过和不及在哲学上符合

...防止“过”和“不及”。这在哲学上符合( )。
：答：【答案】：B 唯物辩证法认为，任何事物都是质与量的统一体。质和量的统一体现在“度”这个范畴中。在度中，质规定量的运动范围和变化幅度，量的变化迟早又要突破质的限制。超出度的范围，事物的质与量的统一就会破裂。这就要求我们在实践活动中应当掌握“适度”的原则，防止“过”和“不及”。

...坚持适度原则,防止“过”和“不及”,这在哲学上符合()。_百度...
：答：【答案】：B 参考答案:B 答案解释:B。解析：由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。

...坚持适度原则防止“过”和“不及”这在哲学上符合()。
：答：【答案】：B 【答案】B。解析:做事情要恰到好处，要把握好“度”，体现在哲学上就是量变与质变的关系。哲学上量变、质变以及度的关系是说量变只是在原有基础上量的变化，不会改变事物固有的特性，但是量变持续增加，超过了度，那就会引起质变。故本题答案选B。

...坚持适度原则,防止“过”或“不及”。这在哲学上符合()
：答：质变与量变是唯物辩证法的基本观点。量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。

...防止“过”和“不及”。这在哲学上符合( )。
：答：【答案】：B 本题考查马克思主义哲学。A项错误，内因是事物变化发展的根据和第一位原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。事物的发展是内外因共同作用得结果。故坚持适度原则，防止“过”和“不及” 并没有体现内因和外因关系的原理。B项正确，量变和质变的区分标志：是否超出一定限度。故...

...防止“过”和“不及”。这在哲学上符合( )。
：答：【答案】：B 本题考查马克思主义哲学。A项错误，内因和外因关系的原理指事物的发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物发展的根据，它是第一位的，决定着事物发展的基本趋向；外因是事物发展的外部条件，它是第二位的，对事物的发展起着加速或延缓的作用，外因必须通过内因而起作用，题干没有体现内外...

...坚持适度原则,防止“过”或“不及”。这在哲学上符合( )_百度...
：答：【答案】：B 本题考查的是考生对质变和量变关系原理的理解和掌握，属于需要领会的内容，请考生在识记的基础上理解性地学习和掌握此知识点。答案为B(p65)。

生活中,防止“过”于“不及”其哲学理论根据什么原理?
：答：量变与质变的辩证关系原理。事物的发展总是从量变开始的。量变积累到一定程度，才能引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。过头了，超过了恰当的度，则会发生令人不想接受的质变。不及，意味着，量变没有积累到一定程度，不可能发生期待的质变。

...要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,这在哲学上属于()
：答：是事物根本性质的变化。量变是事物在数量上的增加或减少以及场所的变更。题干未体现事物量变或质变的过程。D项正确，度是判断事物属于质变或者量变的根本标准。事物在度的范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，就属于质变。“过”与“不及”的关键就在于是否正确把握事物的度。故正确答案为D。

...坚持适度原则,防止“过”和“不及”。这在哲学上符合( )? A...
：答：B? 适度原则的理论基础是量变和质变辩证关系原理，故选B项。A、C、D三项均不符合题意。