唐天竺沙门般刺密谛译的意思
唐天竺沙门般刺密谛是一个人吗
：答：你好很高兴为您解答，是的，唐天竺沙门般刺密谛是一个人，希望我的解答你能满意
房姓的由来和名人
：答：房 一、姓氏起源 "房"姓诞生于距今约4300-4700年前，是帝尧(陶唐氏)的后代,帝尧为中华人文开基之祖(中华有文字记载的历史从尧帝时期开始),也是中华房氏血缘始祖。二、郡望堂号 【堂号】 "清河堂": 郡望堂号，为中华房姓总堂号。中华房姓望起于清河, 故用此堂号。【郡望】 房氏望出清河、济南、...
房这个姓的来历
：答：——唐·房融撰房姓宗祠通用联 此联为唐代大臣、翻译家房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗句联。房融,洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等共译《首楞严经》,此经始流传东士。〖房姓宗祠七言通用联〗七郡太守擢司马;五经库房有鸿儒。——佚名撰房姓宗祠通用联 上联典指南朝宋建威府司马房元庆,清河人。
房姓的由来
：答：尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》,此经始流传东土。 房玄龄:唐代司空,临淄人。幼警敏,博综典籍,属善文。书兼草隶。年十八举进士。后居相位十五年。在职时,夙夜勤勉。不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。 房宽:明代名将,洪武中,以济宁左卫指挥练兵北平,移定大宁。熟悉边情,殊域情伪,莫不...
姓房的明星
：答：房 融：唐代大臣、翻译家，洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。房 宽：陈州人。明洪武中，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁。宽在边久，凡山川嫒，殊域情伪，莫不毕知，然不能抚士卒。燕兵奄至，城中缚宽以降。成祖释之，俾...
和尚打架是否有佛理根据?
：答：寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。大家两相比较，才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是...
尧氏姓的来源
：答：尧姓起源主要有二： 1.源于上古，帝尧后代。据《古今姓氏书辨证》载，尧为帝喾少子，姓伊耆，名放勋，号陶唐氏，谥号为尧，史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓，称尧氏。 2.藏族、维吾尔族、蒙古族有尧姓。迁徙、分布、人口上古五帝之一的唐尧，原居于今河北唐县一带，后徙居太原，任部落联盟...
我是一名老外,想对少林武术有些了解
：答：老外你好 1.故事不必认真，很多故事是假的，即使是真的，也可能被无限夸大 2.如果你想要，我可以立刻编一套功法加个“易筋经”的名字给你，真的易筋经到底有没有，是什么，只有老和尚才知道 3.所谓奇才，有出名的，有无名的，出名的可以上网搜，不出名的我们也不知道 4.十八个普通人已经很厉害了，...
百家姓《房(fáng)》姓起源
：答：房融：唐代大臣、翻译家。洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。房琯：唐代名相。河南缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人。房融之子。唐玄宗、肃宗两朝宰相。官至正议大夫、同凤阁鸾台平章事。与诗人孟浩然、王维、储光羲、李颀、綦毋潜、高适、陶翰、贾至等相善；与...
古代姓房的名人有几何?
：答：房杜交深患难余。”房琯仕途升沉，关系到杜甫命运，所谓一荣俱荣，一损俱损。于此可见房琯之于杜甫至关重要。房融：唐代大臣、翻译家，洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。房宽：陈州人。明洪武中，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁...
厉饰券: ： 楞严经,传到中国来,实在是不容易!! 此经是由,唐中天竺沙门般剌密谛译,罗浮山南楼寺沙门怀迪证译,菩萨戒弟子 前正议大夫 同中书门下 平章事 清河房融 笔受 说起这部经的因缘,是很长远的.早于天台智者大师研诵法华而创立三观,...
瞿旭侄17230441497： “会宰相房融,知南铨在广,请就制止寺译出而笔受之.”这句话中,“知南铨在广”是什么意思? -
厉饰券: ： 要想知道这个句子的意思,就要结合前面的句子来分析,实际是“昔天台智者大师闻西域有是经夙夜西望愿见而未及见也.唐武后长安末般剌密帝三藏始持梵本自南海至广州.会宰相房融知南铨在广请就制止寺译出而笔受之.”而这里“知南铨在广”中的“知”是知道或者听说的意思,”南“意思是指南海那边或者是西域那边,”铨“的意思是解说或者评价,”广“是广州,全句的意思是”听说南传经籍现在就在广州“
瞿旭侄17230441497： 楞严经译文 -
厉饰券: ： 《大佛顶首楞严经》白话译文唐天竺沙门般剌密帝 译http://bbs.my0511.com/viewthread.php?tid=1635312&extra=&page=1
瞿旭侄17230441497： 什么叫做《首楞严经》呢?首楞严是什么意思 -
厉饰券: ： 《楞严经》,著名佛教经典.又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》. 唐般剌密谛译,10卷.般剌密谛在唐中宗神龙元年(705年)于广州...
瞿旭侄17230441497： 大佛顶首楞严经义贯 佛海枢要是什么意思 -
厉饰券: ： 《大佛顶首楞严经义贯》是一个书名,兰草居士所著,大佛顶首是佛经前的敬语,楞严经是一本经书,义贯是解释、大纲的意思.佛海枢要大佛顶首楞严经义贯(上) 唐中天竺沙门般剌密谛译沙门释成观撰注文殊讲堂恭印佛语谛实决定不虚 ——金刚法宝赞这是这本书开头的一个楔子.
瞿旭侄17230441497： 有谁读过《楞严经》吗 -
厉饰券: ： 《楞严经》是开智慧的经典,大师说得肯定是对的,不过念到滚瓜烂熟可不是那么容易的,末学读时就看宣化上人的注释了.看过倓虚法师写的“影尘回忆录”里面有位刘居士就是读楞严经,他也不懂其中的意思,但一直坚持读,后来在他身上发生了些不可思议的事情...师兄可以此做参考.南无阿弥陀佛!
瞿旭侄17230441497： 愣言经译者是哪位高僧? -
厉饰券: ： 般剌密谛.般剌密谛在唐中宗神龙元年(705年)于广州的“制止寺〈今光孝寺〉”诵出楞严经十卷,时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语,沙门怀迪证译,菩萨戒居士房融笔受.
瞿旭侄17230441497： 佛学中所谓 望月之手指 是什么典故? -
厉饰券: ： 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...
瞿旭侄17230441497： 一心相佛有什么好处? -
厉饰券: ： 会性情温和,
瞿旭侄17230441497： 如何理解金刚经?
厉饰券: ： 修学佛法,很多是通过表相来表法的. 就拿念佛来说,以念佛心,入无生忍,在此境地,可有声色?请参阅以下经文: 大势至菩萨念佛圆通章 唐天竺沙门般剌密帝译 大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:'我...
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