君子色而不乱发乎情

坐怀不乱在现在很常见,古时候真的只有圣人能做到吗?
：答：现代社会的男女见面乃至拥抱，却很少发生进一步的行为。这样一种结果，不是显得非常奇怪吗？所以，这就提醒了我们思考，我们应该怎么理解人性的自然生长，怎样在道德约束和天然人性之间，寻找到最好的平衡。“发乎情，止乎礼”这句话，在当下应该有怎样正确的正确解释。

古代,哪些人可以称君子,为什么???【最好用名言】
：答：不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。...

如何认识女色祸国的问题
：答：郑思则在《中国性文化》一书中则指出:儒家不是不好色,可是“当好色威胁到他们的身家性命时,他们或许会'舍鱼而取熊掌',但这只是不得已而为之,最好的办法是'鱼'和'熊掌'兼得,这时,儒家的中庸原则又出现了,这就是'好色而不淫'。对君子来说'好色'是可以的,只要不过分就行,关健是把握好分寸--发乎情而止...

美色真的祸国吗?
：答：郑思则在《中国性文化》一书中则指出:儒家不是不好色,可是“当好色威胁到他们的身家性命时,他们或许会'舍鱼而取熊掌',但这只是不得已而为之,最好的办法是'鱼'和'熊掌'兼得,这时,儒家的中庸原则又出现了,这就是'好色而不淫'。对君子来说'好色'是可以的,只要不过分就行,关健是把握好分寸--发乎情而止...

儒家思想和道家思想的不同处是什么,相同是什么
：答：在内容上,由于“礼”的等级观念始终规范着“乐”的自由想象,致使艺术的形式发展得不到观念更新的配合与支持,以至于万变不离其宗,总是在“发乎情,止乎礼义”的情感模式中转圈子,由中庸而平庸。于是,最初是富有创造性的“建构”活动便导致了形式和内容的双重异化。在这种情况下,道家的“解构”活动便具有了特殊的...

有哪些古文或者古诗词最能表达你对君子的看法?
：答：天行健，君子以自强不息。”其实最有感触的是横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！我第一次看到这四句不是源于横渠先生，而是高一看的一本小说《英雄志》，一个书生仕途蒙尘，落魄蒙冤，在狱中喊出这四句，我关于君子的认知就是来源于卢云的这一吼！‍‍...

君子和浪荡子的区别
：答：君子和浪荡子的区别在于：君子在古代指地位高的人，后来指人格高尚、道德品行兼好之人。而浪荡子指任意胡为，不务正业的青年。君子着重在德性之真，与绅士不同，且有其一定之人格内涵，又非一般泛称之知识分子所能企合，因而，君子仍指在人格上品性上较完美之人，社会上也的确需要这种人。当今之世仍...

为什么有的男人不好色?
：答：我觉得这个很正常嘛，并不是所有男生都好色的，就是他们用情比较专一，不太喜欢沾花惹草。

林晚荣经典语录都有什么?
：答：我们是发乎情,止乎礼的64 那我这里什么时候能长得和姐姐一样大?”小丫头望了他好久,终于开口,无限娇羞地问道。 “哦,这个,大小姐的很大么?”林晚荣浑身冷汗,幸好二小姐遇到的是我这样的色而不淫的有道之士,要不然,大小姐就吃了哑巴亏了,肯定要被问出个方圆长扁来。 “比我的大得多了。”二小姐羞道:“...

信而不学,其蔽也贼!
：答：夫子尚文，文以载道，文不在斯，道何以显？不辱斯文，要把文字立足于人生成长之中。      恰如释迦所言，闻思修所立，没有文字法脉便没有了文化的流传。我们的文化，文字不是字母，不是形式逻辑关系，而是望文生意。意起而念动，情感便随之而暗流涌动，欲生于内，发乎情止乎礼...