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雨霖铃王安石原文

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-16

雨霖铃王安石原文

  雨霖铃,原唐教坊曲,后用作词调,始见于宋柳永《乐章集》。《乐章集》入双调(夹钟商)。“雨霖铃”曾载入唐崔令钦《教坊记》曲名。以下是我为大家整理雨霖铃王安石原文相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

  原文:

  甘露歌

  孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。

  浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

  幸有明空妙觉,可弹指超出。

  缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

  本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。

  贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

  一旦茫然,终被阎罗老子相屈。

  便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

  注音:

  zī zī kū kū 。xiàng wú míng lǐ 、qiáng zuò kē kū 。

  fú míng fú lì hé jì ,kān liú liàn chù ,lún huí cāng cù 。

  xìng yǒu míng kōng miào jiào ,kě dàn zhǐ chāo chū 。

  yuán dǐ shì 、pāo le quán cháo ,rèn yī fú ōu zuò yíng bó 。

  běn yuán zì xìng tiān zhēn fó 。zhī xiē xiē 、wàng xiǎng zhōng mái méi 。

  tān tā yǎn huā yáng yàn ,shuí xìn dào 、běn lái wú wù 。

  yī dàn máng rán ,zhōng bèi yán luó lǎo zǐ xiàng qū 。

  biàn zòng yǒu 、qiān zhǒng jī chóu ,zěn miǎn yī táng tū 。

  词牌名介绍:

  《雨霖铃》词牌名,也写作《雨淋铃》,节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃,故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永的《雨霖铃》最为有名,而其中的多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节一句更成为千古名句。

  个人资料:

  王安石(10211086),字介甫,晚号半山,抚州临川(今江西抚州)人。1042年(庆历二年)进士。1058年(嘉祐三年)上万言书,提出变法主张。1069年(宋神宗熙宁二年)任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年(熙宁七年)罢相,次年复任宰相;1076年(熙宁九年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为唐宋八大家之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

  译文

  勤勤恳恳不眠休,向来胸无大志,只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟,对于身处困顿的人来说没有任何帮助,哪里有值得留恋的地方,只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学,让我能在精神上超越他人。

  经历过怎样的事情,才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪,人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田,但事物的`根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵,谁又相信这世间本来无物呢?一旦心中茫然无归处,易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头,也难抵突如其来的变故。

  注释

  孜孜:勤勉;不懈怠。

  矻矻:勤劳不懈貌。

  明:目标,意志所趋。

  强作:勉力而做,出自《孔丛子·执节》。

  窠窟:动物栖身之所。喻指事业。

  济:对困苦的人加以帮助。

  堪:能,可以,足以。

  仓猝:匆忙急迫。

  弹指:捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。

  超出:超越别人。

  底事:何事。

  潮:像潮水那样汹涌起伏的。

  浮沤:水面上的泡沫。因其易生易灭,常比喻变化无常的世事和短暂的生命。

  瀛渤:渤海。

  本源:根本。指事物的最重要方面。

  自性:佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。

  些些:少许,一点儿。

  妄想:佛教语。谓妄为分别而取种种之相。

  机筹:计谋;计策




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(编辑:盛雁姣)
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