奢靡之始危亡之渐出处
奢靡之始,危亡之渐”是一句有名的格言,典出《新唐书》。该格言所包含...
：答：奢靡之始，危亡之渐出自北宋欧阳修等编撰的《新唐书》中的《褚遂良传》，为唐朝政治家、书法家褚遂良向唐太宗的谏言。意思是：奢靡的开始就是国家危亡的征兆。生于忧患，死于安乐，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。中国历朝历代都很重视政风对民风的引导，开国君主尤其善...
奢靡之始 危亡之渐体现了什么哲学道理
：答：“奢靡之始,危亡之渐”出自宋代欧阳修、宋祁等人编撰的《新唐书·列传第三十·褚遂良》,为褚遂良向唐太宗的谏言,这句话体现的哲学道理是：1、现象是本质的外部表现 2、主要矛盾和次要矛盾相互转化 3、量变是质变的必要准备 4、质变是量变的必然结果 “奢靡之始,危亡之渐”的意思是：奢侈糜烂的开始就...
下列语句体现了量变质变规律的是( )。
：答：本题考查马克思主义哲学。A项正确，“奢靡之始，危亡之渐”出自北宋欧阳修等编撰的《新唐书》，意思是奢靡行为开始之时，也是危亡渐渐来临之际。体现量变引起质变。B项错误，“量力而行，尽力而为”，体现的是做事情既要发挥主观能动性又要把握客观规律。C项正确，“堤溃蚁孔，气泄针芒”出自《后汉书...
奢靡之始危亡之渐是什么意思
：答：奢靡之始，危亡之渐意思是奢侈和浮华，意味着危险和灭亡就会渐渐来临。简单的说就是物极必反的道理，哲学上有量变到质变的原理；这是一种思辨的思想，就好像苦尽甘来一样，吃尽人间之苦，终究会迎来幸福时光。语出自《新唐书》，是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体...
“奢靡之始 危亡之渐”出自哪里
：答：《新唐书》卷一五《长孙无忌列传》错了 是新唐书 列传第三十 长孙褚韩来李上官 http://www.njmuseum.com/rbbook/gb/25/xingtanshu/xts118.html
奢靡之始危亡之渐包含的哲理有哪些?
：答：“奢靡之始，危亡之渐”的意思，就是说奢侈和浮华，意味着危险和灭亡就会渐渐来临；简单的说就；这是一种思辨的思想，就好像苦尽甘来一样，吃尽人间之苦，终究会迎来幸福时光。出自：北宋欧阳修等编撰的《新唐书·列传第三十·褚遂良》。赏析 “始”“渐”两字说明，风气的形成、危害的产生都是一个量...
“奢靡之始,危亡之渐”是什么意思,包含的
：答：奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”在褚遂良看来，今天是漆器，明天就是金器，后天就是玉器，等到后来越搞越豪华，已然无法制止，所以这些事看似微不足道，但后果严重，即所谓“奢靡之始，危亡之渐”。
春秋战国的诸子百家中践行光盘行动精神的是?
：答：墨子曾言，“奢靡之始，危亡之渐”，时刻提醒着人们奢靡生活是败亡之端，同时极力倡俭，其中，“节用”在墨子尚俭思想中占据核心地位。在墨子看来，节用即减少不必要的开支，只消费生活必需品，统治者应从自身做起，而后引导、教诲百姓，则“圣王之道，天下大利”不远矣。以实用为目的，墨子从衣、食...
政治高手进来
：答：B、奢靡之始，危亡之渐，就是说，开始奢靡享受的时候也就是逐渐走向灭亡的时候——这表现的是由量变到质变的过程。因此不选。C、天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。这表现的就是矛盾的既对立又统一。D、软和硬之间要相互倚重——这表现的是矛盾双方的同一性，即一方的存在以另一方的存在...
奢靡之时,危亡之渐 是什么意思?
：答：理解这句话，关键在于“渐”，渐是指征兆、迹象、苗头。《广韵》：“渐，事之端，先覩之始也。”所以整句话的意思是：“生活奢侈糜烂的时候，就是危急败亡的征兆。”
伍堂受: ： 奢靡之始 危亡之渐 语出自《新唐书》,为褚遂良向唐太宗的谏言. 唐太宗第四子魏王李泰礼仪等第和爵禄品级像太子一样,生活也极为奢侈,大臣们不敢谏言.唐太宗由于对李泰的宠爱而对其行为也极为宽容,并说“当日尧制造漆器,舜雕刻其案板,谏言者不下十人,并且没有停止,此等小事又算什么呢?”褚遂良谏言说:“雕琢害力农,纂绣伤女工,奢靡之始,危亡之渐也……”意思是说:“雕琢和纂绣之事虽小,却会劳民伤财,奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆.”并且接着说,如果对漆器不加以制止,就会出现金器,金器不加以制止,就会出现玉器,所以谏言可以在其源头上对这些行为进行遏制,就不会再出现后续那些更为奢侈的行为了.太宗听后,深以为然,并对褚遂良进行了赞美.
毋翟有19664852453： 奢靡之时,危亡之渐 是什么意思? -
伍堂受: ： 理解这句话,关键在于“渐”,渐是指征兆、迹象、苗头.《广韵》:“渐,事之端,先覩之始也.” 所以整句话的意思是:“生活奢侈糜烂的时候,就是危急败亡的征兆.”
毋翟有19664852453： “奢靡之始,危亡之渐”是什么意思,包含的 -
伍堂受: ： 意思是 君王一旦开始奢侈享受了,那么这个国家也离灭亡不远了告诉人们生于忧患,死于安乐的道理
毋翟有19664852453： “奢靡之始,危亡之渐”是什么意思,包含的哲学道理是什么? -
伍堂受: ：[答案] “奢靡之始,危亡之渐”的意思,就是说奢侈和浮华,意味着危险和灭亡就会渐渐来临; 简单的说就是物极必反的道理,哲学上有量变到质变的原理;这是一种思辨的思想,就好像苦尽甘来一样,吃尽人间之苦,终究会迎来幸福时光.
毋翟有19664852453： 奢糜之始,危亡之渐的哲学道理 -
伍堂受: ： “奢糜”反映出统治阶层不能坚持“艰苦风斗”的创业精神,势必认同安逸享乐的社会价值观,自身的实力和竞争能力将下降,一旦受到外部强力影响即会走入“危亡”的结局.——现象反应了本质,本质决定了结果.
毋翟有19664852453： 《贞观政要》—— - 《求谏》的翻译 -
伍堂受: ： 太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措.太宗知其若此,每见人奏事,必 假颜色,冀闻谏诤,知政教得失.贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜; 主欲知过,必藉忠臣.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国, 臣...
毋翟有19664852453： 翻译下面一段话 -
伍堂受: ： 参考译文: 十七年,太宗问褚遂良说:“舜帝制造了漆器,禹帝雕饰俎器,当时谏诤舜、禹的有十多人.食器之类的事情,为什么要如此苦谏呢?”褚遂良回答说:“雕琢妨害了农事,过分的彩绣耽误了女工.带头奢侈浪费,是危险灭亡的开始.喜好漆器不断,发展下去一定会用金子来做器具;喜好金器不断,发展下去一定会用玉来做器具.因此诤臣必须在刚开始露出奢侈的苗头时进谏,一旦奢侈成风,再进谏就难了.”太宗认为这话说得对.
毋翟有19664852453： 古人云:＂奢糜之始,危亡之渐＂.这句话体现的哲学道理是() ①现象是本质的外部表现 ②特殊性中包含着普遍性 ③量变是质变的必要准备 ④质变是量... -
伍堂受: ：[选项] A. ①④ B. ①③ C. ①④ D. ②④
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