自在是什么意思？
自在[zì zài]有以下含义：
1. [自由；无拘束]：形容没有约束，自由自在。例如：“自在娇莺恰恰啼。” ——唐·杜甫《江畔独步寻花》
2. [安闲自得；身心舒畅]：表示心情放松，身体舒适。例如：“他心中好不自在。”
3. [佛教]：指心离烦恼的系缚，通达无碍。例如：“自在有为是什么意思？”
自在和自为都是一种“存在”。自在是还没有发展的存在（如自然），而实体以及自在之物就是思维的对象化。而主体乃是思辨的概念或思维。只有作为主体的思维或者概念才可能做到自为而达到自在自为。黑格尔曾说道：“哲学似乎也须先假定思维的存在，作为思维的对象。不过哲学是由于思维的自由活动，而建立其自身于这样的观点上，即哲学是独立自为的，因而自己创造自己的对象，自己提供自己的对象。”自为即思维会自己创造出自己的对象。无论是自在的实体存在还是自为的主体都仅仅是片面的而不完整的，只有自在自为后的源旅精神才实现了绝对的永恒和统一。也就是说精神乃是理念与自然的完全统一，因此只有精神可以作为绝对者，绝对者只有精神。
自在是什么意思，执意是什么意思？
自在：指身心舒畅，心中好不自在，生活无拘束。道家指无所达致，自然而然的存在状态。
执意（zhí yì）：[坚持自己的见解、主张等]，例如：“他执意与他们同去。”
自在惬意是什么意思？
自在惬意：安闲自得，身心舒畅、愉悦。
自在中流是什么意思？
“泛舟 ——宋 朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；
向来枉费推移力，此日中流自在行！”
【注释】
（1）艨艟[音“蒙冲”]：古代战船。也作蒙冲。
（2）向来：从前。指春水未涨之时。
（3）中流：水流的中央。
【译文】
昨天晚上，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。
【析赏】
原诗是说：江边停泊著一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上；想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，看！现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？
朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。
佛教所说的【自在】是指什么？
自在是个在佛经里十分宽泛的词。基本上就是指在这个法的范围内，具备自由的意思。所谓范围，又叫做界。现代科学名词比较接近于“范畴”。比如我们做一件事，你有许多种方法去完成它，但是也是不出几大类，也必须符合自然规律等等。若是自在于做这件事，就是说合乎规矩而又不拘泥于方法。
例如：
- 神力自在：就是指“随意乐引发种种最胜神通”；
- 众具自在：谓于食等十种众具，随其所欲范如意能得；
- 胜解自在：谓令诸法、皆随心转，随逐胜解；
- 生自在者：谓于一切应所生处，如其所欲，现受生故；
- 所作自在：谓佛菩萨，依定自在，普于一切诸有情界往来住等所作事中，皆自在转。令去即去，令住即住，令来即来，令语即语……是名所作自在。
……等等等等
参考资料：佛教辞典
佛教用语，八大自在之我，是哪八大，出自那里，是什么意思，与其相对的又是什么？
《大般涅槃经》（北凉译本）卷第二十三
光明遍照高贵德王菩萨品第十之三
“善男子，大名不可思议。若不可思议，一切众生所不能信，是则名为大般涅槃。唯佛菩萨之所见故名大涅槃。以何因缘复名为大？以无量因缘然后乃得故名为大。善男子，如世间人以多因缘之所得者，则名为大；涅槃亦尔，以多因缘之所得故，故名为大。云何复名为大涅槃？有大我故，名大涅槃。涅槃无我，大自在故，名为大我。云何名为大自在耶？有八自在，则名为我。何等为八？”
“一者、能示一身以为多身，身数大小犹如微尘，充满十方无量世界。如来之身实非微尘，以自在故现微尘身。如是自在，则为大我。”
“二者、示一尘身满于三千大千世界。如来之身实不满于三千大千世界。何以故？以无碍故，直以自在故满于三千大千世界。如是自在，名为大我。”
“三者、能以满此三千大千世界之身，轻举飞空过于二十恒河沙等诸佛世界而无障碍。如来之身实无轻重，以自在故能为轻重。如是自在，名为大我。”
“四者、以自在故而得自在。云何自在？如来一心安住不动，所可示化无量形类各令有心。如来有时或造一事，而令众生各各成办。如来之身常住一土，而令他土一切悉见。如是自在，名为大我。”
“五者、根自在故。云何名为根自在耶？如来一根亦能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法，如来六根亦不见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。以自在故，令根自在。如是自在，名为大我。”
“六者、以自在故得一切法。如来之心，亦无得想。何以故？无所得故。若是有者，可名为得。实无所有，云何名得？若使如来计有得想，是则诸佛不得涅槃。以无得故，名得涅槃。以自在故，得一切法；得诸法故，名为大我。”
“七者、说自在故。如来演说一偈之义，经无量劫，义亦不尽，所谓若戒、若定、若施、若慧。如来尔时都不生念‘我说彼听’，亦复不生一偈之想。世间之人以四句为偈，随世俗故说名为偈。一切法性亦无有说，以自在故，如来演说；以演说故，名为大我。”
“八者、如来遍满一切诸处犹如虚空。虚空之性不可得见，如来亦尔实不可见，以自在故，令一切见。如是自在，名为大我。如是大我，名大涅槃。以是义故，名大涅槃。”
----------------------------------------------
与其相对的，是世间我，以色身为我，以妄想为我，不能自在，不得涅槃，名为【我执】。以为无我（相），无一切有，无涅槃无自在，是小乘执空，合称“两边”“边见”。

---

18430249898："在"是什么意思?
蒲萍秦 ：答：在 [zài ]1.存，居：存～。健～。青春长～。2.存留于某地点：～家。～职。～位。3.关于某方面，指出着重点：～于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。～乎。事～人为。4.表示动作的进行：他～种地。5.介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。

18430249898：在字什么意思啊?
蒲萍秦 ：答：在 读音:[zài] 部首:土 释义:1.存在;生存：精神永～|留得青山～,不怕没柴烧|父母都～。2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～厂里|你的钢笔～桌子上呢。3.留在：～职|～位。4.参加(某团体);属于(某团体)：～党|～组织。5.在于;决定于：事～人为|学习好,主要～自己努力。6.“在”...

18430249898：“在”和“再”的意思是什么?
蒲萍秦 ：答：“在”和“再”的意思是：“再”是又一次的意思，是跟以往有比较的。而“在”是当前的状态。在【拼音】：zài 【释义】：1.健在，存在：存，居。2.在家：存留于某地点。3.在乎：关于某方面，指出着重点。4他在种地：表示动作的进行。5.介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等。6.在所不辞...

18430249898：在和再的区别是什么?
蒲萍秦 ：答：一、表达意思不同 1、在：存、存活；居于、处于；决定、依靠；观察；表示动作正在进行；表示处所、位置；居所、处所；姓，如晋代有在育。2、再：表示已经重复的动作用“又”，表示将要重复的动作用“再”；再继续；再出现；表示一个动作接续在另一动作结束之后；表示另有补充。二、词性不同 1、在：...

18430249898：“在”的意思与“再”有什么不同?
蒲萍秦 ：答：在：[ zài ]部首：土 笔画：6 五行：金 五笔：DHFD 基本解释 存，居 ：存～。健～。青春长～。存留于某地点 ：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点 ：～于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行 ：他～种地。介词，表示...

18430249898：在是什么意思?
蒲萍秦 ：答：在zài，汉字，一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词。1、我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。2、我在节日里点缀，使节日的气氛更加浓烈。3、我在喝水使我无法马上回答她的问题。4、我在草地上盛开使草地景致更加绮丽我在土地上流淌，使世界充满生机。7、我在抖音上使才艺发挥得更加随心...

18430249898：“在”的音节是什么?意思是什么?
蒲萍秦 ：答：音节：z-ài→zài ；声母：z; 韵母：ai。释义：存，居；存留于某地点；关于某方面，指出着重点；表示动作的进行；介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等；和“所”连用，表示强调。组词：存在，青春常在，在家，在职，在于，在乎，在理，在逃，在所不辞，无所不在。造句：莎士比亚的著作至今...

18430249898：在是是什么意思?
蒲萍秦 ：答：“在”是个多功能字，可以作为介词、动词或者是副词。它常用于表示位置、时间或状态。例如，“在家”表示位置，“在明天”则是表示时间，“在意”则是表示状态。在中文中，几乎每个人都会使用“在”字，所以说它是我们必须了解的一个词汇。“在”的意思还可以随着不同的搭配而变化。例如，“在此一举...

18430249898：在。是什么意思
蒲萍秦 ：答：是我在哪，你在哪的意思

18430249898：在和再有什么区别?
蒲萍秦 ：答：在和再的区别及用法如下：1、词性不同。“在“是介词，不能单独使用，使用时后面需要加相应的时间、地点、范围等；“再”是数词或者副词，可单独使用。2、意思不同。“在”的意思主要是：存在，表示一个物体的属性，其次的意思是在哪个时间、地点；“再”的意思主要是：第二次，第无数次，是指事物...