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为什么人死后要守夜?

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-01
为什么人死了要守夜

守夜,故曰“守灵”,它是一种民间的习俗,就像古代新娘子要坐花轿,过年要分压岁钱一样。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

扩展资料:
人去世穿寿衣的习俗:
1、首先老人临终时一定要在老人去世之前为老人穿上寿衣,很多人认为穿寿衣的时间应该是在老人去世之后,如果老人还活着就给老人穿上寿衣是大大的不孝,其实这种想法是错误的。
一般有经验的老人得知自己的大限将到时,都会嘱咐身边的儿孙将自己早已准备好的寿衣拿出来给自己穿上,其实古代的老人过了六十岁之后就开始为自己准备寿衣了,为的就是避免临终仓促,来不及换衣服。
因为很多老人认为在自己去世之前穿上寿衣代表自己能够将这件衣服带走,如果在自己去世后再换上寿衣,则证明自己只能穿着生前的衣服离世,再穿寿衣也就没有任何意义了。
2、其次临终时给老人穿的衣服一定要是单数的,不能穿双数,因为古人认为人在世时都认为好事成双,也就是在人世间大家都认为双数是吉利的象征。
而人去世后,阴间则正与阳间相反,以单数为吉利的象征,所以穿寿衣一定要穿单数。而寿衣穿的件数也有规定,不到五十岁而死的人只能穿三件,表示夭寿,而年龄大的人则可以多穿,表示有福有寿。
3、最后寿衣的袖子一定要遮住死者的手,也就是俗称的衣不露手,因为古人认为如果衣服袖子遮不住双手,那么后代就要衣不蔽体,讨饭生活,所以才要将手遮住。
参考资料来源:百度百科-守夜(丧葬习俗)



时间无常,人人都会死,人命只在呼吸之间。常常看到人们为死去的亲人守夜,常常说不能让猫狗靠近。那么守夜的时候有什么禁忌?下面小编将为大家解答!

人死后为什么要守夜

人死后要守夜是一种民间的习俗,就像古代新娘子要坐花轿,过年要分压岁钱一样。而且它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。

原因:

1、因为活着的人认为,他的亲人虽然死了,但是灵魂还留在人间,没有去阴间(阴间就是我们中国的天堂,人死了以后都会去那里。)灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪,它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方,所以它会在去阴间之前,回到原来的家里看一看。

2、活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路,所以会点一盏灯,放在去世的人的遗体旁边(接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里,而不是殡仪馆的停尸房;还有古代人点油灯,而不是电灯的问题)。活着的人害怕灯熄灭了,而使去世的亲人找不到家,于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间,保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。



人死后守夜的出处

人死后守夜也称为守灵。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

《初刻拍案惊奇》中的出处

人死后,遗体要在家中稍事停留,谓“停灵”。入夜,则由家属守护在旁,以尽孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三:“儿媳两个也不守灵。”沈从文《边城》二十:“剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。”

《礼记•问丧》中的出处

守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。《礼记•问丧》中有“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也”。所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。



人死后守夜的传说

我是个不相信迷信的人,可是很多事情总是让我们不得不信。

记得很多年前,我奶奶还在的时候,她跟我讲过一个事。村里有个人死了,因为尸体要在家里放3天,所以亲人都会在那里守夜。从尸体放置的那天晚上起,就在窗口发现一只羽毛颜色和死者衣服一模一样的鸟,停着一动不动,据说房间是封闭的。然后一直到第三天,不知道那鸟怎么的就不见了。

前不久,我二舅舅去世了。守夜的地方飞进一只蝴蝶,就钉在盖我二舅舅骨灰的红布上,一动不动,赶他走也不肯下来,怎么抖都抖不下来。后来入棺的时候就飞到天花板上钉着,后来就不见了。

后来说起来,这种事情很多的,尤其是这种蝴蝶的事情。我想知道,这些算不算是他们的化生?人死后真的有灵魂吗?

守夜的时候有什么禁忌

何谓守灵、守孝。守灵是指先人从去世至火化、下葬这一时间段内,其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵,亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内,则为守孝,亦称服孝。

1、守灵时,孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂,即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开,不得不去,孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。

2、守灵时,若后人直系血亲中有新婚未出百天人,新婚人务必带好红白孝布,以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去,后人也更受呼气影响不断。

3、守灵时,先人尸身若散发出异味,均应马上处理,禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理,异味不光不会减少,反而重重增强。

4、守灵时,素颜端庄,不可佩戴首饰,男子不可穿办裤,女子不可穿裙子,不可披头散发,不可浓妆艳裹,尤其是不可穿拖鞋,露出脚趾,就是夏天守灵也要坚持忍耐。

5、守灵时,不可闲言碎语,尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站,再行解决也不迟。

6、守灵时,不可在灵棚内男女暧昧,不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫乱行为,不然轻者霉运不断,重者精尽人亡,血光横死。

7、守灵时,若有胆小害怕白事葬礼之人,还是别去为佳,这是最好的回避方法。守灵时若受到惊吓,是最不好收魂的,也是最难复原的。

8、守孝期内,先人若报梦给后人交代一些事宜,均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人,以免孝气不散,霉运缠身。

9、守孝期内,先人各个祭日均应妥善祭拜,万不可遗忘。如有遗忘,均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。

10、守孝百天内,其后人男女皆可婚配;超出百天之后,三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内,家中如有新生儿出生,则需祭祖禀明,以免孝气压新人。

守灵守孝作为一种传统习俗,它表达的是对生命的终极关怀,对逝去亲人的无限思念。这种行为本身表达出的对生命的尊敬,对逝者的怀念,是面对亲人已逝的现实时,对自己悲痛心情的一种寄托。这些注意事项是为了悲痛和思念之下对逝者的尊重,是发自内心的祈愿。

文廖保平

有人认为,人死后要守夜是一种民间的习俗,就像古代新娘子要坐花轿,过年要分压岁钱一样。而且它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。

原因:

1、因为活着的人认为,他的亲人虽然死了,但是灵魂还留在人间,没有去阴间(阴间就是我们中国的天堂,人死了以后都会去那里。)灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪,它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方,所以它会在去阴间之前,回到原来的家里看一看。

2、活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路,所以会点一盏灯,放在去世的人的遗体旁边(接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里,而不是殡仪馆的停尸房;还有古代人点油灯,而不是电灯的问题)。活着的人害怕灯熄灭了,而使去世的亲人找不到家,于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间,保证那盏指路灯是一直燃烧的。守夜七天。

在我看来,灵魂这东西到底有没有我们暂且放在一边不说,单是这灵魂就是人类自己创造出来的东西,在动物的世界里,可能没有灵魂一说,但是,自己的同类死了,动物也会伤感,也会为其守候一阵子,不一定是一夜,也不一定是七天,所谓七天,是也是人类自己设计出来的。

比如我看到文章说,为了探明动物们的私密生活,BBC请来20多位科学家、动物学家,制作了34个动物“间谍”,悄无声息地安插进动物家族,光明正大地偷拍偷窥。

他们在印度拉贾斯坦邦一座寺庙中,用种“间谍”拍摄叶猴。120只印度叶猴生活得无忧无虑,他们根本不知道一只人造的间谍小猴悄悄潜入。猴群们迅速兴奋了,它们把这不速之客层层围住,大眼瞪小眼地盯着它,保持高度戒备。但一个多月朝夕相处下来,猴群竟然打消疑虑,接纳了小猴的加入,可意外还是发生了!也就是说将这只小猴当成了自己的同类,当成了自己的亲人。

可是有一天,玩耍的时候,小猴被挤落山崖,重重摔到地上,一动不动。

这时让人难以置信的一幕发生了:一只母猴紧紧地把小猴抱在怀里。其他猴子也围在小猴旁,气氛凝重。有的猴上前,摸摸小猴的心脏。有的猴则拥抱在一起相互安慰,还有母猴紧紧把自己孩子抱在怀中,生怕一不小心它也失去。

它们真把小猴当成了自己孩子,悲痛欲绝地看着它,久久不愿离去。而间谍小猴,用它的4k摄像机,记录下这感人的一幕,原来动物间的爱也是如此温情深厚。

还有人报道,某一条狗与别一条狗是同伴,结果其中一条死了,另一条两三天不离不弃守在死狗旁边,这不就是活生生的“守夜”吗?

动物世界里,自己同类或亲人死了,会“悲痛欲绝地看着它,久久不愿离去”,这可以看得出是一种本能的行为,不需要人类的教化,是自然而自发的。即便没有什么灵魂的构造和理解,人仍然停留在动物层面,也会本能地这样去做,守着死者的身边,久久不愿离去。如果说这种“久久不愿离去”就是“守夜”,也是可以理解的。

比这些动物更高级,情感更丰富,同时又给了自己文明的训练,界定了亲情、长幼、秩序、伦理等等文明规矩的人,面对亲人的死去,更有理由“悲痛欲绝地看着它,久久不愿离去”;也更有理由将这些“悲痛欲绝地看着它,久久不愿离去”进行程式化,规范化,最后变成一种约定俗成的东西。

其实,我们生活中很多习俗,很多约定俗成的东西,最初都来源于动物的本能,这些动物本能经过人为的程式化设计,最后成了习俗。比如亲人死了要“守夜”是习俗,当这种习俗被放大,被用于忠孝这种统治结构中时,守夜七天是不够的,人死了还要守孝三年呢。特别能做的人,会在亲人的坟墓旁边搭个房子守三年,这夜守得可就长了。



经历过几次葬礼,也知道很多地方在人死了以后出殡之前,有最亲近的人来给守夜的习俗。为什么这么做,可以从两个方面来看待:

其一,从迷信的角度来说,人死了就是人鬼殊途了,死后的幽魂需要有去的地方,否则自己就会迷失方向。而在下葬之前,鬼魂自己也不知道要去哪里,这时他还认识自己最亲近的人,所以有亲人守夜,他也不会走丢,先在自己家附近转悠转悠,也是对家的一种留恋。等到出殡的时候,由做法事的人把鬼魂引渡过奈何桥,他也就走向了另一条道路,从此离人类远去。

其二,从人情的角度来说,这种风俗习惯是亲人对于死者的一种依依不舍的留恋,为亲人守夜,一方面是尽自己的孝道,另一方面这种仪式感可以让亲人在以后的日子里好好的思念自己亡故的亲人。亲近的人总是舍不得亡人,觉得在一起的时间还不够,想多呆一会儿,所以也都愿意去给守夜去。



人死后,但是魂还在,肯定需要亲人守在旁边,这样他才有安全感,才可以安静的离开,这样你才可以放心。等他真正走了你就不害怕了,不会再跟着你了。放心。

人死了 有灵魂的。我老爸死的时候、蝴蝶一直在厅里飞来飞去。一直飞了几天。我相信它就是老爸的灵魂。直到火化那天蝴蝶飞走了 再也没有回来过😢😢😢😢

应该是怕老鼠之类的吧;最主要的是对亲人的一种缅怀。


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(编辑:成居风)
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