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历史上华佗的真正死因?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-05-31
华佗之死,历史上华佗的真正死因是什么呢?

华佗真正的死因,其实是因为他不服从曹操的管理,当时曹操是生病了,然后头痛难忍,就让别人找到了华佗来为他治病,但是他却没有想到,华佗没有办法治好自己的病。因为曹操的病是没有办法在短时间之内治好的,只有在长期的调养之下,才可以成功的诊治。其实华佗可能也是有自己的私心的,他虽然是一个神医,但是也是渴望着朝廷里的高职的,这样的职位可以让自己以后衣食无忧,而且可以让自己的家人也获得这样的待遇。

如果可以让自己的家人还有自己都生活的比较富裕,那么华佗自己的想法其实也是有着合理的了解的。但是他的死法也是非常惨的,因为他并没有真正的通过自己的手段来获得这样的职位,反而是要通过要挟的这种手法来获得自己的职位。我们都知道曹操其实是一个有自己想法的人,而且曹操生性多疑,所以他在他这样的一些做法上,肯定是怀着不理解的心,而且认为他还有一些谋权篡位的思想。

而且在治理疾病的时候,在那个时候,其实他就认为当时华佗想要谋害自己了。因为他的一些做法是非常的瑕疵的,可能就是因为这是一个普通的治病方法,不过治病的方法是要打开头颅,这很难让曹操接受。毕竟头颅是最重要的一件东西,如果因此打开然后丧命的话是非常危险的,况且这样治病的方式也是比较荒唐的,毕竟没有很多人用过这样的方式,所以曹操认为华佗其实想要谋杀他。

而华佗也因此入了监狱,所以说也是比较冤枉的,这样一个有名的医师最后却落到这样的田地,可以说是非常的令人难受的,毕竟他还有在国家里有用的时候。

华佗这个人十有八九并不存在!

书上说是被曹操所杀。

《后汉书》及《三国志》二书都说华佗年近百岁,但亦保持壮容,《后汉书》甚至说“时人以为仙”。

汉代之后的中医著作家也很少提到这个人。隋代巢元方写的《诸病源候论》,明朝李时珍写的《本草纲目》,都没有提到过这个人。宋朝的学者甚至提出过质疑。
近代国学大师陈寅恪认为,华佗本身就是个神话故事,华佗二字的古音与印度“Gada”音近,而“Gada”意为“药神”。故“当时民间比附印度神话故事,因称为华佗,实以药神目之。”而且他的病例原型来自于印度佛教传说,“其有神话色彩,似无可疑。”。这个故事与“曹冲称象”一样,都是印度的舶来品。华佗这个人可能真有其人,但他的医学传奇是虚构的。

历史上华佗死的原因在于他想做官从政。

华佗原本出身士人,上面已经说了,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下。但是,在汉代,医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一传,从这个上面也可窥知一二。

华佗对自己的医生身份,一直是耿耿于怀深以为耻的。史曰其“然本作士人,以医见业,意常自悔”,所以,华佗时刻在寻找走上仕途的机会,遗憾的是,所有人都把他看做是一个好医生,而没有人把他看成是一个可以从政的士人。

这个本来也无可厚非,如果让一个好医生舍弃了医生身份而去从政,实在有点可惜。而作为华佗,自己的理想是走上仕途,这个想法本也没有错,可惜的是,华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错,而且还暴露了他道德上的缺陷,并为此付出了生命的代价。

扩展资料

华佗死后,曹操头痛病虽然还是时时发作,但亦终不悔。可叹华佗一代神医,医术固然一流,只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术,未免过于小瞧了曹操。

曹操唯一一次后悔杀华佗,是在他的爱子仓舒病重的时候,曾说“吾悔杀华佗,令此儿强死也”,对此子的爱惜之心可见一斑,难怪后来曹丕说如果仓舒在,他这个太子能不能当得上恐怕就很成问题了。

华佗机关算尽,反误了卿卿性命,非但身死,还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传。要是这些都流传下来,那中华医学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾,而现在却只留下他创造的健身法“五禽戏”,着实令人扼腕叹息。

参考资料来源:人民网--神医华佗的真实死因:并非死于曹操的多疑



在《军师联盟》中,一开始就讲述了曹操把华佗杀了的事,也是自这时起,弹幕上总是会应景地出现“悔不该杀那华佗哟”。在历史上,华佗的死也确实像电视剧中演的那样。



华佗真正的死因,其实是因为他不服从曹操的管理,当时曹操是生病了,然后头痛难忍,就让别人找到了华佗来为他治病,但是他却没有想到,华佗没有办法治好自己的病。因为曹操的病是没有办法在短时间之内治好的,只有在长期的调养之下,才可以成功的诊治。其实华佗可能也是有自己的私心的,他虽然是一个神医,但是也是渴望着朝廷里的高职的,这样的职位可以让自己以后衣食无忧,而且可以让自己的家人也获得这样的待遇。

如果可以让自己的家人还有自己都生活的比较富裕,那么华佗自己的想法其实也是有着合理的了解的。但是他的死法也是非常惨的,因为他并没有真正的通过自己的手段来获得这样的职位,反而是要通过要挟的这种手法来获得自己的职位。我们都知道曹操其实是一个有自己想法的人,而且曹操生性多疑,所以他在他这样的一些做法上,肯定是怀着不理解的心,而且认为他还有一些谋权篡位的思想。

而且在治理疾病的时候,在那个时候,其实他就认为当时华佗想要谋害自己了。因为他的一些做法是非常的瑕疵的,可能就是因为这是一个普通的治病方法,不过治病的方法是要打开头颅,这很难让曹操接受。毕竟头颅是最重要的一件东西,如果因此打开然后丧命的话是非常危险的,况且这样治病的方式也是比较荒唐的,毕竟没有很多人用过这样的方式,所以曹操认为华佗其实想要谋杀他。

而华佗也因此入了监狱,所以说也是比较冤枉的,这样一个有名的医师最后却落到这样的田地,可以说是非常的令人难受的,毕竟他还有在国家里有用的时候。



  华佗的真正死因 (2008-08-15 19:36:27)杂谈

  曹操是历史上著名的政治家、军事家和文学家,但由于《三国演义》的广泛流传,曹操形象已大为走样受《三国演义》的影响,今天的许多史学家也大都认为,华佗不仅医术高明,而且医德高尚,时刻心系天下百姓的疾苦,不肯服侍权贵,专门为曹操一个人看病,于是借口妻子病重离开了曹操,曹操屡次催他回来他都不肯,最后曹操一怒之下把他给杀了。
  华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为,华佗之死责任不全在曹操,两篇论文的发表,终于解开了华佗被杀的真正原因。

  曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

  曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。

  后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮“麻肺汤”(按:也就是人们所熟知的“麻沸散”,是华佗发明的一种麻醉剂),然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。

  华佗画像

  多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

  华佗本为“士人”,入仕为官才是他的人生目标,从医仅是“业余爱好”。

  在中国古代社会里,“万般皆下品,唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高,名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

  曹操画像

  虎形

  据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的“业余爱好”。

  但是,该书还记载,沛国相陈珪荐举华佗为孝廉,太尉黄琬征辟他做官,他都不去。这又是为什么呢?

  林振清在文章中指出,这可能有两个原因:一是华佗才气大,颇自负,认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大,不肯为之。二是他已经迷恋上医学,不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

  走上从医道路后,华佗深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇。

  《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道,“然本作士人,以医见业,意常自悔”,一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的,名气越来越大,前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”。在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

  利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵。

  曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差。”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?

  据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。

  在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

  于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。

  据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。

  曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限;如果华佗说谎,就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了。

  熊形

  猿形

  飞鸟形 华佗不但发明了“麻沸散”,还发明了五形戏

  曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?

  曹操是当时著名的政治家,在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

大家好,我是陌上小桑树,我来回答这个问题。

我国中医事业能够经历几千年的岁月变迁而至今不衰,这其中必然离不开中医史上几位著名的医学家的努力,华佗就是其中非常著名的一位。

 

刮骨疗毒

提起华佗的话,大家首先可能会想到三国演义之中的刮骨疗毒。在三国演义的描述之中,关羽在一次作战的过程中,手臂上中了一支毒箭,而且毒已深入骨头。当关羽把华佗请来之后,华佗表示毒已太深,只能刮骨疗毒。

而关于面不改色的接受华佗的治疗,这件事不仅体现了关羽非凡的勇气,更是体现了华佗高超的医术。

不过三国演义之中记载的这件事情与历史上的真实事情,其实有一定的出入。三国演义之中所描写的关羽受伤这次是在襄阳与魏军打仗的时候,但实际情况那一次并不是华佗给他治疗的,而是关于随军的医生进行治疗的。

 

华佗之死

在三国演义的描述之中,华佗死于曹操之手。在三国演义之中,曹操的头疼病犯了之后,找了好几个大夫都不见效果,最后找到华佗的时候,华佗表示曹操的病已经病入膏肓,必须要开颅治疗。

听完华佗的话之后,曹操怀疑华佗是要趁机杀死自己,便将华佗拉出去砍头了。虽然说在真实的历史上,华佗的确死于曹操之手,但是死亡的原因其实另有隐情。

 

华佗的真实死因

在我们的印象之中,华佗是一个医生,实际上华佗出生在一个士人的家庭。也就是说,华佗自小就有入朝为官的打算,只不过当时的天下太过于混乱,想要想要入朝为官的话,只能采取一些非正常的手段。

而当曹操找到华佗为自己治病之后,华佗感觉自己的机会来了。华佗先是给曹操说,他的病需要很长时间才能治好,而且天下只有自己亲自才能治好。其次华佗经常找理由推脱,暂时不去给曹操治病。

其实画图的打算是让曹操感觉自己非常的重要,给自己安排一官半职,好让自己入朝为官,但是曹操怎么会看不透华佗的心思?

最后曹操实在是忍受不了,华佗毕竟华佗拿着自己的生命在开玩笑,曹操忍受不了病痛也忍受不了华佗,直接把华佗拉出去砍了。




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(编辑:阎叶畏)
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