马克思婚姻是剥削制度
婚姻的实质是什么(须出自马克思的话)?
：答：马克思本质上觉得婚姻就是一个制限自己发挥,拖累人的事情,他一直后悔自己结婚,他觉得如果不是婚姻和子女他一定会有更大的成就 他说过:对有志于社会事业的人来说，最愚蠢的事一般莫过于结婚，从而使自己受家庭和个人生活琐事的支配。这并非他一时激动的怨言,后面他还说过:要是我重新开始生命的历程,我...
婚姻的本质恩格斯
：答：马克思恩格斯婚姻家庭观的主要观点:1、婚姻应建立在爱情的道德基础之上。马克思恩格斯婚姻观最核心的内容是主张婚姻应以爱情为基础。如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”婚姻是建立在爱情基础之上的,爱情是家庭灵魂的唯一所在,这也是马克思主义婚姻伦理关系的基本道德要...
如何理解马克思关于公妻制的论述
：答：所谓公妻制，马克思说得很清楚：“资产阶级的婚姻实际上是公妻制”。所以，首先不要把“公妻制”贴上共产主义标签；其次，消灭阶级之后，马克思说的也很清楚：“不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”很显然，公妻制是资本主义现存...
...在走向共产主义之前,必须先消灭婚姻制度。 这句话出自哪里?
：答：恩格斯在《家庭、私有和国家的起源》中说的，因为他觉得婚姻实际上是一场男性对女性的剥削，因为女性的生理特征，所以在婚姻中，女性必然是付出最多的那个。
“Marriage is prostitution and whoring in disguise.”said Ka...
：答：这不是马克思说的，只是网上有人的爆料。你可以查看金德万先生写的一篇《马克思的婚姻爱情观》的文章，就可以看出马克思对于婚姻的态度，婚姻是变相的卖淫嫖娼，那只是对于马克思的曲解，断章取义而已。即使你用关盘检索，也查不出出处，因为它根本就不是马克思的原意。
人的本质是自私的吗--谈马克思主义哲学的人性本质
：答：马克思主义哲学明确提出了“人的本质属性是社会性”。人既有自然属性,又有社会属性,但是社会属性是人的最主要的,最根本的属性,它是决定人之所以是人的最根本的东西。社会性揭示了人区别于动物的特殊本质,是人类特有的属性;人的社会性制约着人的自然性。马克思指出:个人是社会存在物,因此,它的生命表现即使不采取...
大家怎么看恩格斯反对婚姻制度
：答：因此，恩格斯认为爱情和婚姻的真正统一，只有在消灭私有制的前提下才能实现。换言之，在未来的共产主义社会制度下，爱情成为婚姻的唯一基础，也只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。总结：《家庭、私有制和国家的起源》一书成为马克思主义婚姻家庭道德观的经典之作。细读此书，对于我们树立正确的婚姻家庭...
婚姻是合法的卖淫是马克思的那本书? 什么时候能回答?
：答：马克思对人类婚姻的基础关系，即两性之间的关系，提出：“男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。”在阐述这一命题之前，马克思批判了两种对待妇女的态度：其一是主张公妻制，其二是“拿妇女当作共同淫乐的牺牲品”。马克思认为，用公妻制来反对婚姻，是“一种以动物的形式表现出来”的主张，其实质是将...
恩格斯婚姻的本质是什么?
：答：首先是血缘家庭。这种婚制排除了不同辈数人们之间的结合,但同辈者皆为夫妇。这种婚姻形式特点是:一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹,正因为如此,也互为夫妻。其次是普那路亚家庭,这是家庭发展史上的第二阶段。这种婚制采取一氏族的妇女与另一氏族的男子结为夫妇的形式。这是婚姻制度的一种进步,...
恩格斯的“婚姻是合法的卖淫”是否真实?出处何在?又应做何理解?_百度...
：答：但是女性拥有了平等的工作机会破坏了原有男尊女卑的家庭架构，也破坏了男劳女享的架构，前者男方不悦，后者女方不悦，婚姻关系就越来越难了。家庭私有制破坏了劳动价值的肯定，男性对女性的压迫跟资本家对无产阶级的剥削从结构上看是一致的，所以家庭私有制是一定要破坏的。马克思主义很直白的说了推动...
雍届物: ： 1.马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值.这里的剩余价值,即资本主义的剩余价值,本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值.剩余价值产生的关键是生产资料私有制和剥削制度...
温轮宰19145857232： 马克思曾经说过,婚姻就是变相的性的买卖,你们是怎么看的? -
雍届物: ： 有一定的成分,因为爱情要有一定的物质基础,但是如果这么说,又太现实了,觉得很低俗,很恐怖,这个人没有感情似的
温轮宰19145857232： 马克思说过,没有爱情的婚姻是不道德的.那么没有婚姻的爱情是否道德呢?
雍届物: ： 没有婚姻的爱情,现在这个社会,已经不是以前的社会了,在这方面已经没有什么道德不道德了,没有婚姻的爱情,有的人可以走过一生.其实重要的是没有爱情的婚姻才是可怕的.
温轮宰19145857232： 是不是马克思说过:＂没有爱情的婚姻是不道德的!?那么没有婚姻的爱情也是不是不道德的?
雍届物: ： 婚姻和恋爱不同,恋爱是一种激情的爆发,而婚姻则是一种规范性的东西.尽管恩格斯说过:“没有爱情的婚姻是不道德的”,但实际上婚姻不见得总是包含爱情;即使是包含爱情的婚姻中,那个爱情的性质、味道,也和恋爱时的爱情不同.婚姻中的爱情要面对日常生活琐事的考验,要面对两个人朝夕相处的考验,没有什么神秘感,倒有很多责任、义务,虽然也有很多日常人生的温暖.即使有爱情,它主要也不是一种燃烧的激情,而是一种平凡的温情.它是冬天的炉火,规规矩矩;不是旷野中蔓延的野火,无拘无束.更何况世间有很多婚姻根本就没有爱情,或者爱情已经消失,但是因为这样那样的因素,诸如责任心、诸如利益牵扯,也必须要维持下去.所以,婚姻无论有没有爱情,都有很多束缚个人意志的东西.
温轮宰19145857232： 新婚姻法怎么才能与马克思主义基本原理扯上关系? -
雍届物: ： 马可思主意一条原理是唯物论,就是物质第一,精神第二.新婚姻法就是在这种思想的指导下炼成的,你看,结婚要钱,离婚要分钱,有钱就好日子,没钱没好日子,这就是马可思主意的物质第一性的具体表现.
温轮宰19145857232： 一夫一妻是社会主义制度规定的吗请问一下,马克思主义理论中,对社会
雍届物: ： 由对偶婚发展而来.它是在父系氏族社会中产生的,建立这种婚姻的目的在于确保所生的子女出自一个父亲,以继承家庭的财产.在远古的时代,一夫一妻制比较固定,...
温轮宰19145857232： ＂离婚也是一种文明＂是马克思说的么 -
雍届物: ： 这位知友,婚姻是两个人的事儿,鞋子是否合脚只有自己知道,外人无从知晓.两人在外人看来都是很好的人,但结合在一起,婚姻不一定幸福.反之亦然.因而,对于婚姻尤其是离婚,人们应该逐步形成一种共识:结婚可以祝福,离婚也可以祝福.“齐祝离婚快乐”传递出人们对婚姻的态度更加理性和成熟,更加宽容和包容,这是一种文明和进步.虽然不知道＂离婚也是一种文明＂是否是马克思说的,但这句话应该的正确的.
温轮宰19145857232： 急求《共产党宣言》第一章“资产者和无产者”的解读 -
雍届物: ： 性别与权力有着隐密的联系.在欧洲中世纪,封建领主享有＂初夜权＂,性交成为权力的一种象征与展示.马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾经说:＂到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史.＂如果从性别的角度来看,换句话也...
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