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亚伦的儿子们

来源:www.zuowenzhai.com    作者:编辑   日期:2024-06-16
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下: 亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。

这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)

亚伦和摩西的后代:没有记录摩西的后代,可能是因为他们都是普通的利未人,在历代志上23章四节到17节,这件事情告诉我们,《圣经》并不是随意记录的书,乃是记录神永远的目的、计划和救恩的书。

凡火:指按自己的意志,而不是按神的旨意事奉神的一切行为。

没有儿子,暗示他们受到了神的咒诅,子女是蒙神祝福的凭据。

拿答和亚比户死了,以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

这件事情说明人虽然因自己的局限性免不了死亡,但神所制定的制度将永远的继续下去,人间祭司的不完全性。

耶稣基督作为完全,永远的祭司超越了这一切的局限,并成为人类得救的唯一道路。


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聂残欣答:” 第五伦一心奉公,尽守节操,上书论说政事从不违心阿附。他的儿子们经常劝他不要这样,他都予以训斥;吏员们上奏及直接上奏之事,他都封好上报,第五伦就是这样公正无私。他天性质朴憨厚,没有文采雕饰,任职以贞洁清白著称,当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容,缺少威严仪表,因此而受人轻视。

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聂残欣答:第五伦一心奉公,尽守节操,上书论说政事从不违心阿附。他的儿子们经常劝他不要这样,他都予以训斥;吏员们上奏及直接上奏之事,他都封好上报,第五伦就是这样公正无私。他天性质朴憨厚,没有文采雕饰,任职以贞洁清白著称,当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容,缺少威严仪表,因此而受人轻视。有人...


(编辑:杭尤芬)
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