有没有人知道“唯吾知足”的出处，以及是什么意思？
释义
最早出现在汉朝的古钱币上，利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。
有钱花的意思
“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的古钱币上，即知足者常乐的意思，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”是一种花钱，它是民间对所有不作货币流通钱品的统称，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。它利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。
这种“花钱”，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。
历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。遗俗流传就成了现在的纪念币，通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。
扩展资料
典故
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她，便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会她了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。正当他慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心相佛，愁容满面。
此时佛主又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。”
参考资料来源：百度百科--唯吾知足
唯吾知足”的出处-----
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她。便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会她了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。正当他慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心相佛，愁容满面。
此时佛主又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经。唯吾知足。”
“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上.下.左.右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？也许这也正是佛主给出的一个禅机吧。钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空。是人自己不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反复复无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！
此中玄机又有几人能够参透，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”“空”就是本来如此。宇宙、众生的实相就是空的大能量。是真谓“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。花中有“空”，方能容下世界；树亦有“空”，方可为禅意无穷之菩提。正所谓：“一树一菩提，一花一世界”。宇宙亦因其“空”才会包罗万象。世间万物，本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”，才会无欲无求、心如止水。
因为心空，人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常，又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛主的禅机。又如何去参透人生最珍贵为何物？
唯吾知足”一词最早出现在汉朝的古钱币上，即知足者常乐的意思，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”是一种花钱，它是民间对所有不作货币流通钱品的统称，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。它利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。
这种“花钱”，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。
历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。遗俗流传就成了现在的纪念币，通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。
扩展资料
典故
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。佛祖有心渡她，便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会她了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。正当他慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心相佛，愁容满面。
此时佛主又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。”
参考资料来源：百度百科--唯吾知足
“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的古钱币上，利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。但这种钱币只是一种“花钱”或“佩钱”，“花钱”始见于西汉，是民间对所有不作货币流通钱品的统称。遗俗流传就成了现在的纪念币,通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。
“唯吾知足” 即知足者常乐，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
唯吾知足
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张雅琳
“唯吾知足”是一种花钱，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。它利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。
笔者藏有一枚小型“唯吾知足”钱。正面四字为“隹五矢止”，即四字共用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。径3厘米，重7克左右，黄铜，制作精良，篆刻秀美，字体古朴端庄。背面篆书“纫佩”两字，取屈原“纫秋兰以为佩”诗意，表示此钱是用来佩戴的。纫，连缀，佩，佩饰。寓意接受了别人的恩惠或教导要铭记在心，不能随便忘记。和正面的“唯吾知足”相得益彰，即表达了一种知足常乐、无所欲求的处世观。
这种钱币是清代文人逸士用来做游戏猜字谜的一种游戏牌，正面是字谜，背面表意，属花钱中的精品。借用传统方孔钱中间的方孔为“口”，比喻人不能太贪，要知道满足，懂得感恩，学会珍惜，否则就会被欲望的大口吞没。
从秦始皇废除了秦以前的多种币形，将中国流通钱币的形制固定为方孔圆形模式后，几千年来，改朝换代，社会体制等都发生了极大的变革，唯有这方孔圆形钱一直穿朝越代，亮相在封建社会货币的舞台上。这充分说明了这种币形所体现的观念符合大众的价值观及审美情趣。
花钱，是民间对所有不作货币流通钱品的统称。它始见于西汉，遗俗流传下来，就是现在的机制纪念币。其通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，甚至于为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录。研究花钱，对于直观地了解和研究历代民间乃至于朝野日常生活的原始形态，有重要的文献价值和收藏价值。
17243065501：有没有人知道“唯吾知足”的出处,以及是什么意思?
古李柱
：答：图中是一个古钱，外圆内方，钱上有四方字。上为“五”、下为“止”、左为“矢”、右为“佳”，分别与中间一个口形的孔相组成，即“唯吾知足”。借喻中国一句俗话：“知足者常乐也。”反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
17243065501：吾唯知足知足是什么意思?
古李柱
：答：“吾唯知足知足”是一个成语，出自《论语》中的“子曰：吾唯知足，不亦知足乎？”意思是说，我只知道要满足，就算我有很多东西，我也能知足。这句话旨在告诉人们知足常乐，要满足于当前的生活，不要一味地追求更多，否则会迷失自己。知足是一种美德，因为它可以使人们更加平静和积极。一个知足的人，...
17243065501：吾唯知足
古李柱
：答：吾唯知足：最早出现在中国汉朝的古钱币上，利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，也可以念成“唯吾知足”，以后人又称它为“借口钱”。突然就觉的看书真是好啊，不知道什么时候书里就可以提供某个问题的解答思路或者直接给出答案，就像现在这样。
17243065501：唯吾知足
古李柱
：答：这是在石浦老街钱庄。“唯吾知足”，共用一个“口”字。“口”权且象征人的心吧。也许它想告诉我们在钱财物质方面要知足，它最早出现在汉代的钱币上，因此出现在钱庄。确实，无论是财物还是其它，人心不要像个无底洞，欲壑难填，对“得不到”和“已失去”耿耿于怀，否则就会挖空心思、费尽心思，终究...
17243065501：汉代刻有吾味知足的硬币有哪四种读法?
古李柱
：答：“唯吾知足”制钱的创意不但构思巧妙有趣，而且寓意深刻。正面四字为“隹五矢止”，中间借用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”，字面上反映出了古人面对金钱的达观心态，睿智的寄托。“口”字的方孔位于正中，方孔是空的，暗示人心本为空，人却自己不断...
17243065501：知足吾唯成语什么意思
古李柱
：答：凡会内秘密，只能天知、地知、“唯我知”足也。首领们将此钱佩于衣衫之上，可起到“座右铭”的作用。“唯吾知足”钱，铸量极少，传世仅数枚，钱文有篆楷二体，书法秀美，铸工精整，铜质精良，观之，使人爱不释手，被收藏家视若珍宝。就是只有我自己很知足的意思，知足常乐 ...
17243065501：请问这四个是什么字,含义是什么
古李柱
：答：这四个字是"唯吾知足"。这是一种古代的钱币， 巧妙地借用孔方兄中间的口，形成四个字，不能流通。从右向下旋读成“唯吾知足”，从上向右旋读成“吾唯知足”，俗称"花钱"，用于收藏，玩赏，馈赠。
17243065501：吾唯知足的意思吾唯知足到底啥意思
古李柱
：答：吾唯知足的意思是：我（吾）只知道满足（唯知足）。这句话源于古代中国的哲学思想，特别是道家思想。知足是道家哲学中的一个重要概念，它强调人们应该满足于自己所拥有的，不贪心追求更多。知足常乐是这种思想的体现，意味着只有满足于当前的生活和境遇，才能真正感到快乐。吾唯知足的含义是，我只满足于...
17243065501：高分悬赏求对联上联是:笑口常开唯吾知足。求下联。切记是以口字做偏 ...
古李柱
：答：笑口常开，唯吾知足；贤人广进，以德是从。上联说“口”，下联说“人”，对联就得对起来，下联就不能说“口”了，合掌是大忌。对仗平仄意思大致还行，这种巧对一般也是可以通融的，古来亦是定法。从的繁体可以认为“人”是在上面写着呢。
17243065501：古钱币上的“唯吾知足”
古李柱
：答：按照古人从右到左、从上到下的书写方式,那就是“唯吾足知”。考虑到其组合通常是一个圆盘状,并结合字义的连贯性,那就是“ 唯吾知足 ”。仔细推敲,前者的意思是“只有我应知尽知”,似乎显得狂妄自大;后者的意思乃是“知足常乐”的近义词,倒是符合中国人惯有的内敛习性。 但凡了解一点古钱币历史的,都知道它...
