遮天度人经哪里来的

19880699626：度人经出自哪里?
晏垂坚 ：答：《度人经》是道教“天字一号”的经典。在明朝修《正统道藏》的时候,正统道藏的排序是根据《千字文》来的,《度人经》被列为“天字一号”,足见其地位之崇高。 关于《度人经》的传承,有这样的说法。 当时在始青天中、宝珠之内,元始天尊说法度人。玉晨道君受此灵文,就是《度人经》。玉晨道君把《度人经》秘...

19880699626：到底是“洞玄部”经典还是“洞真部”经
晏垂坚 ：答：在这种情况下，原本属于洞玄部的《度人经》的分部，就成了一个问题。《度人经》之前确实是灵宝的经典，本来是洞玄部的。但却是元始天尊所宣说的。元始天尊为玉清境，洞真部。所以《元始无量度人上品妙经》自然就被纳入了洞真部本文类了。《度人经》所以跃居为天字一号经书的原因 ...

19880699626：关于道家。
晏垂坚 ：答：全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》。道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明大梵之理，为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民...

19880699626：三十六天的度人经
晏垂坚 ：答：据简本所述，三十二天按东南西北四方配置，每方八天，并有天帝名号。例如：东方八天之一，太黄皇曾天，帝郁监玉明；南方八天之一，赤明和阳天，帝理禁上真，等等。三十二天和三十二天帝君，仍按方向横向配置。同佛教“三界”按垂直配置的方法不同。北齐严东在注《度人经》简本时称“三十二天，位在...

19880699626：《度人经》的作者是谁
晏垂坚 ：答：号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道家思想。《度人经》注解以北宋初陈景元的《元始...

19880699626：《度人经》全文
晏垂坚 ：答：说经十_，枯骨更生，皆起成人。”尊崇元始天尊为至高无上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。谓三界为欲界、色界、无色界。欲界，言有色欲，交接阴阴阳，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果报尚粗，犹以身高为欲，次二天以执手为欲。第五天以口说...

19880699626：诸天气荡荡我道日兴隆出自哪里
晏垂坚 ：答：出自《度人经》。”诸天气荡荡，我道日兴隆“出自道家典籍《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，简称《度人经》。道家探索人与自然、社会、民族间规律为己任，从万物皆有阴阳变化而来出发，强调“日、月、星”天之三宝、“风、火、水”地之三宝、“精、气、神”人之三宝的天人合一的大智慧，以“不...

19880699626：诸天炁荡荡我道日兴隆出自哪里
晏垂坚 ：答：这句话出自道教经典《度人经》。这句话的意思是：诸天之炁充盈而平稳流动，象征着天地万物的和谐与生机勃勃。其中，“诸天”指天地万物的总体，“炁”则是指生命力和能量，“荡荡”形容其平稳流动的状态。而“我道”则是指道教的修行之道，“日兴隆”则意味着道教修行之道日益兴盛，生机勃勃。寓意着...

19880699626：道教的人际关系
晏垂坚 ：答：异骨成亲，即对于并无血缘关系的人视同血亲，也就是亲其亲以及人之 亲的意思。《度人经》称元始天尊在宝珠内说经，大众都蒙济度，倾土归仰， 咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不，言无华绮， 口无恶声。齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。因此，道教认为消除...

19880699626：道教四大天师(道教四大天师的介绍)
晏垂坚 ：答：对于葛天师，我相信绝大部分的中国人都对他有印象，只是不知道这个是他所传。《度人经》为葛玄受太极真人徐来勒索传，而度人经是全道经中最为当代中国人所熟知的经典。在原版的《仙剑奇侠传三》中蜀山弟子曾经念诵过《度人经》，为徐长卿超度。在原版的《仙剑奇侠传一》中蜀山弟子也曾经念诵《度人...