读诵大乘经典功德辑要—一 海涛 辑

1.尔时世尊告诸比丘：「汝当受持漏、无漏法经，广为人说。所以者何？义具足故，法具足故，梵行具足故，开发神通，正向涅盘。乃至信心善男子在家、出家，当受持、读诵、广为人说。」

2.于佛法中生清净信，能净持戒，少读诵经，亦能小施。有此四事因缘果报，身坏命终，生忉利天胜妙善处。《杂阿含经》

3.（菩萨应）发愿言：「我今应当求索无上佛法出世间法，令诸众生读诵玩习，远离生死，得至涅盘！」《大方便佛报恩经》

4.是诸世尊，一切皆入普现色身三昧，皆作是赞言：「善哉，善哉！善男子！汝今读诵大乘经典，汝所诵者，是佛境界。」

5.若有书写，其人乃至无上涅盘，常得不离见佛、闻法、供养众僧。若能读诵，诸恶业等永尽无余。

6.佛告无畏等地菩萨：「我已先说所得福德，今当为汝更略说之。善男子、善女人若有受持是经（悲华经），读诵、通利，为他人说，乃至一偈。于后五十岁中，乃至有能书写一偈，所得功德胜诸菩萨十大劫中行六波罗蜜。」《悲华经》

7.（愚人白王：）「由我曾闻沙门所说一四句偈，脱得不死如是厄难，况复多闻、读诵、修习！如说修行，必获大利！」《撰集百缘经》

8.若有善男子、善女人发菩提心。于此大乘方广总持经典受持、读诵、复为人说，当知是人不堕恶道。《大乘方广总持经》

9.若受持此法本，若读、若诵、若思惟、如行，当得无生法忍。若为生他善根，若少读诵已，而能为他多说法义，当得不断辩才。《入法界体性经》

10.若有受持此经典者，当知诸佛止住其身，何况于中如理修行！《大宝积经》

11.世尊告阿难言：「欲供养我报于恩者，不必以此香花、伎乐。净持禁戒、读诵经典、思惟诸法深妙之义，斯则名为供养我也。」
《大般涅盘经》
读诵大乘经典功德辑要—二 海涛 辑

1.若善男子、善女人于佛在世、若灭度后，得闻是经，欢喜信乐，生希有心，受持、读诵、书写、解说、如法修行，发菩提心，起诸善根，兴大悲意，欲度一切苦恼众生。虽未修行六波罗蜜，六波罗蜜自然在前。《无量义经》

2.若有众生于未来世欲见如来及为众生作佛事者，当于此经受持、读诵、广为人说。所以者何？是人则为已见如来，亦已为他施作佛事。《大宝积经》

3.若于此经受持、读诵、流通之者，则为哀愍、利乐众生。若欲发趣无上菩提，亦于此经当勤修习。此经能出无上菩提，此经能生无上菩提。《大宝积经》

4.若善男子、善女人能于此经信受、读诵、为他广说，则为已摄一切功德。《大宝积经》

5.若有菩萨净心持戒，于师尊所受持、读诵一四句偈，净心修行乃至七步，功德胜彼无量无边。《大宝积经》

6.诸佛菩提无生无灭，世所难信，然能受持、读诵、广为他说，令得喜悦，不爱身命，是为菩萨成就四法得善应辩。《大宝积经》

7.（于此宝积）经所在之处读诵、解说，诸天、鬼神、阿修罗、摩睺罗伽，咸悉拥护，皆来拜礼。水、火、王、贼等怖，皆不能害。《大宝积经》

8.若有受持是经者，已于先佛种诸善根故。今欲得此经，读诵通利，欲得解脱。所谓善男子、善女人若出家学、若在家学此法门，能断诸漏亦得涅盘。《大宝积经》

9.若有众生逮得闻是诸度无极、清净之行、道法门者，则为诸佛所见授记。何况有闻，能奉受、持讽、读诵，行如上教乎！《大宝积经》

10.善男子、善女人读诵、受持及广为人说此经，是人倍得福德。何以故？此法能令得阿耨多罗三藐三菩提、一切种智。《大乘十法经》

读诵大乘经典功德辑要—三 海涛 辑

1.若有持此《普贤愿》，读诵受持及演说，如来具知得果报，得胜菩提勿生疑！《普贤菩萨行愿赞》

2.若以住彼如是心，读诵受持大乘典，
远离喧嚣居闲静，访寻一切亲善友；
善言亲近善知识，勤求如是真实智，
了达一切诸语言，胜义谛理亦如是；
晓了如来胜义已，离诸颠倒无疑惑，
如是平等湛然安，是名说法真佛子。《大方广总持宝光明经》

3.诸有愚夫类，而无智慧人；愚夫业已成，速生诸恶趣；
应乐读诵说，智慧从此生；人修智慧心，速能升善趣。《大宝积经》

4.若乐睡眠随顺行，恒常蒙愦失正念，
彼有读诵不能住，所说正法常忘失。《发觉净心经》

5.一切菩萨以佛威力闻佛说法，受持、读诵，及能历事诸佛．如来，从一佛刹至一佛刹，乃至未证无上菩提，常不远离诸佛．世尊。《大宝积经》

6.若从法师闻、受持、读诵、书写经卷者，当敬法师为如如来。若敬法师供养奉持者，佛记彼人必得无上正真道。《摩诃衍宝严经》

7.所有诸众生，而具深法眼，解说读诵持，佛说于彼人，
获福无有量，所有恒河沙，俱胝佛刹土，满中盛七宝，
供养一切佛，彼福亦无量。《大迦叶问大宝积正法经》

8.是故有智者，应当念受持，读诵及书写，以华香供养，
所得功德果，不可得思议，不久诣道场，降魔成正觉。
如是修妬路，诸佛所称扬，即是妙法身，无相无言语，
是故受持者，功德不可量。《度一切诸佛境界智严经》

9.若有众生，于此法中为听闻故勤修习者，尚难可得，何况有能书写、受持、读诵、开示、流布、为他广说！是人不久获得清净陀罗尼门，速疾逮得清净智慧，当能入于一切智智。
《大宝积经》
读诵大乘经典功德辑要—四 海涛 辑

1.有三种众生当得往生。何等为三？
一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；
三者、修行六念，回向发愿，愿生彼国。《观无量寿佛经》

2.若有于是菩萨藏经殷重听闻、受持、读诵，乃至为他分别解说者，当知是人必定获得十种功德称赞利益。何等为十？
一者、在在所生一切微妙功巧业处究竟通达；
二者、在所生处常居高族，荣望当世；
三者、所生之处有大威严，势力自在；
四者、凡所言令一切皆从无不信伏；
五者、所生之处具大豪富；
六者、在所生处恒为天、人所加爱敬；
七者、生处人中常为轮王，得大自在；
八者、所生常得为天帝释；
九者、若生色界为大梵王；
十者、在所生处常不远离大菩提心。
受持经者，则为获得十种功德、称赞、利益。《大宝积经》

3.是善男子、善女人等，受持是经，读诵、解义，乃至为他广分别说，当知是人复获如是十种功德、称赞、利益。何等为十？
一者、常乐远离诸不善友；
二者、常乐亲近诸善知识；
三者、能缓诸魔所有系缚；
四者、摧殄诸魔所有军阵；
五者、善能诃厌一切烦恼；
六者、于一切行心恒捐舍；
七者、违背一切向恶趣道；
八者、归向一切趣涅盘道；
九者、善说一切越度生死清净之地；
十者、巧能随学一切菩萨所行轨则，又能奉行诸佛教敕。如是名为十种功德、称赞、利益。

读诵大乘经典功德辑要—五 海涛 辑
1.诸善男子、善女人等，受持是经，殷重听闻、读诵、解义，乃至为他广说、开示，当知是人复得如是十种功德、称赞、利益。何等为十？
一者、不与尼伽兰陀邪论相杂；二者、不起我见；
三者、无有情见；四者、无命者见；
五者、无数取见；六者、不起断见；
七者、不起常见；八者、一切世务，情无顾及；
九者、恒发胜心，乐欲出家；
十者、若闻经典速能受持，悟解深义。
是名获得十种功德、称赞、利益。

2.善男子、善女人等，受持是经，殷重听闻、读诵、解义，乃至为他广分别说，当知是人复得如是十种功德、称赞、利益。何等为十？
一者、成就正念；二者、成就正觉；
三者、成就正趣；四者、成就志勇；
五者、成就正慧；六者、得具无难；七者、忆本生事；
八者、性薄贪欲，无猛利贪，不为重贪之所烧恼；
九者、性薄瞋恚，无猛利瞋，不为重瞋之所烧恼；
十者、性薄愚痴，无猛利痴，不为重痴之所烧恼。是名获得十种功德、称赞、利益。

3.善男子善女人等，受持是经，殷重听闻、读诵、解义，乃至为他广分别说，当知是人复得如是十种功德、称赞、利益。何等为十？
一者、成就机速慧；二者、成就捷辩慧；
三者、成就猛利慧；四者、成就迅疾慧；
五者、成就广博慧；六者、成就甚深慧；
七者、成就通达慧；八者、成就无着慧；
九者、常现前见一切如来，既得见已，以清美颂而为赞叹；
十者、善能如理请问如来，又能如理开释疑难。是名获得十种功德、称赞、利益。

读诵大乘经典功德辑要—六 海涛 辑

1.若有善男子、善女人，能于如是大菩萨藏微妙法门殷重听闻、受持、读诵，研寻义趣，明了通达，复能为他广说、开示，当知是人则为获得如上功德、称赞、利益。《大宝积经》

2.若复有人于此大宝积经典书写、受持、读诵、解说，而于此处一切世间、天、人、阿修罗恭敬、供养，如佛塔庙；若有法师闻此宝积正法经典，发尊
重心，受持、读诵、书写、供养；若有善男子、善女人，于彼法师如佛供养，尊重、恭敬、顶礼、赞叹。彼人现世佛与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提，临命终时，
得见如来。《大迦叶问大宝积正法经》

3.佛语弥勒：「如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难无过此难！是故我法如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行！」《无量寿经》

4.佛告善勇猛言：「若有净信诸善男子、善女人等，于此法门，受持、读诵、广为他说，一切恶魔不能扰乱，而能降伏诸恶魔怨。若诸菩萨于此法门，受持、读诵、广为他说，普能降伏一切魔军，施诸有情，利益安乐。」《大般若波罗蜜多经》

5.佛言：「若善男子、善女人能于是经（法华经）乃至受持一四句偈，读诵、解义、如说修行，功德甚多。若闻是经，生信解心，受持、读诵、书写、解说，如是等人，利益无量，不可思议，亦非譬喻、算数之所能及。」

6.「阿逸多！汝且观是，劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说、读诵，而于大众为人分别、如说修行！」《法华经》

7.若菩萨摩诃萨欲于十方殑伽沙等诸佛世界，一一佛所听闻正法，常无懈废，随所闻法乃至无上正等菩提终不忘失，应学般若波罗蜜多。

8.若菩萨摩诃萨欲于过去、未来、现在十方诸佛所说法门，自能受持，读诵、通利，善解义趣，为他广说，应学般若波罗蜜多。《大般若波罗蜜多经》

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15545873422：研读佛经有什么好处?
甘物筠 ：答：只要有了一心,自心就是如来,就有不思议的道德和能力。《弥陀经》上说“一心不乱”,就是把最大的秘密告诉我们了。⊙熟读经典的用处是什么?熟读经典才能提起观照 佛经是从佛的清净心中流露出来的宝藏,与我们众生的自心是相应的。所以佛经能帮助我们自心觉悟,我们熟读以后,生活中就能提起观照,不致于迷失方向。⊙怎样...

15545873422：《地藏经》的作用和好处有什么?
甘物筠 ：答：《地藏经》能化解人们的烦恼。地藏菩萨是很慈悲的，他会度脱真正悔改的人。并且读《地藏经》会让我们知道，很多的事情，都是因为人门内心起了念头，然后做了不正确的事情，之后心里面就会逐渐放不下很多的事情。如果我们懂得这些，烦恼就无从产生。

15545873422：读佛经有什么作用呢?
甘物筠 ：答：至于说有什么用，佛经与孔子门下的四书五经，都是圣人之教，儒教主要是教我们修身养性，修身治家平天下，佛经教人持戒修定得智慧，而超越烦恼。人从生到老死，多数时间处于烦恼痛苦之中，你以后走入社会就等于进入烦恼漩涡，到时后你会知道读佛经是至高无上的享受。

15545873422：经常念心经有什么好处
甘物筠 ：答：念诵心经的好处：静心、净心、安心，增长智慧。常念心经是有利于我们的记忆力的，因为我们每天不间断的去念心经，让我们的头脑是很清晰，经常的处于活跃状态中，所以在学习东西的时候是非常的，所以我们要积极的念心经。长期的念心经是增强的自己的智力的，让我们学到更多的知识。因为心经中的包含知识和道...

15545873422：吉祥经的作用和好处是什么?
甘物筠 ：答：吉祥经的作用和好处：依此行持者，无往而不胜，一切处得福；事事顺心；万事如意一切吉祥。《吉祥经》短小精悍，全经只有298个字，所对的机是天神与人类，是在家人方便受持的一部宝典。实际说来，不论出家在家，这部经深者见深，浅者见浅，都可以以之来生活学修，是为人处世乃至解脱成佛的根本。相...

15545873422：经济发展快有什么好处?
甘物筠 ：答：保持经济高速增长的好处：实现能源转化率最高、物质产量最大、环境保护最佳、资源利用最合理、经济效益最佳、物质能源无休止循环、良性循环的现代农业。加强能源、交通、水利、信息等基础设施建设，增强经济社会发展保障能力；着力振兴装备制造业，发展先进制造业，发挥其对经济发展的重要支撑作用。加快发展高新...

15545873422：三世寿生经有什么好处
甘物筠 ：答：三世寿生经有的好处是1、调理身体：《三世寿生经》中介绍了很多调理身体的方法，例如按摩、捏脚、饮食调理等，可以帮助人们调理身体，增强体质，预防疾病。2、延缓衰老：《三世寿生经》中介绍了不少延缓衰老的方法，例如调节情绪、适度运动、保持乐观等，可以帮助人们延缓衰老，保持年轻活力。3、提高免疫...

15545873422：月经的好处
甘物筠 ：答：常有许多女性感叹<女人要是没有月经这个麻烦,日子会好过得多。是这样吗?判断怀孕信号育龄期已婚女性,以往月经规则,此次月经超过十天以上未来,首先要考虑是否怀孕了。喙早期发现疾病月经的时间、量、伴随症状等的变化也是发现和诊断许多疾病的重要线索。喝避免过量铁的伤害月经的作用---周期性的失血正好消耗掉了...

15545873422：佛教 读佛经有哪些好处?
甘物筠 ：答：一、专注力提高 读佛经，可默念也可出声阅读，小声大声根据自已感受舒服为佳，这样心、眼、口一并到位，来不得半点含糊，自然心里的杂念，就随之都被屏蔽掉，两耳两眼一口一心都倾注于经本上了。二、调心并益养气质 心止如水，不急不燥，自然心情平静安详， 气血 通畅。中医古来一向讲求调心才可...

15545873422：吉祥经的作用和好处
甘物筠 ：答：吉祥经的作用和好处如下：吉祥经的作用是可以影响你的人生观、价值观、世界观。阅读吉祥经可以告诉你很多的人生哲理、为人处世的方法。它以最简洁的语言概括了你一生会遇到的事情，你对待事情和接待人时应该有的态度和作为；它还可以增加你的人生阅历，扩宽你的见识面。吉祥经的好处是通过较少的字数，教...