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清明是谁写的

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-13

清明是杜牧写的。全诗为:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这首诗的意思是江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。便向路旁借问一声卖酒的人家在哪里恰巧有个牧牛童子,伸手远远地一指,分明是前面的杏花村。

《清明》是唐代文学家杜牧写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。




15753672658本来是“明”,却是这么写,谁帮我解释一下
阴知菊答:“眀”是“明”的异体字,在书法作品中可以这样写的,不是错别字 眀 míng 字义:1. 视。2. 古同“明”。《康熙字典》:“《集韵》《正韵》,眉兵切,音鸣。视瞭也。○按《正字通》云:《庄子·外物篇》目彻为明。不借用眀,从日月,会明意。目明意,目明与明暗之明义同。田蓺衡曰:古...

15753672658月是故乡明到底是谁写的?
阴知菊答:《月是故乡明》课文的作者是季羡林。季羡林字希逋、齐奘,是我国著名的语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家,是感动中国十大人物之一,与饶宗颐并称为“南饶北季”,他的代表作品有《佛教与中印文化交流》《牛棚杂忆》等。

15753672658“月是故乡明,人是故乡亲”这首诗是谁写的
阴知菊答:杜甫唐朝的。戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫的《月夜忆舍弟》译文:戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听...

15753672658月是故乡明这篇课文出自谁写的什么书?
阴知菊答:你好,《月是故乡明》这唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。诗的原句是这样:“露从今夜白,月是故乡明。”表达了诗人对心里的思念之情。基本信息月是故乡明。诗集是唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》:月夜忆舍弟,戌鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达...

15753672658林表明霁色城中增暮寒是谁写的
阴知菊答:林表明霁色城中增暮寒是祖咏写。作者简介:祖咏唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,...

15753672658明日诗是谁写的
阴知菊答:我国明代大学士文嘉写的,《明日诗》和《今日诗》今日诗 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了。人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。明日诗 明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来...

15753672658《明日歌》是谁写的?
阴知菊答:钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱缪之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。明日歌 (明)钱鹤滩 明日复明日,...

15753672658明朝那些事儿是谁写的?
阴知菊答:明朝那些事儿的作者是:当年明月 当年明月,本名石悦,男,汉族。1979年出生在宜昌一个普通干部家庭,曾经是广东顺德海关公务员,以《明朝那些事儿》成名于互联网,截至2014年《明朝那些事儿》累计销量过千万册,创下中国图书销量奇迹。2009年4月7日,作为全集结束本的《明朝那些事儿》第七册,已经完稿...

15753672658《明日歌》是谁写的?急急急
阴知菊答:钱鹤滩,又名钱福(1461—1504),字与谦,号鹤滩。明朝华亭(现在上海松江)人,著名学者。著有《鹤滩集》。 传世作品是《明日歌》。【为明代状元,生于明英宗天顺五年(1461),卒于明孝宗弘治十七年(1504)字与谦,松江华亭人。】因家住松江鹤滩附近,取号为“鹤滩”。少时勤奋,天资颖悟。明孝宗...

15753672658露从今夜白,月是故乡明。是谁写的?
阴知菊答:“露从今夜白,月是故乡明”是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗——《月夜忆舍弟》。这句诗的意思是:从今天夜里就正式进入了白露节气,月亮还是我自己故乡的最亮最明了。诗中写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音信,生死未卜。正值白露时节,在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下,诗人对兄弟的忧虑和...


(编辑:时卓谈)
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