《西游记》中沙僧看起来很男人，为什么没有妖精喜欢他呢？

在《西游记》当中男妖怪之所以会这样的丑是因为他们是有妖怪变来的，这种样子对于人的审美观来看的话肯定是非常的丑陋，而女性妖怪却不一样，虽然她们也都是妖怪，但是她们的美色也同样是唐僧师徒四人取经路上的一道难关。
其实只要是正常的妖怪，对于唐僧来讲都是非常的丑陋的，因为他们是由动物修炼成精而来的，虽然现在变成了人形，会说人话，但是根底上还是动物。所以一般情况之下这些妖怪都不会将自己的脸变成人的脸的，就比如一个人会将自己的脸变成狗的样子吗？当然不会，所以这些妖怪也基本上不会。而一旦他们保持自己本来的面目的话，就是兽头人身，这样肯定是非常的丑陋的。
而女性的妖怪就不一样了，男性的妖怪对唐僧的想法很多都是直接将唐僧擒获，然后自己再吃了，所以这些男性的妖怪直接用自己本来的面目对方唐僧一行人就可以了。可是女性的很多的妖怪都是对唐僧的阳气有想法的，就不能用自己本来的面目吓到唐僧，还需要变得好看一些，让那个唐僧对自己放下戒心。
要知道自古英雄难过美人关，历史上好多的英雄好汉都输给了美丽的女子，比如说吕布和貂蝉，纣王和妲己，项羽和虞姬，吴三桂和陈圆圆等等。所以这些将自己变得非常美丽的样子的女妖怪除了自己的本事对唐僧一行人有阻碍之外，她们的美貌同样也是一道难关。
可是这是唐僧而不是猪八戒，虽然唐僧会因此稍微仁慈一些，但是也经此而已，是不可能因此而放弃取经，不管这些女妖怪变得多么的美若天仙都是不能动摇唐僧的坚定信念。

西游记 唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼, 论资排辈, 他居于老末。作者吴承恩
构思主要人物形象体系, 将他安设在取经队伍的次要位置上, 用墨量少而色淡。不过,
只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵, 即可发现, 沙僧形象决非可有可无, 他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物, 而且还是 西游记 主要人物画中不可缺少的有机部分。
西游记 的主要人物是赴天竺取经的唐僧及其三个徒儿, 这四众之中, 孙悟空、
猪八戒两个熠熠生辉的形象的成功已获公认, 对唐僧形象及意义也有较多的评判; 唯沙
僧, 论及者少且否定者居多, 曰之 缺乏个性。但早在明朝, 就有凌 初评价 西游
记: 据其所载, 师弟四人, 各一性情, 各一动止, 试摘取其一言一事, 遂使暗中摹
索, 亦知其出自何人。则正以幻中有真, 乃为传神阿堵。 明代小说家已对 师弟四
人 的性格刻画作了肯定, 其扼要的分析是符合实际的。小说写悟空、八戒, 包括唐僧
都多用直笔, 因而其形象内涵较易为人所察; 对身为配角的沙僧, 作品较少从正面描
述。毛宗岗说: 文有正衬, 有反衬, 写鲁肃老实以衬孔明之乖巧, 是反衬也。写周瑜
乖巧以衬孔明之加倍乖巧是正衬也。 这里所说的正衬是以勇比勇、以美比美、以智
比智之类, 反衬是以懦比勇、以丑比美、以愚比智之类, 两者皆为对比。对比是我国古典小说中广泛使用的手法, 有无意识而用之的平淡的比较, 更有自觉进行的强烈的对
比。沙僧的动止 与 性情 的展现, 作者运用的却是介于上述两种对比之间的鲜明
的对照: 以孙悟空、猪八戒、唐僧三人各自突出的性格特征来显示沙僧独特的性格特
点, 如俗语所说: 不见高山, 不显平地。
取经故事里, 沙僧与悟空、八戒前身都是妖仙, 后又同皈依佛门、西去取经, 同成
正果, 但性情却与两位师兄大不相同: 老孙不改五百年前大闹天宫的秉性, 见恶即除,
逢妖必剪, 虽服法门, 依然无所畏惧, 若不是观音暗授唐僧真言, 勒之以紧箍咒, 他何
以会安稳地保唐僧去西天! 花和尚八戒则是 五戒 不持, 六度 不守; 取经路上牢
骚满腹、心猿意马, 每遇女色、富贵必丑态百出。而沙僧却任劳任怨地牵马挑担, 不似
悟空桀骜, 也不象八戒耍滑; 尤其是取经队伍内部矛盾尖锐时刻, 他寡言少语、不贬不
褒, 仿佛是个没有性格的空灵人。这只是表象。沙僧的性格实际上有着明显的特征。
沙僧一出场 ( 第八回) 就对菩萨遵命唯谨, 对 前程 处心积虑。观世音奉旨去长
安, 一路上收归悟净、悟能和悟空, 孙大圣 愿入法门 是残酷现实所迫之下的一种权
宜, 有他后来的藐视佛法的行为可证; 八戒对菩萨的 前程 理论, 可谓言者谆谆、听
者藐藐, 很不以为然; 三人中只有沙僧 连声诺诺, 特地请教观音: 但恐取经人不得
到此, 却不是反误了我的前程也? 可见, 拜唐僧取真经、功成复职的 前程 正是他
孜孜追求的理想。为这一理想的实现, 做了唐僧小徒的沙和尚开始了艰苦不懈的努力。
悟空总是按自己的原则行事, 而沙僧凡事皆要察颜观色、揣摸师父心思, 小心谨慎地见
风使舵; 老猪做事全由自家性起, 往往责罚少不了有他一份, 沙僧则得心应手地使用着
八戒宣称学到手的所谓乌龟法, 得缩头时且缩头, 从不多言多事; 对身边之事, 好象
同师父一般懵懂, 但只貌似粗心不觉, 实乃心中有数, 如早在第二十八回他就把握了猪
老二的贪吃、自私之性情。沙僧的谨慎源自其惨痛的教训。他最早是人身, 遇真人、得
大道, 方成天上神; 仅因 失手打碎玻璃盏, 就断送了历经千般修炼才获得的在天地
位, 且遭受飞剑穿肋之罪, 他尝够了不小心的苦头。一直祁盼能重登仙界的沙悟净哪里
还敢对关乎自家 前程 之事有一丝一毫的懈怠!
一心要成就正果的沙僧办事稳重而细心, 决不会顾此失彼。如第五十七回, 把被打
昏的师父安排停当才去寻找肇事者; 又如第九十八回, 取回的经书散落尘埃, 三个徒弟
中唯沙僧发现书中 并无半点字迹。沙和尚性格中还有务实、识俗的一面。踏实肯干
自不待说, 他的务实里还透露出对俗事俗礼的熟络与顾忌。沙悟净信奉的是: 不信直
中直, 须防人不人, 见多识广的孙行者与红孩儿怪论亲, 他引用俗语 三年不上门,
当亲也不亲 晒笑之。当悟空一时性起说要散伙, 他苦口相劝: 说出这等各寻头路的
话来, 可不违了菩萨的善果, 坏了自己的德行, 惹人耻笑, 说我们有始无终也 ( 第四
十回) 。沙僧的识俗没有动摇也不会动摇他的向佛之心, 因为那是他到达理想之地的必
由之路, 由此可见, 虔诚敬佛的沙僧同时又是宗教门槛内的一个一心求得功名的俗人。
这个人物的性格世界构建在 再度成仙 这一支点上, 有所求才会有所惧, 从而外显为
谨慎怕事、敬佛忌俗的性格特征, 并且有精致的外包装紧裹, 就是许多论者点评的 没
有性格。既为包装, 那么, 所谓的 没有性格 就不是一般人所认定的 空无 了。
沙僧的这种 没有性格 实属大千世界中别具一格的性格。现实中有这样一类人, 他们
遇事或打哈哈蒙混过关, 或不作声置若罔闻, 谁都不得罪, 仿佛超然物外, 却还要直奔
个人的既定目标, 沙僧就是吴承恩将这类人的共性加以概括、抽象, 经过艺术创造而成
的典型形象。
一般认为, 文学中艺术典型的基本形态主要有两种, 一是古代的类型化典型 其
共性鲜明突出, 个性绝对从属于共性; 一是近代的性格化典型 着重描写个性的独
特、丰富和复杂, 共性则融化于个性之中。在我国古典小说中, 西游记 基本属于前
者的类型化。由于两种艺术典型形态的产生、发展及转化有一个历史过程 ,西游
记 人物形象的塑造已显现性格化的端倪, 注意到从语言、动作、心理等个人特点的化
合上加以描绘, 人物性格虽然还没有完全摆脱从共性派生出来的寓言式的特征, 但至少
已不仅仅是共性的直接呈现, 也不再保持古典式的静穆。沙僧形象的塑造就是既展示其
鲜明的性格特征, 又叙画出其性格特征在纵向和横向方面的发展变化。

虽然我们现在看沙和尚长的很男人，长相也算过得去，但是那是为了让观众比较好接受、好理解。其实，沙僧长的并不好看。

大家还记得很多集里面都有出现，三个徒弟一进门，老百姓就喊：妖怪啊！都被人家当成妖怪了，可见他们长的和大众并不一样，也就更谈不上好看不好看了。

唐僧就解释说，这几个徒弟虽然样貌粗鄙，但是心地善良，大家不要害怕。

再者，师徒4人走在一起，大家第一眼看中的肯定是人类唐僧啊。其他的几个都是“奇奇怪怪”的，相比之下，唐僧真的太正常了。

再说唐僧本来就是细皮嫩肉，长相也好，否则不会连女儿国的国王也喜欢他。有唐僧在场，怎么可能有沙和尚什么事情呢？

沙和尚在剧里面，可以说是智商不高，情商也不高。他的人设就是心里就只有师傅一人，一心想的就是怎么把师傅送到西天去。

就算有女人给沙和尚抛媚眼使眼色，按他这钢铁直男的智商，估计也是领悟不到的。

换位思考一下，如果我们今天看到了唐僧师徒四人，我们第一眼看中的肯定也是唐僧。毕竟爱美之心人皆有之，颜值高不论在什么时候都是很好用的。

虽然沙和尚很男人，但是没有机会和他相处，那么也感受不到他的魅力。如果跟沙和尚这样的男人在一起，肯定很辛苦。

心理只有他认为重要的东西，女人还不知道要排到第几位呢。

19153842558：从卷帘大将到折中与世俗化,西游记中沙僧的形象为何像普通人?
焦雍版 ：答：在《西游记》中，沙僧衬托着其他人，使小说的人物都栩栩如生，从这一点看，沙僧功不可没。也许不同文献对于沙僧的刻画有所不同，但《西游记》的作者采用折中的手法描绘沙僧，同时赋予他世俗化的特点，受到了人们的喜爱。所以探究一个角色的演变可以帮助我们走进人物内心，更深层次的理解文章内涵。参考文献...

19153842558：《西游记》里看起来憨厚老实的沙僧,为什么说他是最有心机的人?_百度知 ...
焦雍版 ：答：而之所以说沙僧坏，是因为他是心机boy，在八戒说大师兄坏话的时候，他从来没有说过一句好话，沉默就已经表示了他的立场，就是事不关己的样子。而沙僧在斩妖除魔的道路上，没有降过一次妖魔鬼怪，被收服之前在大沙河一直吃来往的取经人。在取经道路上他一直在为如何保全自身做盘算，只为安全到达西天修得...

19153842558：《西游记》中沙和尚一开始很凶残,可为什么被收服后就变得老实本分?_百度...
焦雍版 ：答：当然是因为玉皇大帝答应他条件了，所以他才会变老实。要不然像沙和尚这样年轻气盛的，在天庭的时候脾气又不好，觉得自己很牛逼的样子，怎么可能会老老实实的跟随一个手无缚鸡之力的唐僧去取经呢。话又说回来，沙和尚原本就是天庭的卷帘大将军，是因为在天庭蟠桃会上打碎了玻璃盏，才被贬下了凡间，因...

19153842558：沙僧在西游记中有什么作用?
焦雍版 ：答：又和他的老实密不可分。沙僧的身上有着中华民族的传统美德-勤劳稳重、任劳任怨、细心周到，却也存在着国民的劣根性-逆来顺受、不懂反抗。他的存在调和了集团内部矛盾，保证了取经集团可以顺利取得真经。所以说沙僧的存在无论从结构设计、情节内容还是人物形象上都起到了完善《西游记》的作用。

19153842558：沙和尚人物形象分析
焦雍版 ：答：在《西游记》中,沙僧是最重情义的。例如,取经队伍中,沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来,唐僧的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是,正是由于唐僧将其从罪孽深重的流沙河中救了出来,才有他日后的皈依佛门,修成正果。取经途中,他对唐僧忠心耿耿,嘘寒问暖。无时无刻不把师-父放在心上。每到...

19153842558：沙和尚在西游记里是一个什么样的人
焦雍版 ：答：在《西游记》中，第三十回、四十回和七十六回都能体现沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色。自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为"南无八宝金身罗汉菩萨"，属于...

19153842558：沙僧是一个怎样的人?为什么存在感很弱的他最神秘?
焦雍版 ：答：2.沙僧为何存在感很弱 曾经流行过一句调侃沙僧的话，那就是说他在取经路上总共只有三句台词反复说。这当然只是一句调侃，如果认真就实在是没有必要了，不过沙僧的存在感确实是太弱了，如果真的让你说几句台词，你一定也想不到几句话。为什会这样？或许与他的身份背景和本身的性格有很大的关系。身份...

19153842558：西游记:沙和尚憨厚老实,默默干活的一个人,但事实真是如此吗?
焦雍版 ：答：可见沙和尚有时候判断还是很准确的。所以，沙和尚还是一个颇有城府的人。《西游记》中，师徒四人的终极目标就是西天取经。他们在取经路上可谓是一种性格互补。孙悟空好出风头，猪八戒懒散挑事，沙僧也只能充当和事佬。关键时刻，沙僧也不曾掉链子，所以，虽然沙僧看起来默默无闻，却也是不可缺少的一员...

19153842558：有人说沙僧的人设是条狗,这说法从哪来的依据?
焦雍版 ：答：《西游记》故事里，猪八戒是贪，孙悟空是嗔，沙僧是痴，代表凡夫俗子的执念，流沙河乃是苦海，所以，他要受飞剑之苦。除此之外，沙和尚还被称为黄婆、赤子，正所谓：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”“黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成!”“意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。”“禅主吞餐...

19153842558：《西游记》中师徒四人,为何只有唐僧长得有模有样?
焦雍版 ：答：所以后来虽然是经过了几世的轮回，但是好基因毕竟摆在这里，长得的帅也就是非常正常的了。02、唐僧之所以看上去长得特别俊俏，那也是因为有几个徒弟的衬托。唐僧的这几个徒弟长相可就不敢恭维了，首先我们来说一说沙僧，沙僧应该还算是勉强可以看的，最起码五官算是比较正常的，不过通过原著当中的描写...