我们之间不存在面子这么一说什么意思?
：答：真正心里有你的人，一定是那个愿意陪你聊天，认真回复你的每一条信息，不敷衍不冷漠，把你当做最重要的那个人。所以，再忙也不要疏远那个心里有你的人，再烦也不要冷落那颗时刻惦记你的心，遇见不容易，也许一转身就是一辈子!图片来源于网络 4、弘一法师:人生三见 1.见自己‖自己是什么?自己是一...

弘一法师一生留下五句话
：答：弘一法师的五句话渡了无数人，这五句话都是非常有哲理和启示性的。其中第一句话告诉我们，如果你想控制某些事情，其实这些事情反而会控制你自己。当你不再追求任何东西时，你才能真正拥有天地。第二句话告诉我们，遇见和离开都是因为前世的缘分和债务。不要害怕失去，因为你所失去的本来就不属于你。第...

人生有八然,是谁说的?
：答：人物介绍：李叔同的一生堪称传奇，生于豪富之家，纨绔浪荡，却在家国危难时毅然出手，满怀慈悲济世之心；赴日留学归来，桃李满门、著作等身之际，毅然决定剃度出家，皈依佛门，留下无数为后世称颂的宝贵精神财富。面对人生的迷茫，弘一法师曾说：来是偶然，去是必然；尽其当然，得之坦然；失之淡然，争取...

弘一法师经典语录
：答：弘一法师经典语录 导语:弘一法师,俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。下面由小编为您整理出的弘一法师经典语录内容,一起来看看吧。1、事当快意处须转,言到快意处须住。 2、临事须替别人想,论人先将自己想。 3、一念疏忽是错起...

弘一法师名言名句
：答：弘一法师名言名句：1、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。4、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。6、喜闻人过，不...

弘一法师的弥陀净土思想初探
：答：如兼学净土法门,能获最大之利益。净土法门应判为‘一乘圆教’,但深者见深,浅者见浅。所谓‘三...以上法师之言,今略申说其意。念阿弥陀佛,常人惟知生西,但现生亦有利益,谓念佛有十大利益。念观...二、弘一法师的净土思想及其内涵 虽然弘一大师毕生践行净土法门,但关于净土方面的文字并不多见,只能略谈...

为何弘一法师临总的绝笔是悲欣交集,而不是空、无之类的“看透”?_百度...
：答：  ---个人比较认同观点。因为弘一法师的濒死体验还没开始，看不到那么多吧……？应该是他总结一生+当时心境 绝笔中的主题是“悲欣交集”，以“见观经”三字作注。《观经》是《佛说观无量寿经》的简称，为释迦牟尼佛讲解极乐净土的“净土三经”之一，另两部是《佛说无量寿经》和《佛说阿...

弘一法师片段 (摘录)
：答：第二年年底，方丈又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等方丈提问，就说：“告辞。”方丈望着新和尚的背影，自言自语地说：“心中有魔，难成正果。”心中有魔，难成正果。“魔”就是新和尚心里永无止境的抱怨。】六、一次，弘一法师到第子丰子恺家做客，丰子恺请...

李叔同的“三世”缘:生命的意义从来都不是为了自己
：答：“人生是一场为了告别的宴会,从李叔同到弘一法师,这其中的纠葛,是一段生命历程的自觉与自省,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”有人说:“他以慈悲喜舍悲悯渡世,而圆寂前最后的四个大字“悲欣交集”,犹如他一生深邃高洁的总结。”万事万物总有散场的一天,而李叔同的一生让我们学会了生命的历程从来都不是个人的...

半世繁华半世僧 世间再无李叔同是什么意思?
：答：但就是因为他对自己的狠，才能成为一代律宗高僧。他入佛门后，潜心专研佛法，并校注唐代道宣律祖所撰“南山三大部”，同时写了许多佛学著作，成为人人尊敬的佛学大家。试问如果他不对自己狠，他能有现在的成就吗？假如他不狠心抛离红尘，他能在佛学上有所造诣吗？这就是为什么我们形容弘一法师的一生...

金逃顾15590681603：    我们之间不存在面子这么一说什么意思? -
喻蕊哄:      ： 没有人会关心你变好的过程有多煎熬,他们只想知道现在的你是不是足够好,就像是每一个人,都想拥有成熟懂事的你 ,却不愿意花时间和精力陪你长大.图片来源于网络2、想你了,一段话我和你不算干净的朋友,也不算敞亮的恋人,我跟你...

金逃顾15590681603：    弘一法师:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言 -
喻蕊哄:      ： 弘一法师说过:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言.见识不足就会想东想西,杞人忧天; 威严不足容易动不动撒气,凭借怒火压制对方; 信用不足就会多话,费尽口舌去说服别人.这句话理解起来不难,而它的核心大概在于“识”...

金逃顾15590681603：    弘一法师临终前有何遗言???? -
喻蕊哄:      ： 弘一大师60岁那年,写了一首偈语,词云:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言;花枝春满,天心月圆”,暗示自己将不久人世.1942年9月24日、25日,他讲律时精神略倦;10月1日起发低烧,但仍每日写字,...

金逃顾15590681603：    求弘一法师所说的名言 -
喻蕊哄:      ： 自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术.―――它的意思是,要胜人,就只能靠自我检讨才可以做到;要超越别人,只能靠自强,而决不是靠压低别人. 人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我待之以坦荡.-――褊急,是气量狭隘、性情...

金逃顾15590681603：    弘一法师生平
喻蕊哄:      ： 弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津.既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧 .“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河.他将中国...

金逃顾15590681603：    人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.什么意思 -
喻蕊哄:      ： 此话出自于《大学》,原句如下:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 当然,你将此提问,归纳于宗教类.则儒家的定、静、安这三个阶段与佛家提倡的是有区别,如果从佛家角度来讲的话它就是用一个“定”字概括.而从儒家的角度而言,则朱子认为,此定、静、安本身就是境界,要想进入这个境界首先要知道“止”,“知止”而后才能虑.近代的李叔同,即弘一法师,就曾提出,“知止而乐”,而非“知足而乐”. 以上观点纯属个人观点,仅供参考.

金逃顾15590681603：    弘一法师渡人的六句话 -
喻蕊哄:      ： 弘一法师度了无数人的六句话如下: 1、凡是你想控制的,其实都控制了.你当你什么都不要的时候,天地都是你的. 2、遇见是因为有债要还了,离开,是因为还清了前世不欠,今生不见,今生相见,定有亏欠. 3、缘起我在人群中看见你缘散,我看见你在人群中,如若流年有爱,就心随花开.如若人走,情凉,就守心自暖.4、自处超然,处人蔼然.无事澄然,有事斩然.得意淡然,失意泰然. 5、不自重者,取辱.不自畏者,招祸. 6、学一分退让,讨一分便宜.增一分享用,减一分福泽.

金逃顾15590681603：    弘一法师有什么佛学成就-
喻蕊哄:      ： 时候到了他自然就出家了,呵呵.成就不成就的,在学佛有成的人眼中都是空.你很难理解他出家,那就简单说下吧.弘一法师出家前可说是集琴棋书画于一身了,对艺术有很深的体悟,但生不逢时,当时是中国最黑暗的时候,内外都是战乱,...

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