印光大师十念法一万声快版
舍利子是什么东西
：答：根据佛经记载和印光大师在《印光大师文钞》里面的开示，舍利子是由僧人戒定慧功德力而成就的，是由戒定慧道力所成的。有的舍利子非常坚固、硬度极高，用铁锤敲打，铁锤都变形了，而舍利子可以丝毫未损。结石主要化学成分是钙质或金属盐沉积物，物理特性与水垢相似，比较易碎，在高温下会变成粉末状的的...
念佛必须一心不乱才能往生吗?散乱心念佛能往生吗?
：答：同时，大家都知道，妙老还亲近过印光大师。这样的大德，他是不会乱讲的。我想妙莲长老是深得阿弥陀佛四十八愿的密意，非常透彻地理解了这个道理：平时散心念佛，没有念佛功夫也不要紧，只要有信愿就能往生。理解了这一点，你念佛就踏实了。你可以对自己有伏现行的这个要求，因为像彻悟大师等净土宗祖师...
去除贪嗔痴的方法?
：答：1、明心见性:“证实相,无人法, 刹那灭却阿鼻业, 若将妄语诳众生, 自招拔舌尘沙劫。 ”《永嘉证道歌》2、念佛消业:“南无阿弥陀佛”万德洪名如大冶烘炉,吾人多生罪业如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消失,如片雪近于烘炉,便了不可得! (印光大师)别的办法都不是很理想,其实第一个办法也很难做到...
初学者该如何学习佛,应该注意什么。
：答：（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛 南...
佛说如何放下执念?
：答：虽然还是凡夫，但总是走在解脱的道路上，直至最后终悟诸法如幻，一切缘虚，自然顿时一切放下。这个问题其实佛陀，早就有说，既然身心本来如幻，如何还以幻修于幻？就像钻木取火，火一起来，自然钻木还有所钻之木都化为灰烬。学佛不是学的战战兢兢，自然要是心胸更加的开阔，一切诸事，随缘而来去...
念佛是念得什么?
：答：所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法？你自己念佛是怎么个念法？”他就说：“我教人念佛，教他念六个字；我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不...
什么是冤亲债主???
：答：冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。为什么又叫债主？伤他身命是命债，欠钱不还是财债，我们伤害了他们，他们今世来讨债，自然是债主，我们则是...
可以念多个佛菩萨的名号吗?
：答：信得过释迦牟尼佛的话，可以念：南无阿弥陀佛。释迦牟尼佛在《无量寿经》里，赞叹阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」。本体上说，佛佛道同，《华严经》云：一即是多，多即是一。念阿弥陀佛，就等于念十方三世一切佛。事相上说，念「光中极尊，佛中之王」，所有龙天善神，诸佛菩萨，都会来...
何为舍利?
：答：此外,民国初年净土宗十三祖,持戒非常严格、专教人念佛的印光大师圆寂火化后,除火化出数千颗五彩舍利...菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此...菩萨、罗汉也有舍利,佛教认为,只有虔诚奉佛,悟道得法的人才会自然结晶舍利,非常人可得。 相传佛陀入灭...
地藏经太长了,能不能选卷读诵?还是一定要全部一次性诵完?
：答：尽可能全部读完这样效果才好。自己读的慢你可以下载45分钟或60分钟的跟着读。熟练了很快的读完。早起点或晚睡点时间就挤出来了。呵呵 实在没时间就持诵 地藏菩萨圣号 一万声也是可以的。平时干着活就可以念
邓睿显: ： 使用念珠记数是一种方便的方法,可以帮助你更好地掌握念诵的数量.如果你使用念珠记数,可以按照以下方法进行:1. 准备一个念珠,例如108颗的念珠.2. 在念珠的每颗珠子上都标记数字,例如用阿拉伯数字或汉字标注.3. 在念诵时,拨动念珠,让珠子上的数字与念诵的数量相对应.4. 如果念诵的数量超过1000,可以按照1000、2000、3000等顺序拨动念珠.需要注意的是,使用念珠记数可能会让你在念诵时更加专注于数字,而不是佛号本身.因此,在使用念珠记数时,要保持专注和放松的心态,不要过于追求数量,而是要注重念诵的质量和效果.
丁相莫19598082422： 佛珠念佛的方法 -
邓睿显: ： 阿弥陀佛! 持珠念佛,无需翻转,直接捻过去就可以了.何必劳神费力呢?其实,净土宗第十三代祖师印光大师并不主张持珠念佛,请参看印祖十念法: 十念法简介印光大师十念法是民国高僧印光法师(1862-1940)于1917年开示的边念佛边...
丁相莫19598082422： 印光大师的十念法是念四字还是六字 -
邓睿显: ： 印光大师十念法的开示摘录(8)祖师大德教人早晚课诵复用十念法,时间短,容易摄心.十念也有好几种,印光大师教导我们也是用制十念法,他的十念就是十声佛2113号.把数字加上去,阿弥陀佛一,阿弥陀5261佛二,阿弥陀佛三,这样子加上去,行不行?前面用这个方法可以,这个方法是有阶段4102性的,帮助我们功夫纯熟,纯熟数字就没有了,可是依然清清楚楚,像印光大师的方法,他老人家念了一1653辈子.
丁相莫19598082422： 如何念阿弥陀佛 -
邓睿显: ： 修印光大师开示的十念法门:当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛.尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文.或但念愿生西方净土中四句偈.念毕礼佛三拜而退.若无佛即向西问讯,照上念法而念.此名十念法门.乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也.何以令尽一口气念.以众生心散,又无暇专念.如此念时,借气摄心,心自不散.然须随气长短,不可强使多念,强则伤气.又止可十念,不可二十三十,多亦伤气.以散心念佛,难得往生.此法能令心归一处,一心念佛,决定往生.念数虽少,功德颇深.
丁相莫19598082422： 什么是十念法 -
邓睿显: ： 所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十.随念随记,不可掐珠,唯凭心记.若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念.(出自《印光大师全集问答撷录》)
丁相莫19598082422： 十念法阿弥陀佛圣号怎么念 -
邓睿显: ： 【十念记数法的好处】 1、全心力量,都放在一句佛号上面,因为无暇再起妄念; 2、是摄心念佛之究竟妙法; 3、可万修万人去(西方极乐世界) 4、舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难. 简单说:用十念记数法念佛,久而...
丁相莫19598082422： 如何做到一心念佛,好难啊,根本心就定不下来 -
邓睿显: ： 印光大师——十念念佛法详说十念法原文至于念佛,心难归一.当摄心切念,自能归一.摄心之法,莫先于至诚恳切.心不至诚,欲摄莫由.既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听.无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入.(默念虽不...
丁相莫19598082422： 如何念佛自在往生?如何劝人念佛求往生?如何念佛提高品位?如何念佛得道? -
邓睿显: ： 1.念佛只要念到功夫成片就可以自在往生,方法:印光大师十念法.印光大师文钞有. 2.身教言教 3.一直用十念法念下去 4.念到理一心不乱.
丁相莫19598082422： 如何修净土宗 -
邓睿显: ： 净土宗的教义简单,没有繁琐的名相与理论,主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因(自力),以弥陀如来的本愿为外缘(他力),自他兼重,内外相应,生极乐净土.净宗学人,应知念佛重在心佛相应,觉照现前.念至能所双亡,既无能念之...
丁相莫19598082422： 净土宗 怎样念佛号? -
邓睿显: ： 净土宗的行持以念佛法门为主,一般可分为四种念佛法,即: 一、持名念佛:系心一佛,专心称念名号,净念相续,如《阿弥陀经》所云. 二、观像念佛:谛观佛像,历历分明. 三、观想念佛:以观像念佛为基础,对所观佛像留下深刻印象,...
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