我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了( )。

中国明清之际哲学家王夫之关于动静关系的朴素辩证法命题。意谓静止是运动的一种状态。王夫之针对传统的形而上学的主静论
自然界是永恒自我运动着的物质过程。他认为静止乃是运动的一种状态，
可以参考百度百科

A 试题分析：静止是运动的一种特殊状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”认识到了静止是运动的一种形式，看到了运动和静止是统一的，选A。该观点认为“静即含动”，所以不仅仅是看到了运动的绝对性，也看到了静止的相对性，③不选；④不选，该观点只涉及运动和静止的关系，不涉及运动和物质的关系。

19518649074：我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍...
詹童航 ：答：说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一.静中有动,动中有静.

19518649074：我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固...
詹童航 ：答：选BC，物质的固有属性是运动。1、“动静者，乃阴阳之动静也。”" 静者静动，非不动也。”动静是阴阳的功能。太极以属阴阳为其实体，不能脱离阴阳，否则其自身不会运动或静止。动静不是单纯的运动与静止，运动与静止总是有载体的，动静说明的是载体的功能，不同的载体，其动静是不同的。2、“皆本...

19518649074：9.我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不...
詹童航 ：答：中国明清之际哲学家王夫之关于动静关系的朴素辩证法命题。意谓静止是运动的一种状态。王夫之针对传统的形而上学的主静论 自然界是永恒自我运动着的物质过程。他认为静止乃是运动的一种状态，可以参考百度百科

19518649074：...并称明清之际三大思想家的王夫之认为:“静者静动,非不动也。静即含...
詹童航 ：答：古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，此是外道魔说。遵循无明妄动的规律，故有作死，彼人不解如来虚空境界，谓虚空也应动也。动者不久，久者不动，动者常死，不动长生，认幻为真，迷妄趣死。王夫之不过是区区形式主义者而已。迷于妄动之相，以动为真，作死...

19518649074：下列选项所蕴含的主要哲学原理中,与其余三项不同的一项是( )。_百度...
詹童航 ：答：【答案】：B A项错误，中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，即运动是绝对的，静止是运动的特殊状态，体现了运动和静止的辩证关系原理。B项正确，董仲舒在《举贤良对策》中提出：“道之大原出于天,天不变,道亦不变”，他认为天是不变的，道也是不变的，强调静止。这属于形而上学的...

19518649074：古人云静者动动者静
詹童航 ：答：古人云静者动动者静 中国明清之际哲学家王夫之关于动静关系的朴素辩证法命题。意谓静止是运动的一种状态。王夫之针对传统的形而上学的主静论，主张“太虚者本动”和“天地之气，恒生于动而不生于静”的主动论。他明确肯定运动和静止是气化过程中呈现的两种状态，而运动是绝对的、根本的，静止是相对的、...

19518649074：2.我国古代哲学家王夫之认为:“
詹童航 ：答：“动静者，乃阴阳之动静也。”指“这个世界的运动都是阴阳二气互相运动的结果。”“皆本物之固然。”指“这本来就是事物发展的原理。”“静者静动，非不动也。”指“静止的物体，只是在缓慢地运动，而不是没有在运动。”

19518649074：王夫之在哲学上提出了什么历史观
詹童航 ：答：王夫之的主要贡献在哲学思想和历史观方面、在哲学上，反对理学家“知行合一”的认识论，提出了“行先知后”的唯物主义知行观，认识论，并指出“行可兼知，而知不可兼行”，强调了“行”即实践在认识上的作用。并提出了运动变化的辨证法思想，反对理学主静的思想，提出了“静者静动，非不动也”的...

19518649074：我国古代哲学家王夫之认为接本物之固然是什么意思
詹童航 ：答：我国古代哲学家王夫之认为：“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.因为运动是物质固有的根本属性,静止是物质不显著的运动.运动是绝对的,世界上没有不运动的物质,静止是相对的,相对静止则保持了物质的固有性质,使得该物质是该物质,而非他物质,运动和静止是不可分的.

19518649074：2005年物质及其存在形式习题及答案
詹童航 ：答：21 我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了() A 运动和静止都是物质的固有属性 B 静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动 C 静止是相对的,运动是绝对的 D 静止就是运动,不存在...