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为什么孙悟空在西天取经降妖伏魔的路上,武力暴跌?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-09
孙悟空为什么不带着唐僧直接飞到西天取经呢?

早在唐太宗决定派出唐僧之前,原著中就写到如来佛祖召集各大菩萨开会,说到自己有三藏真经,想要传播东土。只是,“我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗”。
如来佛祖觉得,白送上门的东西,对方不会珍惜,于是派观音到南赡部洲去找寻唐僧前来取经。
唯有历尽千辛万苦求得的真经,南赡部洲百姓、大唐皇帝才会珍惜。这是原因之一。
更重要的,如来佛祖是希望借助唐僧师徒这个取经团队,打通从东方到西方的传经之路,把西牛贺洲在取经路线附近的那些不信奉佛教、不尊崇佛法的妖怪统统赶走,把那些沿途国度统统变成尊崇佛法的国度。
很多读者都认为如来佛祖管辖的西牛贺洲人人必然信奉佛法,其实不然。不单单是车迟国、乌鸡国、祭赛国都是推崇道法,就连灵山脚下的天竺国,许多人都不信佛法。
因此,如来佛祖想要扩充势力,就必须壮大信徒,让孙悟空降妖伏魔,用法力征服民众,这是原因之二。

因此,孙悟空绝不能带着唐僧直接飞到灵山,他必须把取经路上那些反对佛教的障碍,无论是来自妖怪,还是来自凡人国度,都一一扫清。在沿途百姓都变成佛教徒之后,他们才算是功德圆满。
唐僧师徒看似是到西天取经,其实是在西天一路弘法。取经只是一个借口!
因此,如来佛祖在传经时,只是随意挑选了几部给唐僧,并且不等唐僧开讲三藏真经,就把唐僧带回灵山。

因为大力王的称呼是说牛魔王的,给他封斗战胜佛,也是佛祖希望他可以战胜自己的内心,消除之前所做的罪业。
首先,要注意的是,斗战胜佛不像如来随便说的猪八戒纯坛信使,但在佛陀的位置上,真的有这个佛陀,排名第35位。”斗战胜佛”的意思是:在修行的路上,人的自私是很难摆脱的,有很深的把握,沉迷于自己的小算盘,傲慢会制造更多的犯罪业力,因此斗战胜佛之名,其实是为了消除过去和现在因骄傲自满而产生的罪恶因果报应!

斗战胜佛并不意味着战胜别人,而是战胜自己,在藏经的早期,孙悟空只要是妖怪,不管是好是坏,都会用棍子打斗,甚至是黄袍妖怪的两个孩子,但在藏经的后期,他可以把它放进去,比如九头虫,另外,不管是什么样的恶魔,他都要先找出路,我们很多人都认为他已经变得势利了,如果他有背景,他会放手的,如果他没有背景,他会死的,事实上,这是对他的误解,因为通过多心经的修炼,他发现了很多妖怪,只有靠自己内心的影响才能真正赢得支持。

在真假美猴那个时候,孙悟空虽然是打死了六耳猕猴,但是不如说他打死了另一个自己,让自己真正的没有了二心,所以后来如来对他说如果到了西天,可以坐莲台,也是在暗示孙悟空,不要有不正的心思。

其实人最难的是过自己这一关,因为你可以骗到任何人,就是骗不了自己,所以,只有战胜自己才能真正的成佛。

【一】

孙悟空的人生分界线,大抵便是五百年前同如来佛祖的那场赌赛了。

于此之前,孙悟空的气运,一度曾直线上升态势,从花果山一个普通的在野妖王,混到了天庭齐天大圣的职务,尽管是个虚职,但那漫天星君见到,也需恭敬地套两句近乎。后恼于天庭分配不均,蟠桃会竟不相邀,一时怒发,更将会场捣得天翻地覆,拍拍屁股反下天庭。

面对前来叫阵的十万天兵天将,孙悟空毫无示弱,击退一波又一波的围剿。诚如原著所述,“美猴王不惧分毫,轮起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走”。不单是九曜星,就连托塔李天王以及麾下哪吒、四大天王,都少不了在金箍棒下挨了苦头。

八六版《西游记》电视剧里,孙悟空的威武形象又放大一番,玉帝竟吓得趴下“办公桌”下,高呼速请如来救驾。孙悟空的人生,似乎到达了巅峰,后来每每提到此事,他总是戏称自己是“万古第一妖”。



【二】

五百年后,孙悟空在唐僧絮絮叨叨的诵经声中,挣出了五行山,开始了漫长的降妖伏魔之路。

但一切似乎都变了。

孙悟空发现,一路上剪径的妖精越来越难打了。这位曾自诩为“万古第一妖”的草莽英雄,竟数度在路上感叹,“西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到?似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得什么功果?”

孙悟空武力值,似乎同他的人生一般,高开低走。其间,固然是有诸多原因的。

譬如,十万天兵天将拿着是公薪,替老板办事的,干多干少,收益相差不大。而拦路的妖精,都是要自谋生路的,替自己打工,若不努力,恐怕吃了上顿就没了下顿。公营员工和私营老板的工积极性,相较可想而知。

又如,孙悟空被压在山下五百年,功夫自然荒废不少,较之其他妖精,五百年光阴的修炼,功力精进许多。一退一进,差距立显。被“封号”五百年的人,重见曙光之日,江湖早已物是人非。

表象原因,诸如种种。

但归根结底,应是孙悟空心态发生了变化。



【三】

《西游记》第八十二回,取经团途径陷空山,唐僧一时大意,竟被白鼠精掳走,没了下落。孙悟空便叫猪八戒在周遭村落排查一番,找一找线索。猪八戒见两个村姑模样的少女正在井边打水,便上前问道,“妖怪,可有见到一位白胖和尚”。这两个村姑,确也是白鼠精的手下,却听不得别人喊她们妖怪,纤手一挥,木桶竟砸了过去。猪八戒躲闪不及,果真成了“猪头”。

当然,猪八戒此行仅为套出蛛丝马迹,也不太方便还手,只好回去向孙悟空请求支援。

且看原著二人对话。

行者道:“‘温柔天下去得,刚强寸步难移。’她们是此地之怪,我们是远来之僧,你一身都是手,也要略温存。你就去叫她做妖怪,她不打你,打我?‘人将礼乐为先。’”

八戒道:“一发不晓得!”

行者道:“你自幼在山中吃人,你晓得有两样木么?”

八戒道:“不知。是什么木?”

行者道:“一样是杨木,一样是檀木。杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣像,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福。那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚。”

猪八戒若有所思地点了点头,再一去,便依着猴哥的“温柔大法”,果然套出了师父的下落。



【四】

杨木性格甚软,受了多少无量之福,檀木性格刚硬,又受了多少世间苦楚。

孙悟空这“杨檀之木论”,看似在告诫猪八戒,但何尝不是在说自己呢?

曾经的孙悟空,不正是檀木?性格刚硬,无惧强权。敢向玉帝、老君、如来一众仙佛大咖公开叫板,结果呢,换来五百年有期徒刑。刑满之后,孙悟空在挫折中开始反思,起初尚有一些檀木气质的遗存,后来便渐渐成了性格甚软的杨木了。

譬如,方出山之时,孙悟空尚可背着观音鼻子笑骂道,“该她一世无夫”。及至取经工程的推进,孙悟空在观音面前,便是这般温顺形象了:“行者躬身道,请菩萨先行”、“行者磕头道,弟子不敢在菩萨面前施展”。

又如,闹天宫之际,孙悟空一口一个“玉帝老儿”,更放下狠话,“定要搅攘(天宫),永不清平”。再看取经路上,孙悟空上天庭请援时的表现,尚未步入南天门,便隔空对着玉帝大唱赞歌,“风清云霁乐升平,神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰,五方八极偃戈旌”,十分肉麻。

显然,孙悟空心态的转变,是对自己空有济世之能,却一路饱受挫折的反省。在这样的心境下,孙悟空对于后台不明的诸多妖精,自然不敢痛下杀手,相反,遇事便请仙佛帮忙,这些大咖们并不会觉得反感,降妖伏魔为民除害,恰恰能凸显他们头上的光环。甘于“服软”的孙悟空,终究换来了仙佛大咖的肯定,获得了“斗战胜佛”的正果。

试想,孙悟空心境的变化,又何尝不是《西游记》作者吴承恩老爷子宦海沉浮多年的切身体会呢?



因为孙悟空在西天取经的过程当中,他遇到的很多妖魔鬼怪都是有宝贝的。这些宝贝是非常厉害的。这些妖怪虽然武力打不过孙悟空,但这些宝贝却可以轻易的将孙悟空困住。所以就显得孙悟空没有以前那么厉害了。

我认为这是因为他在西天取经降妖伏魔的路上受到了重创,而且受到了伤害,所以才会武力暴跌。

因为孙悟空必须要保护唐僧,再加上很多妖怪都是神仙们的坐骑,因此根本不敢随意使用武力。

孙悟空在取经的时候遇到的妖怪都有厉害的法宝,孙悟空只是奈何不得他们手中的法宝而已


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(编辑:贡李储)
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