古代为官最圆滑的是谁
萧何、狄仁杰……
累了就放手吧，也许以后会更累，你女朋友应该是很任性吧，可能你太爱她，让她觉得你对她好是理所当然，这样的人是不会记住你的好的。 累了就放手吧，也许以后会更累，你女朋友应该是很任性吧，可能你太爱她，让她觉得你对她好是理所当然，这样的人是不会记住你的好的。
中国古代最牛官场“不倒翁”唐朝灭亡后，中国北方中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。期间，契丹人灭了后晋以后，也曾对中原实行过短暂的统治。“五代”时期是一个形势极不安定的乱世，政权皇帝更迭频仍，官场生态环境极其恶劣，在这样一个动荡变乱的年代，连皇帝都坐不稳，冯道却营盘铁打，先后经历五朝，侍奉十一君，无论谁家天下他都做高官，朝朝为公卿，而且三次拜相，居相位长达二十余年。他为官时间之长，历任朝代之多，出任职务之高，可以说是前无古人、后无来者。遍寻中国历史，冯道堪称中国历史上最牛的“官场不倒翁”。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北沧州）人。其父亲熟读诸子百家，受唐朝尊崇道家风尚影响，对道家极为推崇。冯道出生不久，父亲便依据《道德经》开篇名言“道可道，非常道；名可名，非常名”，为其取名为道，字可道。年轻时，冯道曾做过幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业任用他为巡官，以其颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记，多年声名不显。后唐庄宗李存勖即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李存勖死后，明宗李亶即位，因李亶想文治国家，又因冯道“劝进”有功，于是提拔冯道做了宰相，冯道从此开始发迹。明宗死后，愍帝李从厚即位，冯道继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔造反，愍帝出逃，冯道率百官迎潞王入京。李从珂登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后来，石敬塘与李从珂发生冲突，石敬塘不惜出卖国土和自称儿辈，换取了契丹的支持，灭掉了后唐，自己当上了皇帝，是为后晋。冯道在后晋任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒兼侍中，封鲁国公。石敬瑭死后，冯道出任后晋出帝石重贵的宰相。契丹南下中原灭晋后，冯道又主动去投靠契丹，被封为太傅，跟从辽太宗耶律德光北归至常山（今河北元氏）。后来，契丹在人民反抗下北撤，后晋大将刘知远建立了后汉政权，冯道又跑到后汉，官至太师。不久，郭威造反，冯道又率百官迎郭威进入汴京（今河南开封），加入后周政权，被拜为太师兼中书令。冯道死后，被周世宗追封为瀛王。
通过以上史实可以看出，无论政权和皇帝怎么走马灯似的轮替，冯道的官运却一路亨通，长兴不衰，并且在这种不断的变换更迭中，一直泰然自若，久居禄位，而且每次均能进退得当，从未倒下过一次。他不但多年位极人臣，死后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历朝历代所罕见，他的过人之处在哪里？他的“官场不倒翁”秘诀又是什么呢？
一是不讲忠义，善于改变立场。
五代是中国历史上最黑暗的时代，也是道德大滑坡的时代。以往人们所推崇的忠义廉耻在这个时代已经不时兴了。武将们骄横跋扈，割据自雄，眼里根本没有中央，一个个都虎视眈眈的盯着皇位；文臣们唯唯诺诺，漠然居职，心里只想着保存自身，没有几个敢于出谋划策直言谏君的。大家都是和皇帝搭帮过日子，应付一天算一天，今天你给我俸禄我上班，明天换了主子还照样，君臣之间根本没有什么忠义可言。李从珂起兵时，李亶没有来得及告诉大臣们，就匆匆逃到姨夫石敬塘的军中。第二天早晨，宰相冯道和大臣们上朝一看，皇帝没了，才知道李从珂马上就要进京了。按说李亶把冯道一手提拔起来做了宰相，于忠于义冯道都应该忠于李亶，但他不这么想，在换来换去的主子面前，你如果强出头硬是要忠于旧主子，难免招来杀身之祸；如果臣服于新主子，没准还能捞上一官半职。在认清形势、权衡利弊之后，冯道放弃了忠义，及时改变立场和观念，率领百官一起到洛阳郊外列队迎接李从珂，并献上了请李从珂当皇帝的“劝进”文书。就这样，冯道由前朝的元老重臣摇身一变，又成为新朝的开国元勋。
二是善于钻营，积极寻求靠山。
既然没有了道德廉耻，那么投靠一个主子并为其卖命的标准是什么呢？那就是实力。有奶便是娘，谁的奶多、奶好，就可能在乱世中立得长久，也就能靠得住。当时，北方军事实力最强的是契丹。石敬塘当了皇帝后的第一件大事，就是要兑现对耶律德光许下的诺言，一是要割让“幽云十六州”，二是要上表契丹自称“儿皇帝”。割地还好说，但自称“儿皇帝”，这实在是一件很难为情的事。至于派人去契丹当“册礼使”递交国表，更是一件既要忍辱负重，又要冒生命危险的事。谁知，一贯善于钻营的冯道居然毛遂自荐，表示自己愿意去蹚这一道浑水。其实，冯道心里很明白，只有出使契丹，趁机巴结好耶律德光，取得更大的靠山，他在石敬塘那里的位置才能保得稳，把“爸爸皇帝”笼络好了，这“儿皇帝”也就好对付了。冯道在契丹被阻留了两个多月，经过多次考验，耶律德光认为冯道非常忠诚可靠，就决定让他回国。冯道故意说不愿意回去，并多次上表，表示对耶律德光的忠诚，想留在契丹。越是这样，耶律德光就越觉得应当让他回去，好让他为自己在石敬塘那里办事。冯道园满完成了这次外交任务回国后，连石敬塘对他也万分恭敬，因为冯道的背后靠上了契丹这棵大树。后晋末期，耶律德光率30万大军南下，占领了汴京。冯道看到后晋政权大势已去，便主动来投靠耶律德光。面对耶律德光的指责和嘲讽，冯道装憨卖傻，卑辞以对，低声下气，弄得耶律德光哭笑不得，不但没有难为他，反而给他高官厚禄。
三是居安思危，预先铺就退路。
一味的不讲廉耻，不讲忠义，一味的钻营投机，见风使舵，不遭天谴，必有人报！冯道深知，犯了众怒的人很少有机会存留下来。所以，冯道看似点头哈腰，但对局势的判断，又有清醒独到的地方。走这步棋时，同时也要考虑到下一步棋该往哪里走，为以后做好打算。契丹人南下后，一味的残暴统治，破坏生产，根本就没有长久在此统治下去的意图。居安思危的冯道也看到这种残暴统治是不能长久的，就开始为自己的后路着想。他想方设法的保护了一批被迫投降契丹的汉族官员，并向耶律德光进言，保存了干千万万中国百姓，早早的为自己日后的仕途留下了退路。他的这种做法，就连后来一直对冯道不满的欧阳修都认为“契丹不夷灭中国�苏撸�担ǚ耄┑酪谎灾�埔病！保ā缎挛宕�贰罚┖罄矗�谌嗣竦姆纯怪�拢�醯と吮黄韧顺鲋性��坊乇狈健5笔痹谄醯ぷ龉俚姆氲浪嫫醯ぞ�映返胶阒荩ń裆轿鞔笸���闷醯ぐ芡酥�剩�恿嘶乩垂樗掣崭战�⒌暮蠛赫�āW魑�桓鐾庾逭�ǖ母呒豆僭保�氲乐��愿一乩矗�褪且蛭�鲁�杏泻芏嗨���裙�墓僭保�窦溆形奘����裙�陌傩眨��隙ㄕ庑┤硕ɑ岣卸魍急ǎ���H�9�唬�氲阑乩春螅�谌朔追咨涎运�暮么Γ�痪镁妥錾狭撕蠛旱奶�Α?
冯道是五代时期的一个“异类”，是官场上的一个“精灵”，他历任五朝，甚至还做过契丹人的“伪官”。在常年的为官经历中，冯道摸索、积累、运用、发展了自己的做官经验，创造了一套独特的官场秘诀，那就是“不讲忠义，只看实力；见风使舵，另投新主；预留后路，有官长乐”。冯道之所以成为中国历史上最牛的“官场不倒翁”，同时也得益于他的为官之道:“临难不赴，遇事依违两可，无所操决，唯以圆滑应付为能事。”
唐朝灭亡后，中国北方中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。期间，契丹人灭了后晋以后，也曾对中原实行过短暂的统治。“五代”时期是一个形势极不安定的乱世，政权皇帝更迭频仍，官场生态环境极其恶劣，在这样一个动荡变乱的年代，连皇帝都坐不稳，冯道却营盘铁打，先后经历五朝，侍奉十一君，无论谁家天下他都做高官，朝朝为公卿，而且三次拜相，居相位长达二十余年。他为官时间之长，历任朝代之多，出任职务之高，可以说是前无古人、后无来者。遍寻中国历史，冯道堪称中国历史上最牛的“官场不倒翁”。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北沧州）人。其父亲熟读诸子百家，受唐朝尊崇道家风尚影响，对道家极为推崇。冯道出生不久，父亲便依据《道德经》开篇名言“道可道，非常道；名可名，非常名”，为其取名为道，字可道。年轻时，冯道曾做过幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业任用他为巡官，以其颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记，多年声名不显。后唐庄宗李存勖即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李存勖死后，明宗李亶即位，因李亶想文治国家，又因冯道“劝进”有功，于是提拔冯道做了宰相，冯道从此开始发迹。明宗死后，愍帝李从厚即位，冯道继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔造反，愍帝出逃，冯道率百官迎潞王入京。李从珂登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后来，石敬塘与李从珂发生冲突，石敬塘不惜出卖国土和自称儿辈，换取了契丹的支持，灭掉了后唐，自己当上了皇帝，是为后晋。冯道在后晋任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒兼侍中，封鲁国公。石敬瑭死后，冯道出任后晋出帝石重贵的宰相。契丹南下中原灭晋后，冯道又主动去投靠契丹，被封为太傅，跟从辽太宗耶律德光北归至常山（今河北元氏）。后来，契丹在人民反抗下北撤，后晋大将刘知远建立了后汉政权，冯道又跑到后汉，官至太师。不久，郭威造反，冯道又率百官迎郭威进入汴京（今河南开封），加入后周政权，被拜为太师兼中书令。冯道死后，被周世宗追封为瀛王。
通过以上史实可以看出，无论政权和皇帝怎么走马灯似的轮替，冯道的官运却一路亨通，长兴不衰，并且在这种不断的变换更迭中，一直泰然自若，久居禄位，而且每次均能进退得当，从未倒下过一次。他不但多年位极人臣，死后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历朝历代所罕见，他的过人之处在哪里？他的“官场不倒翁”秘诀又是什么呢？
一是不讲忠义，善于改变立场。
五代是中国历史上最黑暗的时代，也是道德大滑坡的时代。以往人们所推崇的忠义廉耻在这个时代已经不时兴了。武将们骄横跋扈，割据自雄，眼里根本没有中央，一个个都虎视眈眈的盯着皇位；文臣们唯唯诺诺，漠然居职，心里只想着保存自身，没有几个敢于出谋划策直言谏君的。大家都是和皇帝搭帮过日子，应付一天算一天，今天你给我俸禄我上班，明天换了主子还照样，君臣之间根本没有什么忠义可言。李从珂起兵时，李亶没有来得及告诉大臣们，就匆匆逃到姨夫石敬塘的军中。第二天早晨，宰相冯道和大臣们上朝一看，皇帝没了，才知道李从珂马上就要进京了。按说李亶把冯道一手提拔起来做了宰相，于忠于义冯道都应该忠于李亶，但他不这么想，在换来换去的主子面前，你如果强出头硬是要忠于旧主子，难免招来杀身之祸；如果臣服于新主子，没准还能捞上一官半职。在认清形势、权衡利弊之后，冯道放弃了忠义，及时改变立场和观念，率领百官一起到洛阳郊外列队迎接李从珂，并献上了请李从珂当皇帝的“劝进”文书。就这样，冯道由前朝的元老重臣摇身一变，又成为新朝的开国元勋。
二是善于钻营，积极寻求靠山。
既然没有了道德廉耻，那么投靠一个主子并为其卖命的标准是什么呢？那就是实力。有奶便是娘，谁的奶多、奶好，就可能在乱世中立得长久，也就能靠得住。当时，北方军事实力最强的是契丹。石敬塘当了皇帝后的第一件大事，就是要兑现对耶律德光许下的诺言，一是要割让“幽云十六州”，二是要上表契丹自称“儿皇帝”。割地还好说，但自称“儿皇帝”，这实在是一件很难为情的事。至于派人去契丹当“册礼使”递交国表，更是一件既要忍辱负重，又要冒生命危险的事。谁知，一贯善于钻营的冯道居然毛遂自荐，表示自己愿意去蹚这一道浑水。其实，冯道心里很明白，只有出使契丹，趁机巴结好耶律德光，取得更大的靠山，他在石敬塘那里的位置才能保得稳，把“爸爸皇帝”笼络好了，这“儿皇帝”也就好对付了。冯道在契丹被阻留了两个多月，经过多次考验，耶律德光认为冯道非常忠诚可靠，就决定让他回国。冯道故意说不愿意回去，并多次上表，表示对耶律德光的忠诚，想留在契丹。越是这样，耶律德光就越觉得应当让他回去，好让他为自己在石敬塘那里办事。冯道园满完成了这次外交任务回国后，连石敬塘对他也万分恭敬，因为冯道的背后靠上了契丹这棵大树。后晋末期，耶律德光率30万大军南下，占领了汴京。冯道看到后晋政权大势已去，便主动来投靠耶律德光。面对耶律德光的指责和嘲讽，冯道装憨卖傻，卑辞以对，低声下气，弄得耶律德光哭笑不得，不但没有难为他，反而给他高官厚禄。
三是居安思危，预先铺就退路。
一味的不讲廉耻，不讲忠义，一味的钻营投机，见风使舵，不遭天谴，必有人报！冯道深知，犯了众怒的人很少有机会存留下来。所以，冯道看似点头哈腰，但对局势的判断，又有清醒独到的地方。走这步棋时，同时也要考虑到下一步棋该往哪里走，为以后做好打算。契丹人南下后，一味的残暴统治，破坏生产，根本就没有长久在此统治下去的意图。居安思危的冯道也看到这种残暴统治是不能长久的，就开始为自己的后路着想。他想方设法的保护了一批被迫投降契丹的汉族官员，并向耶律德光进言，保存了干千万万中国百姓，早早的为自己日后的仕途留下了退路。他的这种做法，就连后来一直对冯道不满的欧阳修都认为“契丹不夷灭中国之人者，赖（冯）道一言之善也。”（《新五代史》）后来，在人民的反抗之下，契丹人被迫退出中原，撤回北方。当时在契丹做官的冯道随契丹军队撤到恒州（今山西大同），趁契丹败退之际，逃了回来归顺刚刚建立的后汉政权。作为一个外族政权的高级官员，冯道之所以敢回来，就是因为新朝中有很多他曾经救过的官员，民间有无数他曾经救过的百姓，他料定这些人定会感恩图报，为他保全。果然，冯道回来后，众人纷纷上言他的好处，不久就做上了后汉的太师。
冯道是五代时期的一个“异类”，是官场上的一个“精灵”，他历任五朝，甚至还做过契丹人的“伪官”。在常年的为官经历中，冯道摸索、积累、运用、发展了自己的做官经验，创造了一套独特的官场秘诀，那就是“不讲忠义，只看实力；见风使舵，另投新主；预留后路，有官长乐”。冯道之所以成为中国历史上最牛的“官场不倒翁”，同时也得益于他的为官之道:“临难不赴，遇事依违两可，无所操决，唯以圆滑应付为能事。”
唐朝前期著名诗人苏味道，仕途顺利，官运亨通，仅做宰相前后长达数年之久。但他在位并没做出什么突出成绩来。他老于世故，处事圆滑，他常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸稜（léng）（同棱）以持两端可矣。”意思是：处理事情，不要决断得太清楚，太明白，要是这样处理错了，必会遭到追究和指责。只要摸棱两可，哪边都抓不着（小辫子）就行了。当时，人们根据他这种为人处世的特点，给他取了一个绰号，叫“苏摸稜”。 “摸棱两可”说明人在处理问题时，含糊其辞，不明确表态，不置可否。
野史记载应该是徐茂公 唐朝的
19584634854：历史上有谁是处事圆滑又洁身自好的?
晏仲琪
：答：是的，纪晓岚就是处事圆滑，但是在大是大非之前还是做得很好的，没有留下骂名，能够跟和珅同朝为官斗智斗勇
19584634854：清朝三朝元老王文韶,为何会被人们称为“琉璃球”?
晏仲琪
：答：三、王文韶的为官之道从很多与王文韶有关的历史事件中可以看出王文韶是一个做事十分圆滑的人。其实在王文韶眼里的为官之道就是多点磕头，少点发表言论，否则会容易引来杀身之祸。有些人却说王文韶这种怕人怕事的性格难以堪当大任。但是正因为他这种性格让他的官越做越大。
19584634854：五代职场“第一达人”冯道,为何能够逍遥四朝?
晏仲琪
：答：一、为官圆滑相传他在后晋石敬瑭手下任职时，石敬瑭也是非常欣赏他，常常借着兵家之事向冯道讨教，冯道当然明白这是测试他是否“功高震主”，于是就是开始拍起了马屁，说道：“陛下的江山本就是靠自己的本事打下来的，说起用兵，当然是英明神武的陛下最在行，所以兵伐之事也必须要由...
19584634854：“循吏”代表者之一:黄霸,是个为官清廉、文治有方的人
晏仲琪
：答：陈普:凤凰不一至尼山,独为皇不少悭。图画纷纷上麟阁,五年宰相独何颜。 朱元璋:古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令,如颍川有黄霸,中牟有鲁恭,何忧不治。 叶盛:黄霸只是州郡之才,为宰相而事钩距,固无如许精神,天下亦将无所容,而弊将不胜其多矣。 丘浚:后世有志于教化之君其尚以宣帝为法,有志于教化之吏...
19584634854：谁是中国历史上最清廉的官员?
晏仲琪
：答：4. 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有...
19584634854：历史上,第一清官是谁,他为官清廉,为何他儿子却贪污达一亿七千四百多万两...
晏仲琪
：答：其实，赵申乔一生都在为国为民，是一个非常不错的好官。但是，在家庭教育方面，他确实是做得不够好。俗话说：子不教，父之过。其实还是赵申乔对自己的儿子没有管教到位吧。赵申乔一生都没有贪污受贿过，但是却因为儿子的贪污而毁掉了自己的清誉。所以，我们还是要吸取教训，家庭的教育问题需要重视...
19584634854：历史人物中,最清廉的人是谁?
晏仲琪
：答：七、狄仁杰(唐代地官侍郎) 狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见...
19584634854：海瑞为官清廉,但为何得不到重用?
晏仲琪
：答：再这样复杂的政治环境下,思想超前的海瑞是没有什么办法的,而且他也最不到最高首辅的位置上,理想更难实现。戚继光他有本事,而且处事圆滑,身处那一时期的他做了他认为对的选择。圆滑的他在官场上就少受了很多阻碍。这也是显而易见。 我们先看看海瑞的为官履历(简单统计)再来说: 嘉靖二十八年(1549),海瑞中举; ...
19584634854：称为水晶狐狸的徐世昌是一个什么样的人?
晏仲琪
：答：徐世昌很幸运有一个伟大的母亲，这决定了他以后虽然有一个圆滑的小男人，但性格永远是站着的。令我妈妈高兴的是，许世昌不仅擅长阅读，而且擅长看书。她二十多岁，很有才华。也就是在这个时候，他遇到了人生中最重要的朋友。袁世凯。24岁时，一次邂逅让徐苑一见钟情，相见恨晚。不擅读书的从心底里欣赏...
19584634854：官场“不倒翁”纪晓岚,他的为官诀窍是什么?
晏仲琪
：答：不过这个官场的不倒翁也被贬过一次，就是他偷偷的给自己的亲家通风报信。除了这个以外，他这一生都很平安！其实无论是乾隆还是和他同朝为官的那些人对他打心眼里是看不起的，觉得他碌碌无为，没什么出息，但是实际上他才是有大智慧呢，懂得装傻，懂得保全自己。但是不管怎样，纪晓岚做官做到死，在学术...
