押沙龙，押沙龙！的作品评析

有些网站是可以注册为作者的，一般都是先注册，再申请成为作者。比较出名的文学网有以下几个：
起点中文网：
91文学网：
幻剑书盟：
龙的天空：
榕树下：
搜狐读书原创：

这里还有更多文学网址：

我个人比较喜欢起点和91，因为这两个网站的上传速度都很快（其实其它网站我也没怎么试过）。第一次上传的审核时间会很长，有时会长至一星期，第二次上传时就会很快了，没准立刻就可以通过审核。我这里说的是长篇小说，长篇一般都能在网上发表，接下来可不可以出实体书就要看受欢迎的程度了（看点击点和推荐票数）。
如果想发表短篇小说就得有一定的文学水平，要不然会被打回来的。优秀的短篇会被网站推荐给杂志社。

　　关于网络论坛的调查和思考

　　这次网上调查源自我们汉语言文学专业网络新闻传播课程的一个有关网络论坛的小组项目，我们最终决定选择就在论坛上进行交流和讨论，因为我们觉得这里可以得到最直接，最真实的看法和思想。
　　考虑到一些技术性和其他涉及因素，我们选取了5个话题在抽取10多个网络论坛一起开始了这次调查和讨论。下面分别结合几个话题和其结果谈谈我自己的一些看法：

　　[BBS问卷调查一] 你上BBS经常做的事是：[多选]
　　序号 选项 百分比
　　A 纯粹灌水 17%
　　B 结识朋友，与之交流 27%
　　C 发表作品 4%
　　D 查找资料，获取信息 26%
　　E 到处随便看看，偶尔插几句话 22%
　　F 其他 4%
　　首先从票数最多的两项B,D就可以看出，大部分人还是把论坛看作一个信息交流，资源共享的场所，这也是论坛BBS最初的定位：给大家一个自由的交流空间，”信息共享，我为人人，人人为我”BBS精神在这里也得以体现和深化．

　　[BBS问卷调查二] 对于以下事件，BBS成为你主要获取相关信息的途径：[多选]
　　序号 选项 百分比
　　A 木子美事件 16%
　　B 西大事件 27%
　　C 神五飞天 5%
　　D 湖南电台罗刚事件 16%
　　E 非典事件 9%
　　F 张国荣自杀 12%
　　G 南斯拉夫，伊拉克 4%
　　H 911事件 2%
　　I 都不是 9%
　　有的人在论坛上对我说”你那选项都不适合！BBS是交流的！查找自己需要的东西的！”――是的，这一点我也知道，我们这个主题的目的是探讨网络论坛作为一种网络信息传播工具在今天信息传播（主要是新闻传播方面）所起到的影响和作用．从这个话题也可以看出网络论坛在今天，尤其是一些热点事件方面成为人们深入讨论和获取信息的主要场所．不少人也已经习惯了在论坛上与其他人争论和辩解．一些论坛，诸如强国论坛，凯迪社区等在这些热点事件的讨论中显得十分活跃，大家各抒己见讨论得很深入，人气也相当不错，同时一些专业新闻论坛也开始显现出来．可以说，论坛在新闻传播中提供了一个受众相互交流的场所，同时也起到了越来越重要的作用．


　　[BBS问卷调查三] 你认为BBS最主要的缺点在于：[多选]
　　序号 选项 百分比
　　A 信息的可信度比较低 6%
　　B 自身不断显现出的安全问题 32%
　　C 无价值信息太多，太杂 25%
　　D 侵犯作品版权现象严重 6%
　　E 时不时出现的广告、色情、反动的发帖不能够有效的扼制 31%
　　安全问题在这里突显了出来。其实也并不奇怪，熟悉网络论坛的人差不多都有这样的体会或经历：一个网络论坛，如果建站有一定时间，或是说有一定的名气，差不多都有过被”黑”的经历．作为一个自由的空间，一个并不是十分完善的事物，开放与安全本身就是有矛盾的．这里有必要提到动网论坛，目前中国差不多一半以上的网络论坛都是用的动网论坛开发的论坛程序，这并不夸张，如今玩论坛的有几个没听说过”动网”这个名字．由于使用的广泛，研究的人当然也更多些，由此显现出的程序漏洞也不断的暴漏出来．对于动网论坛，安全问题真的也是件头疼的事．动网显然也意识到了这一点，从03年12月初的DVBBS6.1.0版到12月30日的DVBBS7.0.0版，很短的时间内推出了新的论坛程序，程序修改达50%,可见他还是十分重视自身程序的改进和完善的．最后一个选项，即有关垃圾信息的问题，这一点我想主要还是需要管理员和各位会员共同维护的，自由开放的同时，所谓垃圾信息难免会存在，但是要强调一点的是管理方面，如果论坛的垃圾信息经常不能得到及时有效的删除或屏蔽，这很有可能成为论坛走向失败的重要原因之一．

　　[BBS问卷调查四] 网络论坛作为你网上生活的：[单选]
　　序号 选项 百分比
　　A 生命 10%
　　B 主要部分之一 45%
　　C 很小一部分 35%
　　D 无足轻重 10%

　　[BBS问卷调查五] 你认为BBS的未来：[单选]
　　序号 选项 百分比
　　A 前途未卜... 20%
　　B 很快将被其他新的网络信息传播工具所替代（或说淘汰） 20%
　　C 至少在一段时间内会随着自身功能的不断完善和改进而更多更快的普及 60%
　　这两个话题还是放在一起讲吧。网络论坛作为一个新兴事物，从它的出现起就吸引了不少网虫的目光和兴趣，同时很快就有了一群执着热情的支持者。”今天你灌水了吗？””我灌水，我开心！”正如网络流传的这两句话一样，网络论坛带给了我们许多的乐趣．他自由开放的空间，个性的头像和签名，加上各种功能的插件，诸如虚拟形象，网络日记，像册，虚拟股市，银行，法院监狱…等等等，似乎把大家都联系了起来，甚至出现了所谓的网络社区，门派，城市的东西，真是把虚拟进行到底啊～！各种论坛雨后春笋般的出现，注册会员也是一个劲的彪升…如今，上论坛灌水似乎和当年上OICQ聊天那般成了不少人网络生活的重要部分．网络论坛，在很短的时间内在互联网上推广和普及，显示出了旺盛的生命力。从最后一题的投票也可以看出，大部分人还是对网络论坛持肯定的态度，对其未来的发展很乐观的。今天的我们有理由相信，网络论坛——明天会更好！


　　最后，关于这次调查还想说几句．真的是由于时间问题，我们这次调查准备并不充分，设计也并不完善，并不科学，但这种形式的调查也没未免不是一次尝试，同时我们从中也学到了一些东西，比如说如何去分工，如何去策划，如何去配合，如何各自出谋划策使一个项目更加成功…我想，这就足够了…


　　本文为本人独立完成，没有与任何人讨论文中所谈问题，也没有请求或给予别人此类帮助。
　　汉语言文学专业02级：刘璐
　　2004年1月1日

在《押沙龙，押沙龙！》中，福克纳通过约克纳帕塔法县又一个家族，萨德本家族的兴起与衰落，表现了人与人、人与自己内心的种种冲突。这里写的是一个穷小子白手起家的历史，与别的世家相比，有其特殊性。在家庭衰落中，种族因素起了决定性的作用，而此书与福克纳别的作品相比，又有其特殊性。《押沙龙，押沙龙！》一书，比同时代许多作家的作品，比福克纳的其他作品，更深人地触及与探讨了美国南方历史罪责与无辜者所受到的痛苦的问题。它归结到人与人之间应平等相待，不然，受到报应的仍是有罪者自身以及有关后代。这是美国南方的问题，也是与人类境遇有关的带普遍性的问题。
书中刻画托马斯·萨德本的形象异常鲜明。他在社会贫富不均的刺激下树立了一个远大的志向。可惜他想这样做的时间太晚了一些，一直成为一个时代错误、时代悲剧，因为历史这本书已经翻过了畜奴制、庄园主经济这一页。也就是说，他错就错在：在一个错误的时代做一个错误的梦。评论家认为，福克纳在这本书里所刻画出的，不仅仅是美国南方某个特定时期的失败了的英雄，而且也带有普遍意义。从萨德本身上，同样可以看到现代美国同样类型失败英雄（比方说尼克松）的影子。
如果把《圣经》中的人物代入到小说《押沙龙，押沙龙! 》中，就会发现大卫王与萨德本的对应关系，押沙龙对应的是亨利，暗嫩对应着邦，他玛对应朱迪思。在圣经中，押沙龙是大卫王的爱子，即使这个儿子叛乱，他死时，大卫依然悲痛地哀嚎:“我儿押沙龙! ”由此可见押沙龙在大卫心中的地位。而亨利在萨德本心目中的地位也是很重要的，因为亨利是能够继承萨德本的王国的第一理想继承人，在亨利杀死邦，逃亡在外、不知生死的情况下，为了得到一个拥有纯粹白人血统的儿子作为自己的继承人，萨德本先是对其妻妹罗莎提出了无礼的要求，遭到拒绝后，又毫无人性地侮辱自己的忠仆沃许·琼斯的外孙女以及其为萨德本所生的女儿，最终惨死在沃许·琼斯的刀下。但是，《圣经》中关于押沙龙的这个典故也仅仅是小说中的故事情节或人物原型，不会是一一对等的关系。在《圣经》中，暗嫩的死不会引起同情，而邦则是一个典型的悲剧人物，福克纳巧妙地借用了《圣经》中典故里所出现的血缘关系间的凶杀、不伦等作为自己小说主题的原型，以揭示人性中的恶是导致萨德本家族悲剧和美国南方必然灭亡的原因。
但是，尽管处理的是历史题材，《押沙龙，押沙龙！》却不是一部通常意义上的历史小说或社会小说。它无意忠实地再现历史事件和历史人物，更不是借用热闹的历史背景来烘托映衬的“古装情节剧”。福克纳自己表白过，一个真正的艺术家关心的应该是“人的心灵与他自己相冲突的问题，......因为只有这一点才能制造出优秀的作品，因为只有这个才值得写，值得为之痛苦与流汗”。福克纳的这部小说涉及人的罪责与惩罚、赎罪的问题，涉及人的自己都难以摆脱的境遇以及人的悲剧命运的问题这一切都具有普遍性。
其中，不伦这一违反社会道德规范的话题会让人很自然地联想到血亲相奸以及由此而产生的极度厌恶感。不伦禁忌是人类社会道德的基础与底线。在小说中，不伦这一主题在不同的人物身上虽然有着不同的用途，但却展示着相同的意义。在邦身上，他将乱伦作为取得父亲承认的一个砝码，只要父亲给予了哪怕是一丝丝间接的认可，邦也会马上离开萨德本的庄园，否则的话，他会无视血亲相奸这一道德沦丧的行为。对于邦来说，不伦禁忌根本不是他的道德底线。在亨利认识了邦之后，对于邦的尊崇、依恋之情使得他对邦与朱迪思的恋情持满意态度，即使在后来，亨利知道了邦与萨德本家族的亲缘关系时，他也追随邦，并试图用历史上血亲结合的例子说服邦。亨利在明明知道邦与朱迪思是有血缘关系的兄妹，依然赞成二者的结合，从本质上，他已经抛弃了人类社会道德的底线。而对萨德本来说，他从来就没有考虑过邦与朱迪思之间的不伦禁忌，他只考虑到邦身上那1/16的黑人血统。福克纳向读者展示了在这父子三人身上，伦理道德形同虚设，因此，丧失了道德底线的萨德本家族走向灭亡是必然的结果。
《押沙龙，押沙龙！》中的邦代表着无法磨灭的种族创伤形象，混血儿血统和缺乏认同感直接导致了身份的丧失。幼年即被遗弃的邦走入百里地庄园，与朱迪思定婚，以乱伦的婚姻相威胁，只为得到萨德本的认可，但萨德本拒绝给予邦任何认可的暗示。杰弗生镇是一个“黑白”分明的世界，带有哪怕是一滴黑人血统都会被认定是黑人。在萨德本看来，邦1/16的黑人血统已经令他们的父子之情荡然无存。他建立百里地庄园的美梦是建立在纯正血统的基础上的，是对黑人的奴役下获得的种族特权，这是他不惜让亨利手足相残也要维护的，也是其王国崩溃的致命原因。
南方的历史罪恶在于牺牲黑人的权力来确保南方上层白人的特权。深受南方种族思想影响的亨利，可以容忍兄妹乱伦，却绝不容许朱迪思这样的“南方淑女”被一个黑鬼玷污。跟关乎家族荣誉的血统问题相比，乱伦只是家族内部的事情。在黑人血统无人知晓的前提下，邦堪称是时尚与完美的化身，但身世被揭秘之后，瞬间便成众矢之的，最终死在了亨利枪下，成为种族主义的牺牲品。邦的悲剧体现了福克纳对南方传统思想的沉思：白人不惜牺牲他的黑人兄弟，也要捍卫家族的荣誉。身份异化的混血儿境遇甚至比真正黑人还要悲惨，不管怎样，黑人还有自己的身份和群体，有同类的认可，而混血儿们却被永远地钉在了耻辱的十字架上，显性的种族创伤无法痊愈。《押沙龙，押沙龙！》或明或暗地写了多个混血儿悲惨的命运。邦死后，朱迪思刻意培养邦的儿子像白人那样生活，他却娶回一个纯黑人血统女子。克莱蒂则一把大火烧了百里地庄园，自己也葬身火海，萨德本的后代一个接一个死去，邦的白痴孙子吉姆成为唯一的后人，时时徘徊在百里地庄园的废墟之中，暗示着那曾经的辉煌。借助黑白混血儿这一边缘化群体的命运，以“血缘”来区分族群的南方社会的真相昭然若揭。
“福克纳对此（种族歧视）问题匠心独具地采用了基督教典故中的凶杀、乱伦原型，并进一步使我们联想到了古老的俄狄浦斯神话中的乱伦和凶杀。这样就使得小说的种族主义主题超越了纯粹的历史、时间和空间，而成为一个沉重的、严肃的人类问题”。种族歧视所带来的悲剧在小说《押沙龙，押沙龙！》中三位男主人公身上得到了完美的展示。托马斯·萨德本，一个来自密西西比河周边的白人穷小子，有一天，在一个有钱人庄园的门前，被看门黑人告知他没有资格从前门进入，从这刻起，萨德本下定决心要变得富有，建立自己的王国，并把自己的王国传递给自己的子孙后代。他娶了西印度群岛的富家女，但在得知妻子和儿子身上有黑人血统后，毫不留情地抛弃了他们。萨德本的这一弃子行为拉开了小说悲剧的序幕，他的长子查尔斯·邦来到他的庄园，想得到他的承认，但遭到拒绝。在他心里，白人血统的纯洁超过了父子间的血缘亲情。查尔斯·邦是一个典型的悲剧人物，他为了得到父亲的认可，不惜以与自己同父异母的妹妹结婚来逼迫萨德本，然而，他在竭尽全力获取他人认可的同时却又摒弃了自己身上的黑人血统。亨利，老萨德本心中完美的继承者，有着同其父亲一样的人生观——种族主义的思想，白人血统的纯洁成了压倒一切的原则。在不知道查尔斯·邦的真正身份时，亨利尊重、钦佩邦，并由衷地为邦要与朱迪思订婚的消息感到喜悦，但当得知邦身上有着黑人血统，并且邦坚持要与朱迪思结婚时，亨利枪杀了他同父异母的哥哥，此时，亨利否认了邦作为其兄长的身份，他只感受到他身上维护自己姐姐血统纯洁、不能受到玷污的责任。萨德本与亨利父子对于邦身份的拒绝同出一辙，深刻地反映出种族主义思想对美国社会的影响。
在《押》中，福克纳揭示了具有代表性的混血儿群体和黑人妇女所遭受的种族创伤，将这种罪恶制度的渊源和惨无人道的罪行及由此带来的无法愈合的创伤多层次地展现在读者眼前。福克纳在呈现反省人类的谬误、触碰人类内心深处创伤的同时，也在坚定着希望和信仰：受到心灵震撼的人类定能觉醒和改善生存现状，努力去抚平创伤，美好的希望之光将会照亮人类饱受创伤的心灵。
《押沙龙，押沙龙！》被认为是福克纳最了不起的小说之一。萨德本家族的故事就是一幅描绘南方社会历史悲剧的缩影，这也正是这部小说的恢弘大气之所在。老萨德本的王国的建立与坍塌，表现了罪恶的奴隶制度所导致的人在道德沦丧后而展现的冷酷无情。 福克纳深刻揭示了人性扭曲的社会原因。在一幅幅充满暴力和乱伦的丑恶画面下，他深刻地解释了人与人、人与自己内心的种种冲突，并尝试“按照自己的道德价值观念去表现自然、社会和历史，建立自己的道德理想”。而建立这种理想的目的就是作者通过该篇小说的创作能够唤起人们对美德的渴望。另外，这种渴望还赋予他的作品以时代精神——人与人的和谐、人与社会的和谐。 在小说的结尾，萨德本的庄园在大火中消失了，从另外的角度来说，这种消失也意味着新生与希望。“因为在福克纳看来，人是不可被摧毁的，人类要经历从毁灭到重生的过程，才能得到自我完善，他关注的是人类如何从艰难的现实中走向未来”。 神话模式
《押沙龙，押沙龙！》是威廉·福克纳鼎盛时期的作品，借用了神话典故并运用了多角度叙事、意识流的手法和技巧。书中的故事对应《圣经·旧约·撒母耳记》中的古老传说，托马斯·萨德本对应着大卫王，亨利则对应押沙龙，亨利枪杀查尔斯的情节与押沙龙为维护妹妹杀死同父异母的哥哥暗嫩相平行。
多角度叙述
书中的叙事者有四个，罗沙·科德菲尔德、康普生、昆丁以及昆丁的同学施里夫。前三个人物都在约克纳帕塔法系列的其他小说中出现。四个叙事者都极力维护自己叙述的权威性，同时攻击其他人的权威性，使得小说具有了复调的特征。 对于昆丁来说，萨德本即使是种族主义者，但更多方面是英雄。但施里夫却认为，萨德本的种族主义是必须并且值得批判的。在罗沙·科德菲尔德小姐看来，托马斯·萨德本是“恶魔”、“穷凶极恶的无赖和魔鬼”。而康普生看法却客观一点，并认为萨德本的一切，无论好与坏，都是他应得的。福克纳的这种写法，使得小说显得扑朔迷离，错综复杂，读者难以从其中简单的归纳出一个确定的意义。
如《哥伦比亚美国文学史》中所指出的，这“是一部纯属解释性的小说。几个人物——罗沙小姐、康普生先生、昆丁和施里夫——试图解释过去”。这几个人物，老小姐也好、乡绅律师也好。大学生也好，他们的表述方式都是繁复式的，而且各有其不同的繁复。他们所描述的人物的叙事方式也大多是繁复式的，也是各有自己的独特方式，例如托马斯·萨德本的模仿法庭用语。他们（讲述者与被讲述者）还都有一个通病——说话吞吞吐吐，欲说还休。是啊，他们也有自己的难处，有时是不知就里，有时是故意掩盖底细。这就给阅读者一种“神龙不见首尾”的感觉。但是精彩之处恰恰隐藏在这一段段冗长、繁缛、抽象、故作高深（书中有不少作者或作者让自己笔底的人物生造——英文中叫“coinage”，亦即“自己造币”——的词语）的文字之间，时不时，像一道强烈的电光从乌云的裂隙间显现。在读《押沙龙，押沙龙！》时，像是在聆听韩德尔、巴赫等大师的一首多声部的“康塔塔”（Cantata）。在此起彼伏或惊惧或哀叹或仇恨的男女各种声音的“耶稣死了”、“啊，他死了”、“他被钉上十字架”、“有人背叛了他”之间，自有一股隐藏的张力在那里流动。
《押沙龙，押沙龙！》中的叙述者都是不可靠的叙述者。罗莎、康普生先生、昆丁、施里夫是作品中的四个叙述人。他们在年龄、性别、经历、出身、教养等方面存在较大差异，因此对事物的看法往往不一致，造成对同一事件的诸多分歧。在这些影响叙述人叙述的因素中，最核心的也即造成各叙述人之间最大差异的是叙述人与旧南方的关系。作品中的萨德本故事是旧南方故事的象征。它既象征了旧南方的勇敢、浪漫、传奇，也象征了旧南方的罪恶、野蛮和对人性的摧残。各叙述人与其说是在讲述萨德本的传奇故事，莫如说是在表达自己对旧南方的态度。叙述人与旧南方的关系，对旧南方的态度便成为左右叙事的关键因素。四个叙述人与旧南方的关系，按亲密程度由近及远依次排列为：罗莎、康普生先生、昆丁、施里夫。罗莎是所谓的“南方淑女”，她是南方繁荣与罪恶的见证者和亲历者，更是南方旧制度的受害者和牺牲品，在礼教、传统、父权的压制下孤苦一生。她心中满怀愤恨，不惜把南方恶魔化，一如她口中的恶魔化人物萨德本。康普生先生是将老南方浪漫化、传奇化。他没有赶上南方的浪漫传奇时代，因此只能在旧南方的传奇故事中缅怀过去。昆丁是最复杂、最深刻的叙述人。作者写道：“他（昆丁）此刻像是在谛听两个各不相关的昆丁在交谈——一个是正准备上哈佛大学的昆丁#康普生——，还有另一个昆丁#康普生，他年纪太轻还没有资格当鬼魂，但尽管如此还是得当，因为他和她（罗莎）一样，也是在这南方腹地出生并长大的。这充分说明了昆丁对旧南方态度的矛盾性。他怨恨南方，但他又是旧南方的一部分，或者说旧南方是他生命的一部分，而且是不可缺少的一部分。他始终在对旧南方既爱又恨的矛盾中挣扎，他的叙述便是爱与恨的融合物。施里夫是南方的看客。他的加拿大人身份（既非南方人也非北方人）使他能站在一个较为客观的立场上审视南方人和南方故事。但也正是这种客观的地理距离造成了他与南方的疏离，他对南方的阐释终究是施里夫式的南方，而非现实的南方。
哥特式
罗莎是萨德本的妻子埃伦的妹妹，但比她的侄女朱迪思还小4岁。她是唯一一个在世的看到过萨德本本人并亲身经历了一些萨德本家族际遇的人。由于她年纪小，除了涉及她本人的一些事情外，她是所有叙述者中知道最少的人，特别是有关萨德本年轻时的事情。她的叙事始于一个典型的哥特式场景。罗莎，就像“一个钉在十字架上的儿童”，“在一个光线暗淡，闷热不透风，窗帘密闭了四十三个年头的房间里，”讲述了一个“鬼”故事。这本小说一开始就把我们带入了一个可怕和神秘的哥特式氛围中。这封闭的满是灰尘的房间就是一个哥特式“城堡”。
《押沙龙，押沙龙！》比其它小说有更多的秘密，不管最终有没有得到解决。例如，萨德本的财产和资金来源，萨德本和他的岳父之间的交易等等。小说展示了一个又一个谜团：邦的祖先和种族；为什么萨德本不同意他与朱迪思的婚事；为什么亨利放弃继承权；邦的尸体上是谁的照片，他的目的何在；萨德本到底有没有去过新奥尔良以及去做什么；萨德本和罗莎说了什么致使她一辈子生活在仇恨和愤怒中；罗莎是怎么知道萨德本庄园中藏着什么；为什么沃许要杀萨德本等等。所有这些令人费解的事情使小说更神秘，更具哥特风格，并鼓励读者自己去找到答案。
追查谋杀，窥探秘密是哥特式小说的一般事件。谋杀和自杀是这部小说的主要事件。其中有八人非正常死亡:一个自我监禁而死，一个冲向警察以自杀，两个自焚而死，其他四个被谋杀，包括萨德本本人。在这些死亡事件中，邦被亨利用枪打死是小说的关键事件，也是“谜中谜”。有三个章节以这一死亡事件结束，但都没有指出其根源，由此更加深了神秘气氛。这一小说，在很大程度上，是解决这个谜。 然而，叙述者在试图解决这个谜的同时引出了更多的谜。
文字
翻开这本书，映入眼帘的第一句话就是一团棼丝，这一句话就几乎有十行，而且作者在使用标点上极其吝啬。所写的内容是闷热的长夏下午，两个人相对枯坐的情景。这个句子却是起来了令人昏昏欲睡、难以支撑的效果，而这也正是作者的目的。他给予读者一种特殊的历史感、沉重感与窒息感。对于福克纳一定要用这样纠结的问题的原因，批评家沃伦·贝克认为：“不是为了要达到客观现实主义，而是为了展示主题。这种展示，由于使用了极为丰富和有力的语言，被提升到了想象境界的最高峰。”福克纳认为只有用特定的复杂形式，他才能如他所想地表现他心中的那个世界。

13124645791：谁推荐几个意识流大师啊,谢谢?
滑审迫 ：答：长篇小说《追忆逝水年华》（1913－1927）是意识流小说的奠基作。小说以叙述者“我”追忆往事为主线，插入了“我”的所见所闻。按人物思想流动的心理时间来结构作品，着意描写人物意识流程。以人物主观感受代替传统小说中人物命运、矛盾冲突的主导地位。作品突出带有“内审性”特征，被认为是“革新了题材与写...

13124645791：给我介绍几本意识流的小说吧!～
滑审迫 ：答：小说采用多角度的叙述手法讲述三兄弟与他们的姐妹凯蒂母女有关的故事,深入人物的潜意识,描写人物内心世界和病态心理。 其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。 维吉尼亚•吴尔夫(1882-1941),英国女作家,意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感...

13124645791：意识流小说心理描写的特点
滑审迫 ：答：作品突出带有“内审性”特征,被认为是“革新了题材与写作技巧的新型小说”。 詹姆斯•乔伊斯(1882-1941),爱尔兰作家,意识流小说的主要代表。代表作《尤利西斯》(1922)被认为是意识流小说的“经典性作品”,也是20世纪现代派小说中成就最高、影响最大的一部作品。小说叙述1904年6月16日广告经纪人布卢姆和他的妻子莫莉...

13124645791：什么是意识流小说?有没有典型的例子可以借鉴
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。 维吉尼亚•吴尔夫(1882-1941),英国女作家,意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受,捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪,小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。代表作有《墙上的斑点》(1919)、《达...

13124645791：法国古典主义文学的代表作家是谁?
滑审迫 ：答：这是古典主义第一部典范作品和奠基作。剧本写出了男女主人公面对履行为父报仇（施曼娜的父亲因嫉妒罗德里克的父亲当上太子师傅，打了对方一记耳光）的义务而产生的内心冲突。罗德里克此时有一段精彩的内心独白：“要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要替父亲报仇，就得放弃我的爱人，一方面是高尚而严厉的责任，...

13124645791：求比较经典的意识流小说
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。维吉尼亚�6�1吴尔夫（1882－1941），英国女作家，意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受，捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪，小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。...

13124645791：求意识流小说
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。维吉尼亚•吴尔夫（1882－1941），英国女作家，意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受，捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪，小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。代表作有《墙上的...

13124645791：想看一些“意识流”的小说,求推荐基本经典的
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。维吉尼亚•吴尔夫（1882－1941），英国女作家，意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受，捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪，小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。代表作有《墙上的...

13124645791：有哪些意识流佳作
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。维吉尼亚•吴尔夫（1882－1941），英国女作家，意识流小说的重要作家。她擅长细致描写每个人独有的生活经验与感受，捕捉内心深处转瞬即逝、断断续续的思绪，小说具有鲜明的抒情风格和唯美倾向。代表作有《墙上的...

13124645791：小说的意识流
滑审迫 ：答：其他的例如《我弥留之际》、《八月之光》、《沙龙!押沙龙!》都是意识流小说的经典名著。 ·维吉尼亚·伍尔芙(1882—1941) 英国著名小说家、批评家维吉尼亚·伍尔芙也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。她在对一些意识流小说家的创作进行总结、借鉴的基础上,丰富、发展了意识流文学的表现手法,并对它进行...