，是少数民族用语。西晋末年，中原战乱，中土人士避难西入凉州，姑臧成为保留汉族文化的重要据点，同时又是佛学东传的要地。后凉时，西域高僧鸠摩罗什在此地讲经，大兴佛教。北凉时，沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为...
沮渠牧犍的人物生平
：答：沮渠牧犍，一名沮渠茂虔，北凉武宣王沮渠蒙逊第三子。沮渠牧犍聪颖好学，和雅有度 ，初任敦煌太守。公元433年（义和三年）四月，沮渠蒙逊病重，北凉国内贵族和大臣们共同商议，认为沮渠蒙逊世子沮渠菩提年纪幼小，决定立沮渠菩提的哥哥沮渠牧犍为世子，并加授沮渠牧犍为中外都督、大将军、录尚书事。 不久...
庄疫韵: ：[答案] 《大云经》讲述了这么一个故事:净光天女曾在同性灯佛那里听过《大般涅槃经》,后来在释迦佛在世的时候她以凡胎降生... 他明确指出,《大云经》是古印度人昙无谶北凉时在敦煌译出的,时在公元422年左右.武则天颁《大云经》时,《大云经》...
宗绍桂18230043237： 大乘佛教受菩萨戒, 可选定的菩萨戒本共有哪几种 ? -
庄疫韵: ： 汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种.若以顿渐二类分之,璎珞与梵网属于顿立,其余之瑜伽、地持、善戒、优婆塞...
宗绍桂18230043237： 金光明最胜王经和金光明经有什么区别 -
庄疫韵: ： 金光明经译本有五种: (一)金光明经,四卷,北凉昙无谶译. (二)金光明帝王经,七卷(或六卷),陈·真谛译. (三)金光明更广大辩才陀罗尼经,五卷,北周耶舍崛多(一说阇那崛多)译. (四)合部金光明经,八卷,隋代宝贵等糅编. (五)金光明最胜王经(略称最胜王经),十卷,唐义净译.其中(一)(四)(五)收于大正藏第十六册
宗绍桂18230043237： 民间传说的本命佛是怎么来的 -
庄疫韵: ： 本命佛来源如下: 芸芸众生,风云际会,斗转星移,周而复始……蓝天下的黄土地,演绎着重复的历史,红尘之外三界天,传承着二千五百年的足迹,那么的遥远,却又随处可及…… 本命佛,是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、＂地、水...
宗绍桂18230043237： 佛教悲华经, -
庄疫韵: ： 《悲华经》北凉中天竺沙门昙无谶译,收于乾隆大藏经大乘五大部外重译经·第0138部,十卷六品. 悲华经全经旨在叙述和赞叹释迦如来,于秽土成佛之广大誓愿,谓释迦世尊往昔行菩萨道时,以大悲心哀愍恶世无依无怙的苦难众生,誓愿摄取不净国土,作大饶益,调服教化烦恼愚痴的秽土众生,令得解脱苦海.以及阿弥陀佛等诸佛、菩萨之本生和净土成佛之大悲愿行.
宗绍桂18230043237： 诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐.这四句话出自哪部佛经? -
庄疫韵: ： 《大般涅槃经》 大般涅槃经(梵Mahāparinirvāna-sūtra)汉语拼音Daboniepanjing佛教经典.亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》.北凉昙无谶译.40卷. 大般涅槃经 - 搜狗百科 大般涅槃经(梵Mahāparinirvāna-sūtra)汉语...
宗绍桂18230043237： 想知道一些关于《涅槃经》的知识
庄疫韵: ：佛教经典.又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》.中国北凉昙无谶译.40卷,13品.经中说佛身常住不灭,涅盘常乐我净;宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想.为大乘佛教前期作品,约于2~3世纪时成书....
宗绍桂18230043237： 《涅槃经》:“灯灭尽已,无有方所.如来亦尔,既灭度已,亦无方所.”此句何解? -
庄疫韵: ： 《大般涅槃经 卷第四 如来性品第四之一 北凉天竺三藏昙无谶奉诏译》 迦叶复言:“如来云何名曰常住?如佛言曰:'如灯灭已,无有方所;如来亦尔,既灭度已,亦无方所.'” 佛言:“迦叶,善男子,汝今不应作如是言:'灯灭尽已,无有方所;如来亦尔,既灭度已,无有方所.'善男子,譬如男女燃灯之时,灯炉大小悉满中油.随有油在,其明犹存;若油尽已,明亦俱尽.其明灭者,喻烦恼灭.明虽灭尽,灯炉犹存;如来亦尔,烦恼虽灭,法身常存.
宗绍桂18230043237： 中国佛教十三代祖师 -
庄疫韵: ： 您指的是我国的净宗十三祖吗?他们是:净宗初祖——慧远大师净宗二祖——善导大师净宗三祖——承远大师净宗四祖——法照大师净宗五祖——少康大师净宗六祖——延寿大师净宗七祖——省常大师净宗八祖——莲池大师净宗九祖——藕益大师净宗十祖——截流大师净宗十一祖——省庵大师净宗十二祖——彻悟大师净宗十三祖——印光大师
宗绍桂18230043237： 《大涅磐经》《大般若经》《大般涅磐经》是一部经还是三部经啊? -
庄疫韵: ： 《涅磐经》又称《大涅磐经》 爱词霸百科 佛教经典.又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》.中国北凉昙无谶译【大般涅盘经(Mahaparinirvana-sutra)】 佛教经典.亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》,简称《涅盘经》.北凉昙无谶译.40...
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