德里达的观点

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德里达的观点

来源：www.zuowenzhai.com 投稿：2024-06-08

解构主义哲学流派
：答：2. 海德格尔的语言观，认为语言是存在揭示自我的方式，这与尼采的观点不谋而合。3. 结构主义的局限性，由于结构主义试图通过一个统一的结构来解释所有文学作品，导致作品失去独特性，许多结构主义者因此转向解构主义。解构主义的发展历程包括：1. 1967年，德里达的《论文字学》等作品标志着解构主义的诞生...

康德、海德格尔、德里达、亚里士多德、胡塞尔、柏拉图和罗尔斯各自...
：答：海德格尔最主要的思想是关于他对于“存在”的探索，这里他的想法和原先的柏拉图等人是相反的。著作《存在与时间》柏拉图：苏格拉底的学生，西方客观唯心主义的创始人，他提出了哲学家-王的思想，即哲学家和政治家应该相通，精通于哲学的人就可以治国【和中国儒家的一些观点类似】。他还把太阳比作正义和真理...

后现代主义提出的观点
：答：德里达首先在哲学上发难,反对西方“逻各斯中心主义”。所谓“逻各斯中心主义”,在德里达那里指的是一种以“在场”为中心的本体论。这种本体论将某种外在的绝对参照物作为基础、本源、中心和出发点。德里达认为,逻各斯中心主义是一种典型的在场的形而上学,以二元对立逻辑为基础。为了从根底上摧毁形而上学的等级结构,...

解构后现代主义设计的内容介绍
：答：1966年,罗伯特·文图里发表了他的《建筑的复杂性与矛盾性》(Complexity and Contradiction in Architecture)一书,在书中,罗伯特·文图里首先肯定了现代主义对于设计的贡献,然后,大胆地提出了与现代主义不同的观点,对现代主义思想中的国际主义风格进行了无情的抨击,被认为是“继1923年勒·科布西耶的《走向新建筑》之后...

德里达解构主义文论的主要内容
：答：德里达2001年9月来到中国的现象学家。了解了哲学不应当研究自然界、社会和思维的一般规律这类“形而上学”问题，而要超出精神与物质、思维与存在等等的“二元分立”，只谈论经验所及的对象，进而否定哲学是世界观的理论体系。才能了解解构主义文论的主要内容，再也不屑于谈论什么先验的艺术本体或形而上的...

什么是笛卡儿所说的“作为基础主义的理性主义”
：答：索绪尔提出的符号的任意性观念,有力地支持了德里达的论点.符号的任意性打破了语言符号是外在"真理"体现的神话.换句话说,真理的起源不过是一系列语言符号的象征游戏.所以德里达在《文字学》中得出结论说:任意性让我们有足够理由去排除象征符号间的等级秩序和天然隶属关系,"随着符号的出现,我们再也没有机会遇上纯粹的...

解构主义名词解释
：答：二、解构主义（Deconstruction）是一种哲学和文化理论，源于法国哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）的思想。其主要思想是对传统哲学、文学、艺术等领域的二元对立进行批判，揭示其中的隐含偏见和权力结构，并试图打破这些二元对立的边界，以达到反思和解构的目的。三、三大特点：1、反对二元对立：解构主义认为...

什么是“在场形而上学”“不在场形而上学”?
：答：德里达却不同意这个观点,至于他的论证过程,很复杂,我就不多写了,楼主自己可以去查点权威资料。那么德里达反对言说比书写重要,是不是表示他认为书写比言说重要呢?答案是否定的。因为德里达作为一个解构主义者,就是要防止陷入结构主义以前的错误之中去。结构主义者认为一个系统结构中,有中心和边缘的对立。比如言...

可以简述一下文学上的逻各斯中心主义吗
：答：却又把语言束缚在逻各斯即在场之中,所以德里达要把语言从逻各斯中解放出来(无论它是哪一种逻各斯),并将此种语言归为由游戏的"文字".下面我们作具体的论述.逻各斯中心主义在德里达看来内含两个颇为矛盾的观点：首先,它是一种以声音为中心的观念,即声音中心主义(Phonocentrisme).在用符号表达意义的现象...

什么叫做后现代疏离主义?
：答：他的批判方法其实就是解构主义的方法：从批判对象的理论中抽出一个典型的例子，对它进行剖析、批判和分析，通过自己的意识而建立对于事物真理的认知：反中心、反权威、反二元对抗。德里达的这一观点，曾经影响了许多理论家、设计家，并且无论在理论上，还是实践中，解构主义都先声夺人。对于传世不朽之作―...

汪晏询17856556387：    德里达的思想有什么价值 -
桑物侮:      ：德里达秉承解释学的观点,认为作品永远开放,读者的阅读也是创造过程,因此读者对本文的解读总是未完成的、不确定的.“分延”(la différance),指的就是这种差异的运动,“分延”不假设任何超本质的、圆满的存在;“分延”产生“自由...

汪晏询17856556387：    德理达的思想 -
桑物侮:      ：反语音中心主义. 结构主义认为语言是语音和所指的一一对应,至于文字不过是把语音书写出来的符号(这一观点并不适用于中文,因为我们使用的是象形文字.但对于使用拼音文字的西方来说还是很受用的).然而德里达认为,这种语音中心主义的错误的,语音和所指之间并没有一一对应的结构;某一发音的唯一意义在于区别于其它发音,不同的发音彼此区别,而找不到一个坚实的基点,以此成为漫无边际的“延异”.这样,德里达就消解了结构主义中能指和所指的一一对应,代以能指间的横向差别.

汪晏询17856556387：    德里达的贡献有哪些?
桑物侮:      ：雅克•德里达(1930〜2004年),法国当代哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人.德里达1930年出生在阿尔及利亚,犹太人.青年时代,德里...

汪晏询17856556387：    德里达的解构理论主要运用在什么地方 -
桑物侮:      ：德里达是当代西方最重要的哲学家之一.他的解构主义自六十年代以来成为西方后现代哲学的基础,并对整个人文学科产生了巨大的冲击力.本书正是探讨解构主义的思想性质.作者从德里达本人的犹太背景出发,来考察解构主义的特性,这就从独特的文化角度为解构主义的研究打开了一道新的思路.全书分上中下三章,结构严谨、逻辑严密、思路清晰、观点独特,是一部德里达研究的力作.

汪晏询17856556387：    德里达解构主义文论的主要内容 -
桑物侮:      ：德里达2001年9月来到中国的现象学家. 了解了哲学不应当研究自然界、社会和思维的一般规律这类“形而上学”问题,而要超出精神与物质、思维与存在等等的“二元分立”,只谈论经验所及的对象,进而否定哲学是世界观的理论体系. 才能了解解构主义文论的主要内容,再也不屑于谈论什么先验的艺术本体或形而上的思辨体系等问题,而是以形而下的作品为本体,以文本自身为目的,其价值生成于作品形式的各要素之中.

汪晏询17856556387：    德里达对西方传统哲学进行了怎样的批判?德里达对西方传统哲学进行了
桑物侮:      ：德里达是西方解构主义思潮的创始人.他的解构首先指向的就是西方的形而上学传统,即逻各斯中心主义.在德里达看来,西方的哲学历史即是形而上学的历史,它的原型...

汪晏询17856556387：    徳里达的解构主义是怎么回事?
桑物侮:      ：解构主义是20世纪60年代兴起于法国的一股新的哲学思潮.德里达对自柏拉图以来的西方形而上学思潮发起挑战,他于1967年出版的《文字语言学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书宣告形成以德里达为领袖、罗兰.巴特、福柯、保尔.德.曼等哲学家为核心的解构主义哲学派别.解构主义者宣称要打破现有的单元化秩序(婚姻秩序、社会秩序、个人意识秩序等),重新建立更为合理的秩序.特点是反中心和反权威,它运用的一个重要方法是去查找一个文本中的二元对立,然后说明这两个对立面在事实上是流动、不能完全分离的,它们的划分并不是严格的,解构主义在当代哲学与文学批评领域里仍然是一支主要力量.

汪晏询17856556387：    什么是逻各斯中心主义的解构 -
桑物侮:      ：逻各斯中心主义是西方形而上学的一个别称,这是德里达继承海德格尔的思路对西方哲学的一个总的裁决.顾名思义,逻各斯中心主义就是一种以逻各斯为中心的结构,为此我们首先要明白＂逻各斯＂的含义.＂逻各斯＂出自古希腊语,为λoyos(...

汪晏询17856556387：    德里达哪本书比较容易理解? -
桑物侮:      ：【德里达】 (Derrida,1930—2004)当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人.主要著作有:《人文科学话语中的结构、符号和游戏》、《论文字学》、《言语和现象》、《文字与差异》、《论散播》、《有限的内涵:ABC》、《署名活动的语境》、《类型的法则》等.德里达以其“去中心”观念,反对西方哲学史上自柏拉图以来的“逻各斯中心主义”传统,认为本文(作品)是分延的,永远在撒播.德里达的批判矛头直指结构主义语言学理论.其实都挺难懂的,不过我认为《论散播》和《言语和现象》又相对好懂一些

汪晏询17856556387：    德里达在他的《论文字学》中是如何解释解购主义的?
桑物侮:      ：德里达的《论文字学》描述了文字的不稳定性,所有文字的意思都是由读者所理解的意思来决定的,这一事实造成了文字的不稳定性,因为读者理解的意思可能会发生改变...

（编辑：qq网友）