“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，……”的意思

五行的东西去找道家吧

时间。
时间（Time）是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。
以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。日、月、年、世纪的时间计量属天文学中的历法范畴。时间是物理学中的七个基本物理量之一，符号为t。在国际单位制（SI）中，时间的基本单位是秒，符号为s。
在2018年11月16日召开的第26届国际度量衡大会对秒的定义：未受干扰的铯-133的原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间（Δvcs）。这个定义提到的铯原子必须在绝对零度时是静止的，而且在地面上的环境是零磁场。
在这样的情况下被定义的秒，与天文学上的历书时所定义的秒是等效的。生活中常用的时间单位还有：毫秒（ms）、分（min）、小时（h）、日（d）、月（m）、年（y）等。
现代宇宙学理论认为，宇宙大爆炸“之前”没有时间可言。“永远向前”指时间的增量总是正数。时间表达物体的生灭排列。“时间”简称“时”。时间就是物质的运动和能量的传递。

五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中：
五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系
金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”）
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。）

从小说《五行神话》说阴阳五行的由来

阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。

阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。

五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。

金，不是黄金。是坚固和凝固的意思；

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动，具有循环和周流的意思；

火，代表热能；

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克。

生和克是阴阳学说里面的说法。

严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。

五行学说的确立，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。

《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实，从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢占卜。而其后的春秋战国时代，人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。

五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远。

五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。

《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释。

《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。

我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。

《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。

五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。

以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。

需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都

是从太极拳，太极剑中移植过来的。

有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。

再说一点《易经》和题外话。

《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微，易之教也。

古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。

玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。

通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。

我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的文化。
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19383462472：五行中为什么说甲是二,乙是三,丙是四,丁是五
魏寇肩 ：答：然后根据五行数字说法：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四...

19383462472：12345金木水火土怎么排
魏寇肩 ：答：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范...

19383462472：五行之说是从什么时候开始的
魏寇肩 ：答：历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中「五行」出现...

19383462472：数字1在五行中属啥?有说1、2属木,有说1、6属水的?到底哪个对...
魏寇肩 ：答：五行分别代表什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四...

19383462472：五行是什么意思(最好能详细点,把问题说透明)
魏寇肩 ：答：五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。一、五行由来 六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木...

19383462472：曰水火木金土此五行本乎数的意思
魏寇肩 ：答：水、火、木、金、土叫做“五行”。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）...

19383462472：一文带你了解五行
魏寇肩 ：答：起源篇</ 五行理论起源于我国古代经典《尚书·洪范》，其中记载：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这段简练的表述，蕴含了万物生息的初步划分。含义解析</ 《洪范》进一步解释道：水象征滋润，向下流动，象征着柔和变化，如性格随和或事物富于弹性；火象征热情与活力，向上燃烧，体现急...

19383462472：大五行小五行分别是指什么?
魏寇肩 ：答：五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，...

19383462472：《尚书》中说一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上...
魏寇肩 ：答：时间。时间（Time）是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。日、月、年、世纪的时间计量属天文学中的历法范畴。