莆田木雕的渊源流长的发展历程

北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说，蔡京大兴土木，追求豪华富丽，便召家乡的工匠把京都宫廷器具与书画工艺有机结合，制作出木雕家具，首开“莆田”木雕家具工艺先河。北京故宫博物院收藏的宋代名画《听琴图》的琴桌就是蔡京呈献给宋徽宗的兴化木雕家具精品。宋末泉州港、枫亭港输入菲律宾的紫檀、鸡翅木等成为兴化工匠的木雕原料，红木木雕渐盛。“莆田木雕”在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。业内人士认为，莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀，其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕，品类有佛像、仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等，造型千姿百态，做工精细，极具实用、观赏和收藏价值。至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。兴化历代都有著名的木雕工艺代表人物。清末名师廖明山之孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿马万国赛会上荣获金奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座，还有清乾隆年间莆田后洋艺人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。明代，因倭寇之乱实行海禁，从南洋诸国输入的红木极少。兴化木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。

‘菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。

‘明镜亦非台’：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
字面意思：菩提本来就不是树，明镜也不是台。菩提本无树,明镜亦非台, 意思就是菩萨本来就没想过与人类争夺什么地位权力之类的东西, 可是菩萨心里是这么想的,可人类心里却不这么想。

　　莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻雏形；宋末元初，莆田所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆，木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动；明代，莆田擅长圆雕佛像，平雕建筑装饰。至今莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。老祖宗的辉煌出自名匠，归于名师，世代都有名闻八方的代表人物。清末，名师孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年“巴拿马国际博览会”上荣获一等奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座和清乾隆年间莆田后洋人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。近代，莆田木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。
　　建国以来，莆田木雕借时代东风焕发蓬勃生机。1956年，莆田木雕创作一套乐器，其器缘、柄、肚、钮都装饰着用一寸见方的黄杨木片镂刻的三国演义人物及花果鸟兽等，精微细致，玲珑剔透，选送参加东欧捷克共和国展览会得到嘉奖；1959年，莆田木雕创作了圆雕人物、桌屏等27件，晋京向国庆十周年献礼；1979年以来，新中国第一代传承人朱榜首、黄丹桂、佘文科等人形成整齐的艺术创作班子，朱、黄两人创作的《三打祝家庄》、《立柱龙凤灯》等作品堪称全国一流的木雕精品；佘创作的《渔港之春》，黄创作的《十三朵金花》曾获选陈列于北京人民大会堂福建厅。闵国霖大师的天然木雕《达摩》、《寿星》等系列作品是业界公认的一流水准杰作，他于八十年代创作的黄杨木雕《洛神》首获全国工艺品质量评比优秀奖。1989年以来，在京、沪、杭等地全国工艺美术大师精品博览会上，莆田木雕精品叠出，载誉连连，总是以精细的传统绝技和大胆的现代创意不断赢得评委的高票，同行的肯定，媒体的宣扬和观众的赞叹，一件件金、银奖作品使莆田名声大噪，整体创作水平已名列全国前茅。
　　改革开放以来，莆田木雕第二代传人方文桃、佘国平等一批大师级名人抓住机遇，创办木雕个体企业，并获得成功，从而吸引了一大批民间艺人纷纷重操旧业，先后走上办厂创业之路，促进了莆田木雕业快速发展。与此同时，一批外商、台商也来莆田创办木雕企业，使莆田成为台商在祖国大陆来料加工、设厂生产和设点贸易最多最集中的中心点。各种所有制企业共同发展，使莆田木雕生产规模不断扩大，目前，莆田共有木雕工艺厂近千家，其中年产值超千万元的有10多家，超百万元的有100多家，从业人员达2万多人，总产值达15亿元。
　　生产的发展带来市场的开拓，莆田木雕生产经营者积极盯住国内外市场，采取多种形式扩大市场份额。国内著名木雕交易市场，如广州带河路古玩街、上海城隍庙华宝街、北京潘家园古董城……哪里有木雕交易大场所，哪里就有莆田木雕经营商的踪影。京沪、苏杭、浙江东阳、大连等地的木雕艺品批发商经常出入莆田，他们深入木雕企业、专业村和古老世家，整车整柜地运走莆田的木雕产品，如莆田市的仙游县，每天都有来自全国各地的工艺品经营商驻扎在该县，参观和选购仙游木雕产品。各路民间艺术家生产经营不断壮大，从家庭作坊到专业厂家，从本土办厂到驻外办厂，从单一经营到综合经营，产供销一体化，内外贸一起上，形成了产业化发展格局。莆田不但成为全国最大建筑装饰木雕、神像木雕的生产地，而且也成为全国最大的内销木雕礼品、工艺品、工艺家具的主产地和集散地。近年来，日本、韩国、东南亚乃至欧洲等国也纷纷购买和收藏莆田著名艺人的传统木雕艺品，莆田的木雕世家在外国（如澳大利亚）也办起了展销会，引起了海外有识之士的赞赏。木雕行业已成为莆田民营企业的支柱产业，它解决了一大批农村富余劳动力，培养了一大批来自民间的能工巧匠，目前全市拥有省内外工艺美术院校副教授以上职称的20多人，工艺美术大师8人，以及一批具有中高级工艺美术职称的木雕艺人，100多位民间艺人因此获得“工艺美术师”职称。
　　2004年5月，莆田市民间文艺家协会组团晋京参加中国文联主办、中国民间文艺家协会和民族文化宫承办的“首届中国工艺品博览会”，旨在坚持先进文化的前进方向，弘扬民族优秀传统，发掘地方文化特色，保护和抢救民间艺术，展示民间艺术精品，打造名牌民间工艺品企业，促进文化产业发展。参展人员以中青年为主，他们都是莆田木雕行业的传人，是一批敢打敢拼的后起之秀。他们的作品以木雕为主体，还有石雕、竹雕、铜雕、金雕、仿古家具等，展位共有26个，作品有300多件。他们有的来自本土，有的来自全国各地木雕生产和经销企业；他们以对传统民间艺术的深深情结和执着追求，贡献给博览会的这些作品，是一种艺术个性的展示，更是一种传统文化的传承。

莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等 已有雕刻雏形；宋末元初，莆田所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆、木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动；明代，莆田擅长圆雕佛像，平雕建筑装饰等。至今莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。老祖宗的辉煌出自名匠，归于名师。在莆田，世代都有名闻八方的代表人物。清末，名师廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年“巴拿马国际博览会”上荣获一等奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座和清乾隆年间莆田后洋人雕刻的贡品---贴金透雕花篮。近代，莆田木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。

建国以来，莆田木雕借时代东风焕发蓬勃生机。1956年，莆田木雕创作一套乐器，其器缘、柄、肚、钮都装饰着用一寸见方的黄杨木片镂刻的三国演义人物及花果鸟兽等，精微细致，玲珑剔透，选送参加东欧捷克共和国展览会得到嘉奖；1959年，莆田木雕创作了圆雕人物、桌屏等27件，晋京向国庆十周年献礼；1979年以来，新中国第一代传承人朱榜首、黄丹桂、佘文科等人形成整齐的艺术创作班子，朱、黄两人创作的《三打祝家庄》、《立柱龙凤灯》等作品堪称全国一流的木雕作品；佘创作的《渔港之春》，黄创作的《十三朵金花》曾获选陈列于北京人民大会堂福建厅。闵国霖大师的天然木雕《达摩》、《寿星》等系列作品是业界公认的一流水准杰作，他于上世纪80年代创作的黄杨木雕《洛神》首获全国工艺品质量评比优秀奖。1989年以来，在京、沪、杭等地全国工艺美术大师精品博览会上，莆田木雕精品叠出，载誉连连，总是以精细的传统绝技和大胆的现代创意不断赢得评委的高票。同行的肯定、媒体的宣扬和观众的赞叹，一件件金、银奖作品使莆田名声大噪，整体创作水平已名列全国前茅。

今朝仍是勃勃生机

改革开放以来，莆田木雕第二代传人方文桃、佘国平等一批大师级名人抓住机遇，创办木雕个体 企业，并获得成功，从而吸引了一大批民间艺人纷纷重操旧业，先后走上办厂创业之路，促进了莆田木雕业快速发展。与此同时，一批外商、台商也到莆田创办木雕企业，使莆田成为台商在祖国大陆来料加工、设厂生产和设点贸易最多最集中的中心点。各种所有制企业共同发展，促进了莆田木雕生产规模不断扩大。目前，莆田市有工艺企业1300多家，能工巧匠1.4万多人，系列产品1000多种，形成竹雕、石雕、木雕、铜雕、仿玉雕、骨雕“六雕”和竹编、草编、芒编、藤编、塑编、棕编“六编”，以及乐器、仿古家具等工艺美术生产门类。年创产值3.6亿元，年转移农村富余劳动力3万多人，增加农民收入2亿元多。其中单木雕工艺厂就有近千家，年产值超千万元的有10多家，超百万元的有100多家。莆田市因而被誉为“中国木雕之城”。

生产的发展带来市场的开拓，莆田木雕生产经营者积极盯住国内外市场，他们采取多种形式扩大 市场份额。国内著名木雕交易市场，如广州带河路古玩街、上海城隍庙华宝街、北京潘家园古董城……哪里有木雕交易大场所，哪里就有莆田木雕经营商的踪影。京沪、苏杭、浙江东阳、大连等的木雕艺术品批发商经常出入莆田，他们深入木雕企业、专业村和古老世家，整车整柜地运走莆田的木雕产品。莆田不但成为全国最大建筑装饰木雕、神像木雕的生产地，而且也成为全国最大的内销木雕礼品、工艺品、工艺家具的主生产地和集散地。近年来，日本、韩国、东南亚及至欧洲等国家也纷纷购买和收藏莆田著名艺人的传统木雕艺品。李凤强是莆田木雕世家出身，2003年应邀与胞兄李凤荣在澳大利亚举办雕塑艺术品巡回展，引起了海外有识之士的赞赏。现在，莆田市拥有省内外工艺美术院校副教授以上职称的20多人，工艺美术大师8人，以及一批具有中高级工艺美术职称的木雕艺人，100多位民间艺人获得了“工艺美术师”职称。莆田第二代及其下一代传承人，大都是从福建工艺美术学校正式毕业或进修结业的，他们对发扬并创新莆田木雕作出了突出的贡献。

明天更会阳光灿烂

千百年来，每一代人的创造都会为莆田木雕的发展演变注入一个时代的信息，也正是在这一代又 一代木雕艺人生生不息的传承中，莆田木雕始终保持着旺盛的生命力和适应时代变化的特色。在莆田木雕行业里，有一位神奇的老太太，她的名字叫黄三治，今年86岁了。她的孙子王新明，是莆田木雕界的后起之秀，老太太时常要到孙子的作坊里看看，把自己的绝活传递下去。李凤强是莆田颇有影响的木雕师，也是位成功的企业家，现在他的职责之一，就是把对木雕技艺的感悟和体验传递给公司的年轻一代。佘国平大师在1986年荣获福建省雕塑专家称号时，年仅36岁。他秉承父业，创作的作品多次荣获国家级奖项。其龙眼木雕《横刀立马》、黄杨木雕《海螺姑娘》等精品荣获国家级金奖，他的女儿佘向群继承父亲工艺的同时追求新风格，她的黄杨木雕《野菊花》就展现出其独特的新创意。象这样的事例在莆田不胜枚举。

建国

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